谁能管出一个无婚外情的社会？
杨于泽

　　湖南长株潭两型办副主任陈晓红16日发布了“两型社会”建设第二批标准，涉及“两型”家庭、“两型”社区、“两型”农村等12种范畴，其中“两型”家庭的标准要求夫妻应相互尊重、互相忍让、任何一方不得有婚外情。有媒体报道，这些标准目前只是指导性文件，接下来要通过立法强制实施。看来政府似乎要学太平洋的警察，连夫妻感情如何，也要管起来。

　　“两型”家庭跟“五好”家庭一样，作为一种好家庭的典型样式，要求它没有婚外情，是可以理解的。但“两型”的本意是指资源节约、环境友好，从这种意义上说，“两型”家庭似乎家家可为。但加上相互尊重、互相忍让、不得有婚外情之类标准后，“两型”家庭似乎就带有更多理想主义色彩了。如果真的通过立法来强制实施，就让人有些担心。
　　不搞婚外情，严格地说，应当是家庭伦理道德建设的内容，适于道德提倡，而不宜作为社会管理的指标进行考核。对于一个家庭来说，资源节不节约、环境友不友好，是很容易考核的，但有没有人搞婚外情，因为它是隐私，外人没法知道，考核也就是一句空话。政府认可的“两型”家庭，就有可能真假莫辨，从而损害“两型”家庭的公信力和社会感召力。
　　“两型”社会建设处于经济与社会的结合部，是政府推动经济社会协调发展的一个抓手。过去有一种说法，叫“抓纲治国”，指政府抓住几个重点，就可以“纲举目张”，把国家治理好。现代社会的治理，无非是发展经济、实行法治，把市场管好，把社会治安管好，把教育、医疗卫生、社会保障搞好，就可以国泰民安了。其他事务，都可谓“细目”，应交给社会自治。政府是有限政府，能力有限，只可负有限责任。
　　就婚外情而言，如果所有家庭没有婚外情，当然是社会的一种理想状态。但环顾世界，有哪个时代、哪个地方没有婚外情？我们还是可以把它作为理想与目标，向全社会提出来。但要实现这一理想，唯一可行的办法就是培育我们社会的主流价值观，行古人所谓“教化”。教化主要取决于社会的文化环境、国民教育等，决不是靠政府强制实施的。
　　现在百事待兴，比如推动法治、控制通货膨胀、治理环境污染、管好食品安全等，都是政府面临的“主要矛盾”，是治国之“纲”，政府“抓纲”然后国可治。“抓纲”，需要政府投入精力、智慧和巨大资源，永远有做不完的事。如果政府不抓“纲”，倒来管理家庭的感情问题，就有点舍本逐末的味道。政府作为一个组织，对官员的八小时之外一直做着“管理”，但远远谈不上管好了，现在如果再把管的范围扩大到普通老百姓，绝对是勉为其难。
　　这也提醒我们，什么该由政府来管，什么该由社会自治；什么是要政府提纲契领的大事，什么是“小节”，主要应当依靠“纲举”而“目张”。如果管了不该管的事，弄不好，还小事没管好，反倒把大事给耽搁了。