今年的4月5日是农历三月初三，这一天恰逢清明节。巧的是，陕西河南都在这一天公祭轩辕黄帝。不过，河南新郑的祭祖大典是为黄帝庆生，而陕西黄陵县的公祭则是追思。两边的活动都热热闹闹，明里暗里较劲。这边说，新郑拜祖日子选择黄帝的出生日，本身是一个非常喜庆的活动；那边讲，黄帝陵的祭祀更接近传统，更有祭祀的味道，无论国家还是普通民众，认可度也更高。（《西安晚报》4月5日)

      清明祭祀的传统，延宕千年，源远流长，早已成为中国人的一种集体意识，要说认同感，确实是没说的。每年到了这个时节，祭奠先人、激励后人、承续血脉、凝聚情感，并无任何异议，事实上，这也是中国传统文化慎终追远的一种表现。然而，认同祭祀的传统并不意味着一定要强调祭奠形式的声势浩大，更不意味着各地就应该在公祭上明争暗斗，甚至将公祭搞成地方实力比拼的争霸赛。

      轩辕黄帝是中华民族的一面精神旗帜，华人同根同血缘没有任何争议。因为这面旗帜，能凝聚联系更多寻根的海外华人。这些“大道理”当然没有任何问题，既是公众讨论公祭黄帝问题的宏大前提，也是很多地方争夺祭祀资格、为各自举行的公祭仪式正名的基本语境。比如说，河南新郑往往被认为是黄帝的出生地，陕西黄陵桥山则被认为是黄帝的埋葬地，于是两地就都在祭祀上大做文章。

      其中，陕西桥山挟唐宋以来悠久的祭祀传统，又附加了诸多新时代的崭新元素，因此，往往以为“正宗”的国祭。这些年来，祭祀场面越来越大，规格也越来越高，新修建起来的祭祀广场极为宏阔，占地不少。今年更是在网络上直播公祭典礼，因为今年恰逢辛亥革命100周年，还特别融入了民族振兴等“辛亥”元素。而且，祭祀广场还有陕北腰鼓、陕北秧歌表演。这样单纯的贪“大”求“全”，固然华美绝伦，却不免多了热闹而少了追思的氛围。黄帝陵公祭向来是比较庄重的祭祀仪式，有着悠久的历史传统，一旦搞成了嘻嘻哈哈的嘉年华，公祭秀，甚至成为吸引旅游的一种表演，不仅会使得公祭的实际效用大打折扣，也会逐渐丧失其在民众中间的影响力。

      至于河南新郑公开将祭祖大典解释成为“一个非常喜庆的活动”，更是让人觉得荒诞。道理很简单，喜庆的由头多得很，喜庆的方式也十分丰富，何必非要耗费大量钱财拿中华始祖黄帝作为消费的对象呢？难道说，当地兴建起一座全国最大的雕像，就是为了每年一度的娱乐？

      凡此种种，都是对清明祭祀的割裂性理解。其意似乎并非在于弘扬传统文化、接续民族认同，倒更适合理解成拉动地方经济的一个“引擎”。似乎，地方上一扯起黄帝的旗帜，则人们都会蜂拥而来，不绝于道，而地方经济或可也将赖此驶入快车道。这样的操作显然与公祭的本义相悖，也注定不会得偿所愿、让公祭成为旅游经济的一个玩偶。为什么？问题并不在于当地发展地方旅游的考量，也不在于拉动地方经济的“私心”，而在于缺乏祭祀最根本的正心诚意。

      《左传》有云，“国之大事，在祀与戎”，这个“祀”就是祭祀，传统中祭祀是一件相当严肃的事情，不仅是国之大事，同样也是家之大事。也因此，在这样一件事情上，最不能容忍的就是游戏的态度。如果不守住这样一条底线，则祭祀仪式所承载的慎终追远的意义必将损耗殆尽，公众所希望的承续血脉、凝聚情感的理想也很难真正落到实处。因此，当此公祭喧嚣之时，很多有志于此者似乎还是应该回到起点，多做一些正心诚意的功夫。不然，娱乐则娱乐，何必搅扰黄帝。