我们要讨论天文学，那么天文学的讨论还要从人类诞生和演化开始，因为天文学是一门非常古老的学科，自它诞生起就与人类的诞生和进化发生紧密的关系，同时在认识宇宙的过程中，人类又是认识的主体，所以，讨论天象我们不能脱离人类对天象在原始阶段知识积累和成形。

人类是这颗蓝色星球上唯一具有高级思维能力的生灵，是自然界几十亿年进化的产物。只有他们能够统治这个星球，因为他们具有创造性，他们不仅创造了工具、他们也不仅创造了劳动，他们还创造了需求，他们还创造文明，创造了知识、文化、科学与技术，在众多的知识中，天文学就是其中的一支。为了探讨天文学的诞生，还是让我们从讨论人类进化开始吧。

人类文明的开元最根本的是取决于从猿逐渐进化到人类，因为这里不是研究人类的演化史，所以我们只好在此将人类演化过程的每个阶段重要转折点进行概括述说，为此这里将人类进化过程大体划分为八个进程：

第一个进程为灵长类（Primate）进化 灵长类就是头等聪明的意思。属于哺乳动物，划分原猴类（原始的猴类）和猿猴类，在原猴类中包括狐猴、懒猴、婴猴和眼镜猴；在猿猴类中包括猴子和猩猩。主要分布于亚洲、非洲和美洲温暖地带的森林中，根据古生物学家的研究灵长类与人类的近似生理特征，包括它们眼睛在脸的前面，四肢会抓握，而且都有5个趾头，大脑相对复杂，能够发出声音，用一系列的喊叫声或者身体某部位的动作来传递信息。“灵长类同样利用发声、手势、面部表情传达心理状态。”^①

灵长类具备了一套独特的感觉器，能够把触觉、味觉、听觉、尤其是色觉和立体视觉感受到的各种信息输入脑中。脑接收外界的信息与日俱增，进而能够把各种信息分类排比，最终产生了智力的发展。这样的智慧，是任何其它动物都没有的，这也就是为什么古生物学家把这类动物叫做“灵长类”的原因。

绝大多数灵长类都栖息在树上，与此相适应，它们的四肢末端由早期哺乳动物的爪子逐渐转变为每个手指都能够单独活动的手；最后，拇指还能够与其余的各个手指对握。可想而知，这样的演化必定能够改善灵长类在树枝间活动所需要的抓握能力；更重要的是，拇指和食指指尖的对握可以形成环状，从而大大提高了手掌抓握物体的准确度。这一进化特征的出现不仅对早期灵长类搜寻昆虫等食物非常有利，而且对于后来灵长类可以用手灵巧地摆弄各种物体、直至最后能够制造和使用工具打下了基础。

根据考古学发现已知最早的灵长类动物是在欧洲和北美于晚古新世地层中发现的近猴（Plesiadapis）化石，约在5500～5800万年前。它们具爪而不具指甲。牙齿为三楔式低冠齿，比较一般化，但门齿增大，似平放的凿子。近猴类多发现于古新世地层。“根据化石证据，灵长类动物的远古祖先可能出现在白垩纪晚期，大约6500万年前，已知最古老的灵长类动物生存于古新世晚期公元前55～58万年的近猴（Plesiadapis）” ^②海伦他们还根据挖掘出的较多灵长类的化石，对其出现的年代进行了推测，根据他们的研究将灵长类出现的时间上溯到8500万年，“分子钟研究表明，那些灵长类动物的一个分支甚至会更老，起源于白垩纪中期，时间大约在8500万年前。”^③

灵长类是类人猿的前身，然而，尽管它们有相对大的脑子、朝前的眼睛和对握的手，但它们并没有立刻统治地球。

第二个进程为类人猿（Anthropoid）进化 人类和现代类人猿有共同的祖先，因此两者有密切的血统关系。可以说，现代类人猿是人类的近亲。18世纪，现代生物学分类的鼻祖瑞典植物学家林耐发现人类和类人猿有许多相同之处，因而在拟定动物分类系统时，将人和类人猿分到一起，通称为灵长类。

因其形态结构和生理功能与人相似，亲缘关系与人最为接近，故称类人猿，是由旧世界猴及猿组成，主要是四个种类，包括婆罗洲（一半属马来亚，一半属印尼）和苏门答腊的大猩猩（大猿）、非洲赤道附近的黑猩猩（黑猿）、非洲赤道中部的猩猩（褐猿）和东南亚的长臂猿等。类人猿生存距今约4000万年前，类人猿与人类最为相近的体质特征是：具有复杂的大脑和宽阔的胸廓，具有盲肠、蚓突以及扁平的胸骨。此外，类人猿还是森林古猿的后代，他们在牙齿的数目与结构、眼的位置、外耳的形状、血型以及怀孕时间和寿命长短等方面与人类也十分相近。但是，类人猿具有前肢长于后肢、半直立行走以及善于臂行等特点，这些则与人类具有明显的区别。现在生存的类人猿叫做现代类人猿，古猿则指化石类人猿。根据学者最新观点，在现代类人猿的进化中，长臂猿是比较低级的猿，很早就跟其他类人猿分支进化了。接着与其他类人猿分支进化的是猩猩。他们认为黑猩猩和大猩猩彼此很相近，分支也最晚人类与黑猩猩和大猩猩非常相近，其结论是它们是从共同祖先分化而来的。“分子证据表明，类人猿与人类拥有一个共同的祖先，大约在800万年至400万年前开始分开，首先是大猩猩，然后是黑猩猩分开，自这条路线延续下去带到了人类分化；人类的DNA功能约98.4％与黑猩猩的单核苷酸多态性进行比较后是相同的，（见人类进化遗传学 ）。因此，与人类最近的亲属是大猩猩和黑猩猩，因为它们都有一个共同的祖先。”^④

2011年9月英国出版的《自然》杂志上，科学家在利比亚发现了新的类人猿化石。“科学家在利比亚撒哈拉沙漠发现了早期灵长类动物4个物种的化石，这些物种可能生活在3900万年前，但它们与同期或者更早在非洲生活的物种都不相同，这表明它们是在其他地方进化后才到达非洲的。其中的3个物种来自于灵长类家族中不同的分支，说明它们拥有同一个祖先，并且经过了很长时间才进化而成。在这段时期，也就是始新世时期，很少或者几乎没有已知的类人猿在非洲生存。” 在利比亚发现的新类人猿化石显示，人类的“摇篮”可能在亚洲。

美国科学家认为，1993年在肯尼亚发现的一种类人猿化石，这种类人猿与其他古代类人猿有着显著区别，有可能是名叫Equatorius的一种新的类人猿。它的手、指甲、臂和肩的骨骼清楚地表明，这种类人猿一生中的大部分时间都是在地面上度过的。科学家分析2300万年前东非地区分布着一个类人猿大家族。随着不断的进化，这个类人猿大家族分裂成许多不同的种属。E quatorius就是这个时期的中晚期代表，而且还是最先离开树顶到地面“安家”的类人猿。但是Equatorius类人猿既不是人类也不是现代类人猿的直接祖先，它可能是进化过程中一个死胡同，即在大约100万年前就消失了。

美国俄亥俄大学的类人猿解剖专家史蒂夫•沃德等人在27日出版的《科学》杂志上撰文说，对于类人猿来说，从树上下到地面是它们由猿进化到人的最重要一步，因此美国科学家的发现对于了解类人猿的进化史具有重要意义。

第三个进程为腊玛古猿（Ramapithecus）进化 腊玛古猿生存时代为新生代新近纪的中新世中期到晚期，距今大约1500～700万年前，在地球上主要分布在非洲、亚洲和欧洲的热带和亚热带地区。它们的栖息地包括从森林到开阔林地的各种环境。1934年美国耶鲁大学的研究生G.E.刘易斯带领一个考古队在印度与巴基斯坦接壤的西瓦立克山区发现了腊玛古猿的颌骨及耳齿化石，距今约1200万年。1980年和1981年在中国禄丰石灰坝发现了 3个头骨化石，这些为探讨人类的起源问题提供了极其珍贵的证据。现在对拉玛古猿在进化系统中的位置有几种不同的看法。一种认为它们是人类和类人猿的共同祖先的一个代表。一种认为它们还是森林古猿的系统。再一种认为它们已经跟森林古猿分道扬镳了，住在开阔地带，是人类这一支进化系统的开始；也就是说，它们是人类的动物祖先。目前从腊玛古猿进化到南方古猿之间还没有直接的证据。

第四个进程为南方古猿（Australopithecus）进化 最早于1924年在南非约翰内斯堡附近发现了南方古猿颅骨化石，科学家叫他汤恩（Taung），经约翰内斯堡的威特沃特斯兰德大学医学院解剖学教授雷蒙德•达特(Raymond Dart)鉴定为一幼年头骨，相当于现代3～6岁的小孩，1925年达特发表研究报告指出,这个化石所属的个体是似人和似猿性状的混合体,是已发现的与人的系统最相近的一种灭绝的猿。

1959年7月17日路易斯·利基(Louis Leakey)及其妻子玛丽·利基(Mary Leakey)在坦桑尼亚的奥杜韦峡谷发现南方古猿化石，他们称他为“东非人”生活在175万年前。

1974年美国古人类学家唐纳德•约翰逊(Donald Johanson)在埃塞俄比亚阿法地区发现了一具女人的大部分骨架，是属于最古老的南方古猿种群中的代表，根据对她的骨盆、脊柱和膝盖骨的研究，可以肯定她是两足直立行走的，属于南方古猿阿法种，大约生活在公元前350万年前，科学家将其命名为“露西(Lucy)”。

根据古人类学家和古生物学家们的考证，南方古猿出现在距今300万年～440万年前的非洲地区，南方古猿从严格的意义上讲不能算人类，它仍划归为类人猿类，目前全世界绝大多数的研究学者只承认南方古猿是介于猿类与人类之间的一个过渡物种，这是因为研究学者针对挖掘出的大量南方古猿化石研究鉴定基础上考证了南方古猿具有“两足直立行走”突出生理特征作出的，这一考证用来区别爬行动物与类人猿之间的最初标志，可以使我们意识到从猿到人进化的起始转折点，直立行走，手从脚分化出来。这意味着猿的前肢——支撑体重和行走的器官——解放了，变成原始人的手－－劳动的器官。这是人化的一个显著标志，是一次决定性的解放，“它代表着从猿到人类进化全部传奇里程的关键和转捩点。”⑤这就使我们认识到当今的我们，能够进化到现今高智能的人类，我们最初并不是先有了意识、语言和制作工具的能力，而是，先从爬行，即用四肢行走，进化为只用两肢(两只脚)行走，这是我们进化的第一步解放了上肢，即解放了双手，这是非常伟大的一步。我国知名学者孔陈焱在他的一篇《人类起源研究综述——南方古猿研究新进展》文章中同样给予了评价：“这样，南方古猿就成了所发现的最早的人科成员，是当时可以肯定的最早踏上人类进化征途的人类远祖。”

第五个进程为能人（Homo habilis）进化 从严格意义上讲，地球上生物进化史显示，那些出现在距今170万年～250万年前的早期猿人就是人类，这也就是说真正意义上的人类，诞生于1960年路易斯·利基的儿子乔纳森·利基(Jonathan Leakey)在发现“东非人”头骨地点的附近非洲东部的奥杜韦峡谷挖掘出了一个10～11岁小孩的部分头盖骨和下颌骨，不同年龄人的手骨，一根成年人的锁骨和近乎完整的足骨。化石材料可复原为一成型的颅骨，其年代根据同位素钾—氩法测定为210万至170万年前。根据雷蒙德•达特的建议，路易斯·利基等人将其命名为“能人”(Homo habilis)，作为人属的第一个早期成员。Homo habilis 这个名字的意思是“手巧的人”或“有技能的人”。之所以将能人划归了真正意义上的人类，是因为能人有明显比南方古猿扩大的脑，能人的脑量是800立方公分，下肢已能直立行走，手骨表明拇指能与其他四指对握。他们比南方古猿最进步的标志是已经学会了制造工具，并能以石块为材料制造一种石器，自能人开始人类历史进入到石器时代，这包括旧石器时期，从180万年前一直延续到约15000年前，中石器时期，从15000年前延续到10000年前和新石器时期从10000年前延续到距今5000多年。能人以后逐渐演化成直立人。用克利斯•密迪顿的话说“这就是人：不是猿，甚至也不是猿人，而是世界上第一次培育出的人属，一种肉食草食相结合的生物，他们不仅有着比任何南方古猿种群大50%的脑量，而且具有使自己在环境中作出标志的能力，塑造自己的日常生能力，这一切是以往任何生物都无法做到的。”^⑥

能人的出现是地球史上的重大事件，它的重要性如同宇宙大爆炸理论中所开设的模型——宇宙起源于一个原点，同样人类也起源于一个原点，那就是“人类原点”，“人类原点”与“宇宙原点”具有同等重要的意义，一个是用来说明地球之外的一切（包含地球本身），一个是用来说明地球之内的一切（不包含动植物）。在这个“人类原点”之前地球上的生物我们都可以视同为动物或介于动物和人类之间的生物；在这个“人类原点”之后地球上的生物我们就可以区分开动物和人类两大支脉。能人在生物进化史上占据极为重要的地位，它是一种标志，它标志着人类的诞生的时间是200万年之前；它标志着生物由猿转化为人时刻；它标志着石器时代的到来；它标志着自生物点之后诞生了人类的历史、诞生了人类社会史、诞生了人类的思想史、诞生了人类文明史、诞生了人类科技史，诞生了与人类紧密相关所有事件，这其中就包括天文学和宇宙学。

当人类在没有产生绘画、雕刻、文字、农业之前，他们对天空的认知最有可能首先是来自于自身对大自然的恐惧心理，譬如，轰鸣的雷声、霹雳的闪电、嚎啸的阵风、倾盆的骤雨、火山的熔岩和地震的开裂等，这些自然现象早于人类出现之前就在地球上频发，带给地上生物和植物极大地损害，同样也会给刚刚进化到人类的物种带来极大地心理震撼和视觉冲击，在他们朦朦胧胧的潜意识中产生了极度的恐惧。实际上这样的恐惧心理不仅是200万年以前的人类有，就是今天的我们，在面对自然灾害之时仍然存有很大的恐惧心理。只是对自然给我们造成的灾害原因已经熟知，可是远古时代的人们是不可能认识的，他们降生到这个世界首先遇到的与我们今天一样的自然灾害，他们要比我们更极度的害怕、更极度的恐惧，由此，他们更极为关注这些自然现象，其中更为重要的是关注天象的变化，一旦他们关注天象，就说明天与人之间建立起非常大的联系，只有这种紧密的联系才会导致以后的天文常识的出现，尽管那时不能按照今天的科技理解和认知，但是他们找到另外一种解释，那就是神灵。

来自美国一家电台的节目主持人和著名作家汤姆•哈特曼（Thom Hartmann）他在论述人类思想产生歧异的原因时，是这样说明祖先与神和今人与知识相互关系的：“很久以前，人们把雷电视为神的声音，若有人被闪电击中，表示那人犯了罪或触怒了神。当雷声在近处轰隆作响，人们就赶紧跪下呼喊出祷告；当看见慑人的电光划过天际，他们知道自己看见了神的手正在写下或传达信息。今日，雷电被认知为在空气中离子与相反电荷的地表间电能的释放。被闪电打到不外乎愚蠢（如在高尔夫球场举起球杆）或运气差。面对狂风暴雨，我们之所以躲避，是因对危险的自然现象的惧怕，而非愤怒之神。”^⑦

同样的来自于意大利的朱塞佩·布里朗特（Giuseppe Brilliant）在游历了瓦尔卡莫尼卡峡谷“岩石雕刻画”之后写了一篇似于考古游记的文章，题目叫作《史前史图书馆》，发表在《牛顿科学世界》杂志上，其中对远古人类之所以崇拜雷神给出了原因。他说“在这个曾居住过卡穆奈人的伦巴第大区的峡谷里，每年都会有新的岩刻被发现，几十个、几十个的，在岩石上雕成风格迥异的造型，是刻出的画。”这里的岩石画是史前人类关于宗教、神灵、动物、武器和自然现象的记忆。对自然现象的讲述是“贝戈山巍峨壮观的雄姿和有时突发的暴风骤雨、雷电交加的情景，会给那个时代的人类留下十分深刻的印象，他们很可能把这一切都归因于那是神灵居住之地。”^⑧所以，在瓦尔卡莫尼卡岩画中已经描绘出雷电神的造型。尽管朱塞佩·布里朗特讲述是一个发生在旧石器晚期的人类遗址，但是，可以间接印证了200万年之前人类是如何看待大自然现象的，是如何认识天象变化的那时一种实际状况。

第六个进程为直立人(Homo erectus)进化 由于处于旧石器早期180万年前至20～30万年前的人类还带有猿的特征，所以被称为晚期猿人。直立人是能人的直接后代。在地球上能够代表直立人的有中国的元谋猿人、蓝田猿人和北京猿人，还有印度尼西亚的爪哇猿人、非洲的奥科托姆人和德国的海德堡猿人。它们在地球上生存了100多万年，在100多万年前至50万年前这段时间里，他们做出了很少的但却是影响人类进化几项重大的发明。

火的使用是直立人重大的发明。考古学家分别在肯尼亚的切斯旺贾、北京周口店以及我国山西芮城西候度发现了人工用火的痕迹。在发现元谋人化石的地层中，人们发现了很多炭屑，而且含炭层厚达三米左右。这说明世界一些地区的古人类相继掌握了人工控制天然火的技能。火的使用在人类进化史上具有里程碑的意义，它使人类告别了茹毛饮血的时代。火被用来加工食物促使人体内脏、大脑、骨骼、口腔的进化加快，直立人的脑量达到了950立方公分，比能人脑量多100立方公分，平均身高为160厘米。在狩猎方面，火还被用来驱赶野兽，导致人类猎取动物的水平空前提高，“火把大猎物驱赶进包围圈，使猎物容易被杀死。”^⑨更重要的是，有了火人类从此不再风餐露宿，迁入了可以遮风避雨的洞穴。

直立人在石器工具制造方面比他们的先辈更复杂且多样化，“依靠这种改进了的脑力和体力条件，这一新人种把工具制造技术推向了远远超过简单的砸石成器的境界。用一块合适的材料，直立人现在有能力制作出形制对称的梨形石器工具——手斧，用这种工具，他们可以更便利地肢解动物的尸体。他们还学会了如何制作刮削器，就是从大石块上打下小的石片，用它把肉从皮上刮下来。”^⑩

直立人还发明了房屋的建造，它们掌握了小棚屋建造的技能，这项发明使得人类远离了身居洞穴的生活。

在生活形式上，已经开始过着由几十人结成的家族集体生活，他们可能是人类第一次建立起一个狩猎采集的社会。作为英国古人类学家理查德•利基（Richard Leakey）认为现在的人类比他以前的猿类物种更加喜欢社会交往。这一狩猎团体便于协调使用复杂的工具和照顾同伴体弱。

第七个进程为智人（Homo sapiens）进化 意为“有智慧的人”。距今约30万年～1万年前，其中分为早期智人处于旧石器中期（距今30万年～10万年前）和晚期智人处于旧石器晚期（距今10万年～1万年前）两个阶段。地质时代属更新世晚期。“现代基因研究表明，尼安德特人是50万年以前进化的，他们的DNA功能和现代人DNA功能是同样的，可能少数尼安德特人与现代人存在差异，但是这并不被广泛接受。”^⑾

晚期智人形态已经达到现代人水平。当人类进化到智人阶段经历了大约30万年的时间，在30万年的发展中，智人掌握了语言，由于语言的出现，智人同时产生了人类的思维和意识，因为“在人类意识活动的演化过程中，思维和语言是一同产生的，两者相辅相成，共同发展。”^⑿正如克利斯•密迪顿所说：“凭借语言，晚期智人得以传递技术知识；凭借语言，他们能够策划复杂的合作行动；最后，凭借语言，他们还能表达出抽象的思想和概念，这些都曾以突如其来地涌现的绘画、线描、雕刻的形式展示出来，那情形发生在公元前3万年的欧洲。”^⒀同时我们还可以得知“语言成为人区别于其他物种的有一个重要标志。”^⒁由于语言和人类思维的产生，这就导致了智人在石器、骨器制作方面非常规整和用途明确，他们掌握了制作细小尖状器、刮削器和砍斫器较为复杂的制作技术，他们还知道利用兽皮做粗陋的衣服，体现出他们已经懂得保温和羞耻意识。他们还掌握了人工取火技术，能够利用火源食取熟食和取暖。从社会形态方面，他们的进步体现在由家族转化为母系社会。更为可贵的是智人已经懂得了情感，具备了感情意识，因为有了埋葬死者的习俗。处于旧石器时代晚期的人类学会了绘画和雕刻，将他们的思想通过形象的图案做出表达，在南美及欧洲的一些地区，人们发现了山洞里壮观的岩画和骨头上细腻的雕刻，其中已经体现出对宇宙中太阳、月亮和星座的崇拜。实际上当人类进化到晚期智人的10万年期间创造出我们今天人们不可思议的文化奇迹，我们利用考古发现的若干事件说明这一时期远古人类的聪明和智慧。

根据我们现有掌握的资料得知，经由考古发掘证明，人类在30000多年前就已经知道星座了。1979年在德国多瑙河阿克河谷考古学家们挖掘出一块长3.8厘米、宽1.4厘米、厚4毫米的刻有人形图像的猛犸象牙小片，象牙片的一面刻有肢臂伸展的人形图案，另一面刻有似乎是记录日期的标记。经过碳元素鉴定，象牙片被认定有32000年至38000年的历史。考古学家进一步认定这块骨刻文物属于生活在欧亚大陆西南地区的尼安德鲁人(Neanderthals)的一支——奥里格纳西人(Aurignacian)遗留下来的。

奥里格纳西人生活在旧石器晚期（约公元前45000年至35000年）法国西南部上加仑地区的奥瑞纳克（Aurignac），这里是法国南部一村庄, 位于比利牛斯山脉脚下。是藏有史前文化的洞穴的遗址。奥里格纳西人工具使用特点是用鹿角作为削刮器在骨头上雕刻沟槽，还制作出天然的锋利轻薄骨片用于动物、吊坠、手镯、象牙珠和立体小雕像的雕刻。还有一些拟人化的雕刻是推断类似宗教和星座最早的证据。

原德国慕尼黑大学教授，著名史前人类学专家迈克尔•拉朋格鲁克博士(Dr. Michael Rappenglueck)对此作了多年的专门研究，他认为刻有肢臂伸展的人形图案酷似猎户星座的轮廓，应该是古人绘制的3万多年前的猎户星座星相图。他的这种观点被一些天文学家所认同，拉朋格鲁克博士的发现很可能是正确的，因为虽然经过3万多年，猎户座恒星的位置已经有一些变化，但是人形图案的确与猎户座的星相图方位指示基本一致。

拉朋格鲁克博士还指出，象牙片背面的86道刻痕很可能有两重特殊意义。 首先，一年365天减去86天正好是普通妇女的妊娠期。因此专家猜测象牙片可能是史前人类用来向天神求嗣祈福的一种物品。 其次，86天是地球人一年中可以观察到猎户座中的两颗最亮星的时间。这也就是说，这是人类迄今发现的最古老的星座图。这个发现说明古人对天文学有很高的认识，很多人受进化论的影响以为几万年前人类很原始很落后，然而越来越多的发现说明，那时人类却存在着高度发达的史前文明。

接下来我们再看一则关于《3万年前的望远镜》事件，这件事被编入由文鸣主编的《1001个没有答案的疑谜》一书中，“自从17世纪加利略发明了第一台望远镜，至今也不过300多年。如果说，3万年前印第安人的石刻中便有了望远镜，人们定会感到愕然。然而，秘鲁国立大学博物馆里珍藏的3万年前的一块石刻，清晰地描绘了印第安学者手持一个管状物贴近眼前，聚精会神地观测天象。“管状物”与现代的望远镜很相似。”^⒂如果这块石刻被考古学家证明的话，我们对印第安人在30000年以前所创造的天文成就就不难理解了，那么望远镜的起源就不是400年前的伽利略了，而是往前推进了26000多年的印第安人。在这本书中还介绍了另外一个事件，标题是《可用6400万年的天文知识》，“在南美洲的喀喀湖畔的高原上，有一片神秘古城第阿瓦拉克的废墟，里面有座用整块红色砂岩凿成的巨大神像，神像上刻着上百个奇怪的文字符号。经考古天文学家译读，它记述着深奥的天文知识，这些天文知识甚至足够现代人类使用上6400万年。”^⒃我们还可以从参与这一事件的考古天文学家们了解到，这些文字符号所描绘的是2.7万年前的古代星空，这些知识是现代人类所未掌握的。

我们将视线从南美洲地区转向欧洲地区，再次领略史前人类的文化。山洞岩画也叫作洞穴画（Cave paintings）是远古人类居洞而作的，目前这样的遗迹在地球上发现的很少，比较著名的是比利牛斯山脉（Pyrenees）的拉斯科（Lascaux）山洞岩画，为什么这里要谈到拉斯科（Lascaux），因为这里山洞中发现人类观察天象最早的直接证据。比利牛斯山脉的拉斯科位于法国西南部，在比利牛斯山上有一些村庄，1930年末，位于蒙蒂尼亚克山上的拉斯科庄园附近有一颗巨大的松树倒下了，在那里露出一个洞。1940年12月9日那天，有4名青少年朝这个方向徒步旅行，发现这个山洞后并决定探索这个洞。他们是乔治斯•阿格尼勒（Georges Agnel）、西蒙•斯尼卡丝（Simon Coencas）、杰克斯•马尔萨勒（Jacques Marsal）和马赛尔•瑞迪艾克（Marcel Radiate），他们将洞穴扩大，手里提着一盏灯进入洞穴，他们发现了这些洞穴中的绘画，主要是动物。马赛尔瑞迪艾克继续用绳子深入到12米以下的洞穴，在那里他发现了更多的作品。他们的发现可以讲是最伟大的考古发现，即被后来人们称作是20世纪著名的拉斯科石窟。

不久之后，法国一些考古工作者开始探索洞穴：有修道院的Henri Breuil、Cheynier博士和修道院的Bouysonnie等，他们断定这些洞穴是在上一个冰期退却后的公元前15000年，因为在岩画上有描绘企鹅和称为海雀类似的动物，表明地中海气候寒冷处于冰河后退时期。经过考古挖掘已知旧石器时代的石灰岩洞穴超过130个，在拉斯科洞穴壁上有重要的1500幅雕刻艺术和600多幅绘画作品。

岩画显示拉斯科岩洞中在大约公元前15000时候，有一些具有一定的观察能力的人，在岩壁上刻画出在发散的圆点下面画有直线线条，骑马的人正在思考，表现他们那一时期对月亮的认知。换句话说，这可能是世界上最早的星历表——月球历，后来在布兰查德发现骨刻作品以及在法国同样的发现那个时期，在骨头上面雕刻着弯曲的月亮散射线条。其他的拉斯科石窟雕刻展现出另外的有关联的一组散射线状圆点和可能的表意文字序列。譬如，由14个圆点构成一个带有散射线条圆圈，另一个圆点位于这个圆圈的中心（这可能显着的月球的月份）还有11个带有散射线条的圆点和另一个圆点在圆圈的中心位置。

亚历山大•马索（Alexander Marshack）是哈佛大学皮博迪博物馆旧石器时代考古学教授，是最早能够分清这些古代绘画相互关系的人，他认为这些古代散射线条的小圆点雕刻作品充当起月球日程表（月历）。后经迈克尔•拉朋格鲁克进一步考证，认为这是一幅天体图，描绘的是当时夜空中3颗最耀眼星星的方位图。这3颗星星也就是现在天文学上称为“夏日三角座”（天津四、织女星和牵牛星组成的星座）的群星。这幅天体图是处于冰河时代欧洲人描绘星象的作品，代表着旧石器时代晚期人类对天象的观察，把人类对该领域的认识时间推进了上千年。 一直以发掘鉴定史前穴居人类壁画、岩画中的星座图而著称的德国慕尼黑大学研究员迈克尔•拉朋格鲁克博士，他也是著名史前人类学专家，他对这幅天体图发表自己的看法：由这幅天体图描绘的情景可以看出，相信我们的祖先掌握天文的程度要远比我们现在想象的要精深得多，天体图为我们提供能够洞察远端祖先们的思想，全面展示他们的艺术才华和科学知识。他还认为这里岩画不仅涉及天体图的刻画，也是巫师对宇宙的描绘。这个考古研究成果是在1996年一次天文学会议上公布的，后来发布在1997年他的《The Pleiades in the 'Salle des Taureaux' Grotte des Lascaux》文章中。他还对西班牙的阿尔塔米拉洞穴14000年以前旧石器晚期时代绘制昴宿星座进行了考古研究。

这些岩石洞画向我们展示史前人类一种原始文化的启蒙，我们从中看到那时人们思想内容、宗教信仰、神灵崇拜、天象观察、动物神态以及生活方式，可以说今天我们文明每一项进步都源自于原始人类艰辛的探索。

第八个进程为现代人（Human beings）进化 现代人是由智人进化而来，这一时期人类已经进入到新石器时代，自10000年前至公元5000～6000年前。现代人的骨骼、身高、大脑与当今人类没有太大区别，只是在智商方面低于我们今天的人们，早期的现代人一般称为克罗马侬人，最早现代人的化石是在欧洲发现距今约有4万年，中国的山顶洞人归属于现代人，是在1930年的北京西南周口店龙骨山顶部的山洞里发现，距今约18000年。这些现代人的共同特征是在工具制造方面他们已经懂得磨制和钻孔技术，会制造骨针等骨器，会用骨针缝制兽皮衣服，还会用有钻孔的兽骨、兽牙、石珠、海蚶(han)壳做装饰品还有珠宝饰物。在现代人雕刻作品中包括穿著织物的人偶，此外还有葬礼，遗体则覆以缝有象牙珠串的布料，只是布料现已然散裂。他们懂得按母亲的血缘关系组成氏族，同一氏族的成员居住在一起，共同劳动，共同分配食物。当人类进入新石器时代后，发生了生活方式大转变，由狩猎采集转变到种植采集，出现了以种植为主的农业以及以驯化动物为主的畜牧业，并且掌握了金属工具的制造。

人类文明时代的到来 当新石器时代结束之时，大约在公元前5000年至4000年之间，人类进入了文明时期，在公元前3300年，由生活在美索不达米亚地区的苏美尔人创造了文字，自此刻人类可以用文字记录自己的历史，也可以讲“从这一时刻起，人类发展的历史终于结束了自然塑造人类的过程，却开始了一个人类塑造自然的过程。”^⒄从此之后人类已经迈入了文明时代，进入了有文字记载的历史，他们学会了依据恒星和行星运动规律编制复杂精确的历法，对应天宫上的星群位置编制可以占卜社会与人生的黄道十二宫图表，所有这些都成为获取改造世界的物质成果和精神成果，成为主宰这个世界的主人。

天文学从诞生到启蒙 从灵长类物种进化到人类，大约经历了6500万年或者更多，当路易斯·利基的儿子乔纳森·利基在非洲东部的奥杜韦峡谷中寻找到一种新物种化石那一时刻，我们就预感到这个世界将要发生重大的变革，而能够承担这副重任的不是其他物种，正是雷蒙德•达特教授称作的“能人”，那是地球上所有种族共同的祖先，他诞生于200万年前的某一时刻，因为他们比其他物种更为先进，他们学会了制造和使用石器工具，由此开启人类历史第一篇章——石器时代，之后人类发明了火、学会用于交流的语言，在劳动过程中锻炼的大脑，又在大脑中产生了认识自然世界的人类意识，自从拥有了人类意识，思维能力逐渐成熟，对自然界具有了观察、思考和判断，进而产生了经验、情绪和欲望，在这些心理、生理改造完成之后是人类原始文化的诞生，人类开始懂得了情感、礼仪、神灵、宗教、绘画、雕刻、数字以及观察天象、占卜命运。

在旧石器时代（距今约300万～1.5万年前，自能人至直立人进化阶段）原始人类就已经对寒来暑往的季节变化、月亮的圆缺、恒星与行星的位置、动物活动的规律、植物生长和成熟的时间，逐渐有了一定的认识，尤其在旧石器的晚期人类已经掌握的天体星象图，并将他们的认知雕刻在骨头上和描绘在山洞的岩壁上，这一时期的天象观测一定带有宗教色彩，基本与神灵相同，树立诸如雷神一般较多的天神；到了从旧石器向新石器过渡时期，大约公元前11000年～9000年在这段时间内，人类开始驯养动物，过上较为稳定的生活。大约在公元前8000年～5500年在新石器时代，人类开始种植农作物的植物，人类开始在农作物附近建造住房，这意味着游牧、狩猎采集的生活方式的结束，当社会经济逐渐进入以农、牧业生产等为主的阶段，人们更需要掌握季节变化的规律，以便不误农时。考古学表明，在新石器时代中期，中国的先民就已经开始最早的天象观测，并用以定方位、定时间、定季节了。最早人们以日出为东，日落为西，以每天日影最短时太阳的方向定为南北方向。在中国裴李岗和半坡等新石器时代的文化遗址中，房屋都有一定方向，在氏族墓地上，墓穴和人骨架的头部也都朝着一定的方向，有的向南、有的向西北。我们的先民很早就根据物候变化来掌握农时，安排农活。人们很早就发现天象的周期变化和物候之间存在着一定的联系，于是对天象的观测和研究逐渐为人们所重视。

在多种原始文化中，从人类开始懂得观察星象变化那时起我们可以说今天称之的天文学就已经诞生，由于那时的人类不可能对天象有所深刻了解，也不可能讲述比较清楚，他们只是朦朦胧胧的有所感觉、有所感悟，所以我们将这个时期称之为天文学的萌芽阶段。

通过以上我们对人类进化和演变粗略讨论，我们可以得出一个结论，人类的诞生才会使天文知识的产生成为一种必然。没有人类的出现，就不可能产生与物质世界和精神世界相关的文化；没有人类的出现，也不可能诞生与宇宙相关的任何天文知识。当我们沿着人类进化的路线探索时候，我们从中又发现了一个重要秘密，这个秘密就是我们一直想揭开的关于天文学起源的问题，在人类进化历史中我们终于找到了答案，天文学起源于人类原始时期，可以追溯到人类文化的萌芽时代，我们可以理解为石器时代文化，它占据了整个人类历史99.75％的时间。

 

①Egnor, R., Miller, C. & Hauser, MD (2004). "Nonhuman Primate Communication" (pdf). Encyclopedia of Language and Linguistics (2nd ed.)

②a b c Helen J Chatterjee, Simon Y.W. Ho , Ian Barnes & Colin Groves (2009). "Estimating the phylogeny and divergence times of primates using a supermatrix approach" . BMC Evolutionary Biology 9 : 259.

③a b c Helen J Chatterjee, Simon Y.W. Ho , Ian Barnes & Colin Groves (2009). "Estimating the phylogeny and divergence times of primates using a supermatrix approach" . BMC Evolutionary Biology 9 : 259.

④a b Wood B, Richmond BG (July 2000). "Human evolution: taxonomy and paleobiology" J. Anat：197(Pt1):19–60.

⑤克利斯·密迪顿著《人类文明史图鉴：人类的黎明》吉林人民出版社、吉林美术出版社出版 2000 年版P17

⑥克利斯•密迪顿著《人类文明史图鉴：人类的黎明》吉林人民出版社、吉林美术出版社出版 2000 年版 P28

⑦[美]汤姆•哈特曼著 马鸿文译 《古老阳光的末日》（The Last Hours of Ancient Sunlight）上海远东出版社 2005年01月

⑧朱塞佩·布里朗特著 郭世琮编译《史前史图书馆》发表于《牛顿科学世界》杂志

⑨克利斯•密迪顿著《人类文明史图鉴：人类的黎明》吉林人民出版社、吉林美术出版社出版 2000 年版P33

⑩克利斯•密迪顿《人类文明史图鉴：人类的黎明》吉林人民出版社、吉林美术出版社出版 2000 年版P32

⑾Green, RE, Krause, J, Ptak, SE, Briggs, AW, Ronan, MT, Simons, JF, et al. (2006). Analysis of one million base pairs of Neanderthal DNA . Nature. pp. 16, 330–336 .

⑿李建珊主编《科技文化的起源与发展》南开大学出版社2004 第一版 P17

⒀克利斯•密迪顿著《人类文明史图鉴：人类的黎明》吉林人民出版社、吉林美术出版社出版 2000 年版P36

⒁克利斯•密迪顿《人类文明史图鉴：人类的黎明》吉林人民出版社、吉林美术出版社出版 2000 年版P37

⒂文鸣主编《1001个没有答案的疑谜》中央民族大学出版社 1998年10月第一版 P131-132

⒃文鸣主编《1001个没有答案的疑谜》中央民族大学出版社 1998年10月第一版 P136

⒄克利斯•密迪顿著《人类文明史图鉴：人类的黎明》吉林人民出版社、吉林美术出版社出版 2000 年版 P37