不久前，以所在的社区命名创立一个腾讯QQ群，以实名制的要求筛选小区邻居们的加入。事实是很多人都是以虚拟网络交流者的心态加入。为了坚持实名制群的特色，管理员明确指出：虚拟交流者请勿加入，并坚决拒绝不愿提供详细住址及姓名的会员加入。

　　一个多月的实践之后，基本上能够得到邻居们的认同，虽然多次“拒绝”，绝大部分会员能够认同实名制。总结为：1、小区会员都愿意多认识一些好邻居；2、由于是新的小区，大家对认识同一小区、同一单元的业主比较有兴趣。（这也从一个侧面反映现代社会小区的新特点）；3、虚拟网络世界中的交流有了现实基础，也就是说，网络上的交流有了基本的保障。在实名制的保障下，社员在虚拟网络的交流更加理性和有价值。4、新的小区，社员对住新房的那种幸福也融入到了社区的交流之中。使得实名制更能够满足小区社员的心灵需求。5、虽然是提供了具体住址和姓名，但是群交流的实质仍然是以虚拟交流据大多数的事实在进行。这看起来似乎与实名制群相互矛盾，而事实是虚拟交流确实对现实的社员有帮助、提高，这就是我们的社会现实，虽然虚拟成分居多。

　　目前的社会是现实和虚拟并存的时代，其中网民的虚拟交流时间逐渐超过了现实交流的时间。比方：交流有必要时，要求对方加入自己的QQ，各自回到自己的电脑上相互进一步认识和交流、工作等。也就是说，虚拟的交流变得越来越内容化，人们交流的大多数是在虚拟的网络世界里。与之社会的虚拟和现实相结合一致的是我们人类（主要是指网民）自己也已经是现实与虚拟相结合的人，按道理每个人的属性和社会的属性一致，也就是每个人的生活也是虚拟交流时间超过现实接触交流时间，那么每个人的属性就是虚拟成分多于现实交流成分，人也是虚拟需求多于实际需求，人作为矛盾体的两个对立面已经互换位置。以虚拟为方式的人的劳动属性将成为人的主要活动方式，至于虚拟的世界和交流方式将给我们每一个人的属性造成何种影响取决于虚拟世界存在的事实。

　　实名制强调的是身份的真实性，林永青（全球第一家实名制网站——价值中国网的创始人）说过，“中国网民超过了美国国民总数：网络就是社会”。这里要说明的是，实名制强调的是真实身份的网络交流方式，但是并没有指出人（网民）的交流是虚拟多一点还是现实多一点好或者坏，也没有陈述这一点。表明实名制强调的是社会在虚拟和现实相结合现实情况中，“现实”仍是这个社会（虚拟和现实相结合）的根本所在。如果把网络虚拟交流的场面比喻成是满锅沸腾的泡沫，那实名制就是滴入泡沫的油。根据哲学本体论的观点，物质决定意识，那实名制就是物质，虚拟交流就是思维碰撞。也就说在哲学讨论的众多矛盾体的关系逻辑中，起基础作用的是实名制——实名制决定虚拟网络的交流，而虚拟网络交流反过来又影响实名制。

　　在实名制和虚拟网络的争论中，人性的释放成为争论的焦点，其中的中国国情意义是很多人渴望更多的自由交流平台，不希望更多的政治束缚，而网络世界正好迎合了这些人的需求。面对实名制这个有悖网民们自由论见的制度，虚拟交流者自然是反对了，而目前的实际情况是虚拟网络自由交流主张者仍然主导这个争论的事实。也就是说，倡导实名制也好、虚拟网络交流也罢，我们都必须正视和认同这个事实。

　　在人类以劳动表达自己意愿的社会里，方式永远从属于事实基础——劳动的本质。不同类群之间高度概述的符号——语言和思想（精神）为区别这些方式提供了依据。人类面对自身这种不可控的局面，唯有把把握其规律积极促进以人性发展和社会文明综合素质的提高为己任，才能无愧于我们人类自己。

　　【版权所有】

　　张海勤 2011-8-15-12：35 于广州越秀区