杂感几则  邹蓝   

有人见义勇为，旁观者冷漠。这种事情道德上总容易引发人们的抨击。但是有人见义勇为后伤残无人管的悲惨结局，不会不让人思考，见义勇为用赤手空拳去对付有刀和匕首的歹徒的后果：受伤、残疾甚至是失去生命。受益者事后躲起来不愿意替好人作证，更证明，受益人和做好事的人，挺身出来只可能让凶犯能找准目标报复。连做好事搀扶跌倒的老人病人等都要担心是否被讹诈时，期望人们遭遇凶犯时挺身而出，只是善良的愿望而已。良民不准持有限制刀具，更不准有枪支。而犯罪份子却无视这一切规定，多有刀具等凶器，甚至有枪。见义勇为的结果是伤残或者送命，谁来承担一切后果？

而全国各地凶犯多年来如此猖獗，究竟是哪个部门或哪些部门的事情没做好呢？

中国的国画，几乎千人一面，都是一个套路，因人而多少有点细微的变化，但是不足以展示出鲜明的个人风格。有评论家说，芥子园图谱实在害人非浅，因为多少人学国画，是用这个美术描红簿开始的。因此大家吃同样的临摹饭，照猫画虎绘同样的人物和景色。慢慢地，新画家就被惯性拖进相同的路子上。

书法。中国的古典书法家，实际上不屑于以书法传世。因为那是雕虫小技而已。他们都是文化学问大家，而书法只是他们用来承载表达他们思想和学问的工具。因此他们书法好的前提是学问也好。但是现在的书法家，多数就是书法匠。因为他们中颇有一些没有学问的功底，天天就是练那几句话，几篇文章。因此有玩笑说，有官员用日常批阅公文的几个字去参加书法展，如“阅，知”等也能得奖。有的专门写几个字如“虎，龙，马，南山，鹤”等吉祥字眼，也能得奖。当然也有专门画某种动物的画家。那也只是画匠而已。

书家，画家等当众表演书写和绘画。这是恶俗行为。因为严肃认真的书法家或者画家，都不会把创作过程当作是可以表演的东西的。而当众表演，不是哗众取宠，就是自己没有把自己的书法绘画当回事情。西方没有画家会当众展示自己的绘画过程的。秉承了中国书画传统的日本，似乎也没有当众绘画书写的人。