中国运动有多少“同去、同去”？

文/孙玉良

    有一位我特别尊重的老党员，已九十高龄了。当我问她当初为何加入共产党时，她回答说共产党先进呗。我问她为何反对国民党，她回答说国民党和咱们不是一派的，国民党反对毛主席我就反对他。我问她懂马克思主义吗，加入共产党是不是为了将来过上好日子？她回答说我是文盲，不懂得什么马克思主义，只知道入党就是先进，不入党就是落后。

    这是一位非常单纯的老党员。我相信在战争年代入党的人们中，很大一部分和她是一样的。真正懂得马克思主义的，可能只有几位领袖和比较高级的官员，而余剩的，在强大的宣传鼓动下，认定跟着共产党、毛主席就是对的，他们或许没有一点文化，但头脑里的是非观却根深蒂固，共产党是对的，毛主席是对的，谁反对毛主席我就反对他。

    突然想起了学过的鲁迅先生著作《阿Q正传》，那里面有一段非常传神的跟风革命现象：“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着白板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。”

    这位九十高龄的老党员，当时革命的动机，莫非也是“同去同去”？中国几千年来的历次革命运动，有多少“同去、同去”？

    不敢想，不敢说。一个人参加组织的动机是什么？孙玉良认为，组织成立之初，确实出于几个人志同道合，拥有共同的理想与信念，通过宣传得到更多有识之士的响应，但也有更多的人，或是出于对领袖或领导者个人魅力的信服，或是怀着升官发财的个人目的，或是只简单的为了一个饭碗，甚至被组织绑架式的胁迫，而象阿Q似的“同去同去”。

    这样解释历史，好象对于“人民创造历史”有点亵渎，但我越来越相信，这便是历史的真实。在几千年的中国历史长河里，帝王的话是圣旨，将相的话是钧旨，造反的大王们吐口唾沫也是个钉，到新中国建立了林彪还说过“主席的话一句顶一万句”。历史上曾经存在的人们，少说也成千上万亿了，但有几个人留下名字？绝大部分人没有。这些成名的人中，是各个领域的英雄也好，是奸雄枭雄也罢，历史就是由他们写成的。而不知名的亿亿万万，大多是“同去同去”者，他们出于各种动机的诱因，附身在英雄或奸雄枭雄之后，将这历史重重地、浓浓地描摹，加粗、加长、放大，推动历史缓慢地向前推进。

    “同去同去”者，习惯于服从，或者说他们骨子里有一种“奴才”思想，这是由中国几千年的奴隶社会、封建社会沉淀的人性基因决定的。我可以毫不客气地说，这便是中国的国情。让“同去同去”者主动参政议政，他们反不习惯。他们认为上面有领导呢，听领导的话就是了，不在其位不谋其政，操那个心干嘛？如果人人内心里都这样想，都这样做，那你能指望中国会有民主吗？

    民主，人民当家作主。但有的人不想当家作主，习惯于别人替他当家作主。他们依赖性很强，只想靠在一颗大树上呆着，思想上很懒惰。这便是有些人说中国人素质很低，没有民主基因的原因。民主这个口号虽然喊了将近一百年，但对于中国而言，现在还是只停留在口号上，只停留在少部分觉悟者身上，奴性的惯性很强大，鲁迅便是试图揭露这种奴性的第一人，革命者为了人民的利益被捕被杀了，但他所致力于拯救的人们，却一个个成了围观者，等着吃那带血的馒头治病，“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭”。

    悲哀！

2011-7-15于海翰智慧管理顾问有限公司