不只是时代的散文
文渺
声光色物的环境影响着所有人的认识心灵，但理解就不同，所走的路，就更不同了。史小溪的散文作眼于实际，而不只作眼于被光环罩住的时代。他遵循于生活的本来面目，把大西北风情跃然纸上，把身体经过的里程转变成心灵的歌唱。这歌，就是他的散文。《噪雪》，“剩下悠长悠长的秋夜，我难挨地听着孤雁唳过寂静的星空。”《西部一个男人的叙说》，“要使你的心地象一个祭坛，让圣洁的火永远在上面燃烧。”《纯朴的阳光》“也许，人类本身就充满罪孽，以至荒原也难以幸免。”……，他直指物质和精神的世界，用自己的经历写出了西部的苍凉、凄美、雄浑、粗犷……，
我们的散文，歌颂的太多，有的完全是在歌颂愚昧和落后，甚至颠倒是非。就散文的本质来说，除了给人美感外，也是应该给人启迪，给人一个艺术真实的世界。如果只沉在自己的乡土中，是会走进狭隘的民族主义，也就只是那种小鸡肚肠的乡土散文，而不是在乡土情结下进入世界的大散文。史小溪的散文，极大部分是写他自己经历的，但他的散文不仅是个人的情感，而是人类的情感：《喙声永不消失》“我不单觉得刈麦的父亲衰老，桑织的母亲衰老，仿佛自己也一下衰老了许多……”《沱江的纤夫》“纤夫，纤引着船舶，渐渐走远了。远了，象一幅雕像，美丽而凄怆，凝重而浪漫。我癫狂着疯了似的身躯，爬上岩尖，爬向高处，临风翘首祈望远去的风帆，任湿濡濡的头发在狂风中海草似的飘散。”象这样描写，它就不仅是个人的，而是全人类的了。试想想，人类的发展史，那个国家或民族不是这样的呢？或者不是这样走过来的呢？！物质不变，人的情感不变，但社会在变，科技的发展，先进开明的政治，影响和推动着整个人类，使人在狭隘的本位主体中走向了世界的一体化。我看着史小溪的这些描写，使我想到了耶稣受难，圣母玛利娅，十八世纪欧洲土地上劳作的农夫农妇们，想起印度电影《二亩地》中失去土地的那个农民家廷，父子俩在离开故土时，农夫抓起一把原属自己土地的一把土时的情景……，关于河流，尼罗河，密西西比河，伏尔加河……，所有从古流到今的河，都是这样演变着，经历着，经历过的。看着史小溪的散文，就可以联想到很远很远。
史小溪的散文大多是写西北的，但在他眼里，绝不仅仅把西北的古今都定位在他们西北的位子上，而是通过对地域事物的本来面目，表现西北独特的生活与文化的渊源，从而使所有读他散文的人们，从能看到具体的人、物、地域的差别中，心灵能追溯到自己的经历，产生各种联想，而不被文章本身定格在本“乡土”的位子上。
史小溪是植根于西北这块土地的，但也就是这片土地，给史小溪这种亲父亲被划成“破落地主”的人来说，除了乐少苦多外，还要加上苦难深重。但他的散文却不是沉进苦难中，而是写出事实，让人们自己去思考，对那些无人性的年代，告诫人们生养自己的土地，永远是乐土，而是人为的斗争，造成了贫瘠、愚昧、奴性、无奈……，《生命在高原》中他写道：“陕北，这块黄土地，她为什么这样使人留恋？我的故乡，依然是伟大而荒蛮，远古而富有，纯朴而愚昧，文明而闭塞，穷的骨气，穷得很可怜！”为什么？因为人的素质！没有不好的土地，也没有不好的人民，只有人对土地的态度，只有人思想导致行为的后果。试想整个国家都在被愚弄下，年年月月日日都在讲斗争，而不讲发展生产，不讲发展科技，不讲民主自由……，不说百花齐放了，连真话也不能讲，怎么发展？！史小溪喊出的不是天问，而是实实在在的事实。所以，他发出了：“那么，我，也会唱着忧郁而深沉的歌从黄土上走出来么？！”当我读到《延河远去的延河》中的“梦过故乡，也想过我们浩浩荡荡两万大军奋战七年，耗资二个亿的工程。建设者是光荣的，可劳动是为了创造和收获，没有创造和收获的劳动也光荣么！”那可是六七十年的事，二个亿被白白浪费，不只是只让人痛心疾首呀，直到现在，不说贪污浪费了，只说有的人为了光亮自己的光亮工程，还在上演过去的事。但他们有的就不只是才二个亿了。史小溪写出这些，肯定是希望不要象电影《周总理》中的周恩来在二十世纪七十年中视查延安时对延安的党政领导说的：“延安的生活，还不如战争年代。”虽然，那样的日子不会普遍来了，但确也有搞得一方不宁的恶霸地方官。他的文章不但入骨三分，而且是直指现实的弊病了。
纵观史小溪的散文，我是赞誉他的“纯”散文的，但作为《高原的守望者》中的第一辑，作为报告文学，作为提倡上进的文学作品是无可非议的，但我认为：过去，我们的文学作品也好，材料也好，写伟人也好，写名人也好，写普通人也好……，写好的，就没有一点缺点，写坏的，从头顶坏到脚底板，我们垒的大大小小的神坛还少吗？！这为害至今还不能一下铲除它。因为，一下铲除它，就要流血，就要乱，就达不到好的目标。历史的只得慢慢来了。但现在的，我们就应该全面了。人非圣贤，何况圣贤也有错，我们在这方面的教训太多，所以，史小溪的散文式报告文学，虽写得辉宏，大气，而且亲切，但把他们在改革中的作为都写得太圆满了，太完美了。我提出这种看法，只是希望以后不要又喊还某某一个真实，还真实的某某，还真实于某某……，要知道，当一种物体，一种行为，一种思想……，产生惯性的时候，还真实的本来面目，也是很难很难的。
我不应该在此浪费时间了，就此刹住，还是让各位在品尝史小溪的美丽散文时，自己去体会，体会出更多的“美丽”来。
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