把现实生活中的一般性处置美化和崇高化，这种心态称为升华。人们在现实的生活中，由于应用了升华，使现实生活中原来极其普通和平常的内容变成美好和崇高的内容，从而使人们益发热爱现实和珍惜现实。升华不仅使生活在平庸中的个体顿悟现实平庸生活中的伟大涵义，还使生活在不幸与烦恼的现实生活中的人们彻悟不幸与烦恼的现实生活中的潜在的深远意义，使生活中的平庸变得伟大，使生活中的不幸与烦恼变成幸运与欢悦。

由于运用升华这一心态时，经常出现美化和崇高化的运作，这样一来，潜意识中对美的追求和对崇高的趋附的强大惯性，必使该个体的行为也日益显其美的色彩和崇高的辉煌。

 

崇高是精神境界的一种层次，崇高也是道德水平的一种层次。人的行为总对应着一种精神境界的层次，同样人的行为也总对应着一种道德水平的层次，在一般情况下，人的行为所对应的精神境界层次不一定是很高的，人的行为所对应的道德水平层次也不一定是很高的。但是我们可以人为地将一般情况下的人的行为所对应的精神境界层次和所对应的道德水平层次加以拔高，让崇高覆盖在人的一般行为上。这时人的一般行为变成具有较高或很高的精神境界或是具有较高或很高的道德水平。人的一般行为一下子具有了金子般的价值，操持这一般行为的个体会从中感受到极大的激发，神情飞扬，心绪舒畅，对所操持的一般行为必认真细腻地加以操持，尽量使其向具有较高或很高的精神境界或是具有较高或很高的道德水平靠。

清晨，欧阳天起驾驶着他的计程车从家里出来，直奔老汤家，老远就看见老汤已经站在人行道上等着他的车。车到老汤跟前，嘎然而止。欧阳天起从车厢里出来，向老汤叫声早，就朝街对面的面馆走去。他在面馆里用早餐，老汤在计程车上抹来擦去。等到欧阳天起用完早餐，老汤也已经把计程车给打扫清洁了。欧阳天起照例要和老汤两人对这辆车聊上几句或是对近日两人感兴趣的社会新闻谈谈各自的看法，侃上一会儿。

告别老汤后，欧阳天起就开始了一天的计程车营运，接了一个客人，送走一个客人；又兜了一阵子，又接到了一个乘客，又送走了一个乘客；再兜一阵子，……直到深夜。二十三点一到，就驾车回家。绝不干通宵班。欧阳天起的生活每天都如此，也没有休息日，生活很单调，很平，没有什么亮色。灰暗的，过得去。

有一天上来了一位年约六十多岁的男乘客，行程比较长，下车的时候漏掉了一本薄薄的书，书名《升华》，因为是一本薄薄的书，欧阳天起也就不在意，没想着要去还。那天中午，他照常在熟悉的饭摊上吃完了午饭，顺手将《升华》打开了，不料一看竟上了劲，一个多小时就看完了，而且自己的精神面貌一下子发生了极大的变化。他突然感到自己长高了，长得挺拔了，心中升腾起浩然正气，头也抬了起来，脸略略地往上仰起，自己感受到自己的形象变得十分高大，自己已经不再是一个凡夫俗子，而是一个十分伟大的人物。

首先他决定把这本书还给那位六十多岁的男乘客，虽然一本薄薄的书不值几个钱，但是路不拾遗的精神一定要得到体现。在还书决定的指引下，他开始筹划着还书的行动。那位六十多的男乘客上车时还提着一只公文包，上车时间大约是十点半左右，根据现在的分析，那位六十多的男乘客很可能是在办完了某项工作后，回向他的住处或是他的某个驻足点。在认可了这一分析后，他将车子开回了接那六十多岁的男乘客的路边，并沿路巡视附近有哪些单位，粗略巡视后发现这里的单位并不多，只有七个单位。他把车子停到附近的弄内，下车。一个一个单位去跑，每到一个单位，他总是先自我介绍，把寻找书本的失主的意图交代清楚，哪些单位的门卫或是接待者都感到十分惊奇，感到这位出租司机的行动不可思议。他跑到第六个单位，这是一所中学，传达室的保安接待了他，他把来意说清后，那位保安说他们学校今天请了一位心理学家给全校作报告，那位心理学家的确是六十多岁的男性，保安把这一情况向校长室做了反映，校长立刻与作报告的那位心理学家联系，问他是否遗失了一本名为《升华》的小册子，那位心理学家感到十分惊讶，怎么校长会知道他丢失了一本小小的书，校长把出租车司机欧阳天起还书的事向他做了反映。那位心理学家赞叹不已，他把住家的地址告知校长，要校长请这位出租车司机到他的家里去。

    欧阳天起立刻开车去了心理学家的家，并把书还给了他，心理学家紧紧地握着欧阳天起的手，表示感谢。欧阳天起说：“请别说谢谢，要说谢谢，我还得谢你。因为在你遗失书的时候，我却得到了珍宝，我捡到了‘升华’！”

    从此在欧阳天起的生活中，时时处处都不再是平凡的，他时时处处都感到自己的伟大，自己的崇高，自己的飘洒，自己的闪光，自己的怡然。

   在成都武侯祠，尚家昉从人物塑像的介绍中，了解到刘备只有做过两年蜀汉的皇帝，刘备六十二岁病终，诸葛亮寿命比较短，只有活到五十三岁。和他们争雄的曹操的寿命比诸葛亮还要短，仅只活了四十五岁，还从未登过基，还是他的次子曹丕在他去世后立即建立了魏国，比刘备早一年称帝。三国另一雄孙权倒是活了七十岁，他是四十七岁时称帝的，比刘备称帝晚了一年，辅佐孙权的名将周瑜的命最短，三十五岁就命归西天了。

    尚家昉小时候从戏剧里得到的印象，曹操是个坏人，刘备是个好人，可是历史的真实性并不全是这样。曹操是三国时的政治家、军事家，还是一名有才华的诗人。他在自己的辖区内兴修水利，恢复和发展农业生产，使辖区内的人民安居乐业；他任人唯贤唯才，使有识有才之士得到服务辖区人民的施展。曹操的军事论著《孙子略解》、《兵书接要》也堪称军事研究的名著；曹操的《蒿里行》、《观沧海》抒发了他的政治抱负，也反映了汉末一般百姓的苦难生活，诗作气魄雄伟，慷慨悲凉；他还留给后人许多散文。

    诸葛亮为蜀汉算是尽心尽力了，曾五次出兵征魏，誓夺中原，可惜自己在与魏司马懿相拒渭南时，病死于五丈原军营中，他的儿子和孙子也在后来的征战中马革裹尸。诸葛亮死后蜀汉持续了了29年，被魏所灭。魏灭蜀汉后的第二年，本身内乱，由司马昭之子司马炎改魏为晋。又过了15年，吴也被晋所灭。三国逐鹿正式降幕。

    尚家昉在回顾着历史，他心中好不悲凉，人在历史中何其渺小，即使是万人皆知的历史名人，其名其实又有几多相称相配，更何况是一般的凡夫俗子了。就算是一代豪杰，又有几多可堪不断称颂的华章。我该面对今天，给予今天以浓重的历史含义，我该谨慎地操持我的今天，让它留下堪称历史亮点的浓墨。

    尚家昉在踏着步出武侯祠大门的路上，不仅又升腾起一种十分豪迈的感情，我应该在我的历史上留下光辉，我现在不是正在撰写着我的史诗吗，我的一言一行要饱含历史的深刻含义，要有历史发展的曙光和金光，虽然我的名字不一定世人皆知，但是我的史诗般的人生行程，其光灿总要在有人企望了解时，可见其熠熠闪光，为此，我要走的正，站得稳，清清楚楚，尽量少掺杂质，尽量铸就高透明度高纯洁度高珍贵度。尚家昉的心中好激动啊，。一种充满激动的幸福感流遍全身。

 

    严哲文到这个建筑工地已经两年零一个月了，这个工地在上海静安区和长宁区的交界处，他刚到这里时，原先这里的危旧房屋已被拆除并已夷为平地，经过两年多的建设，这里矗起了两幢33层的高楼，今天严哲文在屋顶装饰的工作时，他站在33层的制高点向周围做了一次360度环视，近处有几幢和这两幢一样高的建筑，远处有几幢在视觉范围里比这两幢高的建筑，其他是葱葱郁郁繁繁茂茂无边的建筑群，错落有致各有风采，这真是一片美丽的建筑园林，他曾经听到有人贬称此为水泥森林，对此他是绝不苟同的。在这片面积不大的土地上，能居住这么多的人口，如果没有这大片的高楼大厦，怎么居住？怎么活动？怎么生活？怎么工作？怎么学习？这是现代人的一个重要的空间。如果要研究现代人的存在空间，可以发现，现代人的存在空间无非是三个：一个是和植物、野生动物和谐共处的空间、一个是人类自创适宜人类生存的处于宇宙空间中的小空间，另一个就是人类在地球上自创的建筑空间。现代人的现代意义第一就反映在在地球上自创的建筑空间的规模和质素上，第二反映在和植物、野生动物共处的空间中所达到的和谐程度，第三反映在人类自创适宜人类生存的处于宇宙空间中的小空间的规模、质素和距离上。

    严哲文环视四周的建筑群，再看看眼下自己参建的两幢33层的大楼，心里升腾起无比的骄傲和幸福。他在想着，自己在人类自创的建筑空间中又立下了汗马功劳，他为上海的建设，为上海的发展又贡献了自己的力量。20年后当他带着自己的孙子，来到上海旅游时，他会搀着自己的孙子前来参观这里的建筑群，他会向他的孙子介绍自己在那时怎样投入这些建筑群的建造，他的孙子肯定还会问出许多问题，这些房子是怎么造的啊？混凝土怎么能输送到那么高的层面？钢筋是怎么扎的？管道是怎么预先铺就的？地桩是怎么打入地下的？他会向他的孙子作详细的说明和介绍，他的孙子肯定张大着眼睛象看着古代的英雄一样看着他，听他娓娓道来。就在他把自己移位到20年后的情景中时，他的血液里似乎灌注了多种活力激素，全身一下子充满了无穷的力量；他的神经系统也似乎一下子被一种神奇的药物所作用，感到特别的舒畅和自在，所有的感觉都带给自己心满意足。他觉得自己一下子高大了好多，展望自己的形象觉得好伟大啊，一位崇高的建筑工人站立在上海近百米的高空中正在建造人类自创的又一幢建筑空间，又有一批或是本土上海人或是外地来的新上海人或是世界各国来的上海绿卡人将在他建筑的空间中活动、生活、工作与学习。

 

 唐永亥在上海市的一个很偏僻的小街上开了一个小书店，他只有二十四岁，高中毕业后没有考上大学，在家待业了一年，后来决定自己独资开一个小书店，为了省车钱，为了店租便宜一点，就在住家附近的小路上开了这样一家小书店，一开间，店的深度也仅只5米。他经手的书籍门类很多，除了期刊杂志外，还有各种小说、报告文学、政治经济类的读物和科学技术类读物；有适合成人阅读的书籍，也有适合孩子们阅读的书籍。书店每天从早上九点开门，一直开到下午七点。一个人独自经营了一年后，请了一个帮手，平时照看店面，他自己就在外采购并搞推销。

 开始起步的第一年，工作不熟悉，进货的门路也不大通顺，门市销售的路子也不大清楚，的确很艰苦，很困难，在这一年里常有这样的情况，他一个人坐在书店里，没有一个顾客，冷冷清清。在这种时候，常有彷徨、莫名、暗淡的念头袭来，他就将自己的意念专注于书店的一个角落，整理那个角落的书籍，从新摆放一下，这时，彷徨、莫名、暗淡的念头就被转移掉了，他对书店的那个角落的内涵在整理中有了新的认识，在从新摆放的过程中，对书籍的商业运转有了新的认识。这使他当时的生活得到一种充实，也使他的生活变得丰富，他发现在这些小的书店的角落里蕴藏着许多书店经营的哲理，不同的书籍摆放会带来不同的书市流畅度，书市流畅度的高低也就是小书店生意好坏的反映。他从这个小角落里发现了由这里延伸出去的线条，还有那拓展开去的界域，由这些线和面形成了一个认知的体。在原先那一个极小的点被按照几何级数的递增速率递增，放大，扩充。他的精神得到了升华。他对未来的经营有了崭新的筹划。他真切地感到，他在逐渐地搭准书市流动的脉搏，他在逐渐掌握着书店经营的崭新理念，他在逐渐领悟书店柜台布置的技巧与艺术，他在逐渐知晓社会各阶层对各种类型书籍的需要程度，……他从自己的小书店中的一个角落升华，他成为了一个书市的未来掌控人。

 后来唐永亥的书店的确经历了一次次的发展，他一直对自己在小书店中的一个角落升华的经历念念不忘。

 6.择低拔高

尚龙祥初中毕业后在自己的家乡除了干农活外，还跟着表兄学着干泥水匠，一晃过了五年。有位堂兄在上海的一家建筑公司中担任建筑工人的底层管理人员，他在回乡访亲问友中从新会见了尚龙祥，看到了他的手艺活，就提出要把他介绍到上海的建筑公司去干活，他一听十分高兴，满口应允。两个月后，他的堂兄来电话，招他即刻去上海。就这样，他来到了上海，并在一家建筑公司所辖的建筑工程队中做工人，又一晃，又一个五年过去了。这又一个五年是在上海过去的，曾经在上海的三个不同的地方参与建造了三座高层民居。

在这五年中，他有一个最大的收获就是对自己并不起眼的工作有了一种崭新的认识：自己的手艺是很了不起的一种基本技术，在这个基本技术的基础上自己可以对有关的其他派生的技术进行很容易的学习，从而使自己能够不断提高建筑技术，适应建筑对技术工人的要求，保证自己能够在建筑队伍里为上海城市的发展不断做出贡献。

他在平地时，经常琢磨怎样的手势操持木板刮地能够取得最平的效果；他在扎钢筋时，经常研究怎样的手势和怎样的扎法可以使钢筋扎得牢，扎得漂亮，电焊的接口怎样烧焊可以获得接口牢度高，同时接口又平滑光洁美观；他在灌混凝土时，想着怎样震荡，怎样选点震荡，可以保证钢筋混凝土的牢度；他在制作墙面时，思考着泥刀的运作轨迹,如何可以取得动作幅度小,单位时间里平铺面积大,平铺光洁度平滑度高,……全是一些很低档的事,他觉得这里面有无数宝贝,一旦投入,里面的世界真是美不胜收,里面的奥秘真是探索不尽。他每天在工地上劳动，一点感觉不到累，尽是甜滋滋的味道，幸福无比。他在低处看到了低处中的内在高，通过自己的劳动，通过自己的研究，通过自己的实践，把低处之高充分地显示在群体的面前，不仅让自己在低处得到了升华，而且让群体中的其他个体从中悟到了择低拔高的玄理。

他从刚来工地时干得全是低档活，到目前，大楼的顶部构建操作总会轮到他。太阳从东方升起时，他已经在33层楼的顶部和另几位工友一起在进行着顶部的施工，看看周围起伏的楼层，远眺城市日新月异的面貌，心中不禁升起了一道红色横幅：“泥刀凯歌冲云霄，拔地琼楼绘新貌，练就神手润辉煌，铸成素养创豪飚。”

立足低处，遍寻低处之高，细细琢磨，日积月累，举头时竟可触云霄；择低拔高，经意凹中藏玄，时时把玩，滴储屑聚，回首日却尽成珍宝。

 

 

黄山军在民政局当科员已经有五年了，和他一起进民政局的五个大学生已经有四个离开了民政局，一个到外资企业去了，两个到民营企业去了，还有一个被提升到别的局里去当副科长了。唯独她在原来的岗位上干得好好的，每天准时上班，准时下班，要加班绝无半点怨言，工作紧张也绝无一丝牢骚，对工作不仅勤勤恳恳，而且总是精益求精，在他的建议下科里有些工作的程序几经改进，工作的质量有了显著提高。

在个人发展方面他和另外四位大毕业生也不一样，另外四位大学毕业生都十分向往个人的宏伟发展，朝思暮想着奇迹明天就会发生，每天迫不及待地像头发情的公牛，东钻西营，哪里有高利就想立即投向哪里，对于当前的工作不甚了了，只想着如何把自己高价卖了，或是怎样一下子跌到了一个满藏珠宝的山洞里。

黄山军对个人发展有他自己的看法：一个人首先要对现实无比热爱，现实是最宝贵的，必须牢牢地抓住，要让自己能够最有效地最迅速地最完美地满足自己所处的空间的要求，为此就必须时时对自己在空间中的位置、状态、运转、变化进行检测，做出判断，研究如何使自己趋于现实空间的最佳位置，使自己的精神状态和操持状态达到极富生气勃发有力的状态，使自己的运转实现低耗高质态势优美，使自己始终向着最有效地最迅速地最完美地满足自己所处的空间要求的方向绵延、变化。黄山军对个人发展的看法决定了他在工作中只能饱含公心，不思个人升迁，全心全意为人民服务。他对个人发展的看法也同时决定了他不会去拉关系，钻营私利。当一起进入民政局的五位大学生有四位分别跳槽时，他毫不介意无动于衷，照样我行我素，乐呵呵地干着他的科员工作，而且高质高量，不断恰当创新，迅速推动办公无纸化，档案安全电子化。他常常觉得自己十分伟大，在满足所在空的要求时，无比幸福和快乐的感觉充满全身。他觉得这比金钱和地位更可贵。如果通过东钻西营能够得到更多的金钱和地位，但那摇摇晃晃、危危颤颤的无实地的感觉实在是太可怕了。

第六个年头，黄山军一下子被提升到科长的位置，他没有为自己的提升而踌躇满志，却又进入了一个新的对自己研究、对自己检测、对自己鞭策的时期，他要在新的空间里使自己再一次能够最好地满足所处空间的要求。他觉得他的人生意义实在是太伟大了。