科普大篷车送上悦纳

喻建国

科普大篷车进社区，这是上海慈善基金会组织的社会慈善公益活动之一，今天我受邀参加这种活动，到浦东的黄浦区第二社会福利院为老人们讲授《悦纳》。讲课开始的时间是上午九点，可是我早早地就到了会场，原于第一生怕路上塞车，第二为了及时安装和调配投影仪。上午八点半我的投影仪安装和调配工作已告成，福利院活动室开始陆陆续续地有老人们到达。到八点三刻，活动室中已有近三十人，我利用这一段时间向那些坐定的耄耋老人发问：“大哥大姐们，你们能听懂普通话吗？”“能！”底下这些老人们的大声答话倒是让我十分兴奋；“”幕布上打出的这两个字（就是‘悦纳’两字），请大家念一遍好吗？”“yuena !”我不禁大喜，这一摸底为我等会儿讲课提供了措辞举例的听众接受能力的参数。

九点整，院方主持人首先发言，接下来组织这次活动的组织方代表发言，他俩的发言都很简捷。我的《悦纳》随后粉墨登场。

“在现实时空中，在在都能快乐地接受的心态就叫做悦纳。”我开始在‘在在’二字上做文章。“无论在哪一个时间，无论在哪一个地方，这就鲜明地表示为在在。”我开始举出三种情况，第一种情况，悦纳是不成问题的；第二种情况，要下点功夫就能悦纳了；第三种情况，是很难悦纳的。第三种情况举的例子是我在14年前在漕宝路上被助动车撞倒的事情，当我把悦纳的理由一一陈述时，底下的老人们频频点头称是。“我总算没有被眼睛撞瞎，快乐吗？”“我总算被猛撞之后还能完好无损，快乐吗？”“我身旁的孙女没有被撞，”快乐吗？“我没有被撞成骨折，快乐吗？”

“要是我不操持悦纳，被撞倒后迅即爬起身，吼着和撞我的骑车人大吵，我能快乐吗？”“要是我怨天尤人，后悔干吗带着孙女出门，干吗走在这条倒霉的路上，我会快乐吗？”“要是不断地查探自己身上的伤势，不断和健康的身子相比，我会快乐吗？”

为了让悦纳融入一种可操作的状态，我向老人们提供了这样两种运作：其一，站着或坐着，双手先纳于胃部，轻轻地说：“悦纳。”双手从胃部离开身体向前方略伸，声音略响地说：“悦纳！”双手向自己的前方甩出，欢声地呼唤：“悦纳！！！”

其二，轻拍胸口，自言自语：“悦纳自己。”用自己的右手或左手，轻轻地拍打或抚摸身旁的他人，并含情地说：“悦纳他人。”把自己的双手向自己的身前水平地划出，并热切地说：“悦纳现实！”老人们在如法运作后，纷纷在脸部和身体的肢体语言中，显露出由衷的喜悦，我还请几位老人及时谈了他们的体验。

快乐地欣悦地不允许释放自己的冲动，甚或快乐地欣悦地消融掉自己的冲动，这是上上之策。我向老人们介绍了这样一种可以操作的方法：坐着或站着，闭上自己的眼睛，深深地吸一口气，而后慢慢地逐渐浅浅地呼出，把自己的全部精神都集中在这样的深呼吸上，连续做几次，你的怒气，你的愤恨，你的怨言，你的满腹牢骚，全会在自己这样的运作中释然，悦纳会静悄悄地笼罩自己的全身。

报告结束了，老人们在我身前散去，他们全会在走过我的身旁时，微笑着轻轻地说：“悦纳。”