审判法老的民主把戏背后的博弈

人类迄今的历史表明：民主仅是十足的愿望，如果不是一个蓄谋欺骗的人为愿望，那就已经是很仁慈的了；民主在绝大多数场合都主要是用以掩盖不堪真相的冠冕堂皇的外衣，可人们宁可满足于在公众的眼前挂上这样一件日渐捉襟见肘的外衣，以便能够在肮脏的下水道里继续邋遢度日。

埃及发生了革命，这让期盼民主之光普照大地的人们打心眼里欢呼雀跃，可在络腮胡子们全都冲到大街上来打砸抢之后，民主却仍然姗姗来迟。

军方掌握了政权，与擅长于阴谋算计的伊斯兰极端势力在黑咕哝咚之中下起了不明就里的长考棋。骆驼背上跳下来的沙漠汉子们历来就不太讲究政治品味，它们弄起事来总是给人留下深刻的走极端的可怖印象。

阿拉伯的雄鹰居然率先坠入了政治动乱的泥潭，泥足深陷的埃及又重新导入其古代历史上时时出现的血腥与动乱。文明的木乃伊，历史的遗弃儿，难怪汤因比会如此形容古埃及文明的历史与现状。因此上，那里面发生的林林总总又都是莫名其妙才算是再正常不过的咯。

自从现代史开启以来，欧洲政治总是在自我的动荡之中把优秀的犹太人当作了外来的最为凶险的敌人。当第三帝国把从肉体上消灭犹太人当作了历史使命之后，战后的欧洲却成了阿拉伯人大规模移民的热土。当央格鲁撒克逊人和日耳曼人，还有法兰西人全都认定精于算计的犹太人像贼一样地偷走了本属于欧洲人自己的东西之后，最终，缺乏脑子的，成天懒散而无所事事的阿拉伯人终于充斥了欧洲的大街小巷。一千零一夜里的江洋大盗与阿拉伯神灯里的阴谋故事惟妙惟肖地刻画出阿拉伯人虽懒散，但却十分擅长于躲在阿拉伯大袍子里面暗中算计，其中特别是关于掀起政治图谋与血腥杀戮的阴谋算计。这并不是艺术或故事的启迪，而是民族意识在历史长河中的真相再现，人们不能愚昧而缺德地出于某种目的而蓄意掩盖它。

像这样一个并不擅长于创造GDP或平静的商业社会氛围的地区，虽在历史上历来就处在全球商贸通道的必经之路上，但其不喜欢干活，而偏好算计的可怕惯性不能不引起观察家们更多的注目与思考。因为，历史历来就超越了某个时代的价值观而径直去往宿命所规定的世界上。

在眼下埃及的政治层面上，本就是势力之间的拳击赛，没有什么民主与进步（透过阿拉伯半岛上从不消散的热烘烘的沙漠景观所能看到的所谓的民主与进步全都是戴上西方制造的有色眼镜所看到的离奇变形图像）；就是宗教势力与世俗势力之间的力量涨落，没有什么中东民主政治的所谓进展；就是阿拉伯人特有的斗争哲学又在蠢蠢欲动，弄得满大街的血腥与叫骂沧海横流才算是回归了阿拉伯的本原与真实面目。

但是，埃及在亲西方政治的幌子下鬼混了三十余年，穆巴拉克大腹便便地统治了这么久，让埃及的贫富悬殊走到了危险的悬崖边上。怒不可遏的络腮胡子们纷纷冲向街头，在广场上砸烂所有可以砸烂的东西之后，法老却仍未想出可行的办法来安抚怒火中烧的民众。世俗统治阶层集中在政府、军方和有权有势的营生中，它们长期捞尽了全社会的钱财而当全球金融危机的大潮到来时，又让络腮胡子们全都挣扎在热烘烘的沙漠之中。出于半地下的穆斯林兄弟会瞧准了千载难逢的历史机会，不动声色地掀起了一波又一波凶险的政治浪潮。这反倒让满大街乱窜的络腮胡子们却充当了改变政治力量对比的鲁莽炮灰。

埃及这个地方总是出产金字塔或狮身人面像之怪兽，它象征的是神秘、至高、权威与莫测，而在此背景之下，人们却置若罔闻地去继续信奉与此毫不相干的西式民主是否能在阿拉伯沙漠里的落成与生长。

其实，埃及军方才是穆巴拉克三十余年统治最大的受益者，但眼下软弱退让的政治姿态却表达出其在国家经济入不敷出的穷途末路之下，企图蒙混过关的意图与判断。穆斯林兄弟会的进攻姿势比较说明问题，它们步步为营，利用统治阶层不肯痛快地掏腰包出钱来接济穷人掀起更加可怕的街头运动。

将穆巴拉克全家关进铁笼子，就跟审判沙漠雄狮一样地审判这一窝野兽当然可以使一部分身子骨较弱的络腮胡子们的肾上腺素出现减退的迹象，但这种实际上又将煽动莫名仇恨的公开举动又将导致何种后果，没有一位在场的埃及人能够准确预测，因为法老已死，剩下的这位又被关进了笼子。

可怜饥肠辘辘的埃及民众却仍然在大街上猛咽清口水，一天不足几美元的生存现状是通过将法老关进铁笼子而无济于事的。于此，可人们就是听不到诸如此类的新闻报道：比如埃及政府已着手开始平抑物价，再如埃及政府已开始着手增加就业或改革分配体制，更如西方民主政治在全球不遗余力的超级推销员美国佬也没有慷慨解囊去救埃及民众于水火，我们就是没有看见埃及民众的切身生存状态已经走向了改观的起点。

如此之下，穆斯林兄弟会就还有机会去逼近实现埃及宗教政权的核心诉求；埃及军方就还得将法老关进铁笼子去继续哗众取宠；过往时代的受益者阶层仍不肯让出利益的政治举动还将导致更多的暴力与动乱，埃及的政治高潮与其民众的生存低潮都还将没完没了地继续，我们就还将有看不完的政治闹剧和神秘莫测的狮身人面怪兽所提出的未解疑问。

老夏

2011.8.16