孔子曾经有些惋惜地说过:夏代的礼，我能说出来，但是它的后代杞国已经不足以证明了；殷商的礼，我也能说出来，但是它的后代宋国也不足以证明了。这是因为杞国、宋国都没有足够的历史文献和足够的贤者的缘故。如果有足够的文献与贤者，我就能够将夏、商两代的礼准确地整理出来，也能够完整地演示出来（《论语·八佾》）。如今，孔子终于可以不用惋惜了，他走进了一所几乎应有尽有的大学堂中。

　　“观乎明堂”是孔子在雒邑的重要学习活动之一。明堂是周天子祭祖、朝会、议事与宣政的地方，内有国家重器和种种宝贵文物。孔子进入明堂就如走进历史的殿堂，特别是明堂内历代天子的画像，更让他陷入深思。从尧、舜到武王、周公，从夏桀到商纣，无不展现着各自的精神风貌。曾是自己祖先的商纣的狰狞暴戾，尤其让孔子触目惊心。才几百年的时间，强盛而又谐和的西周早已不复存在，而眼前的这个东周，又已处于四分五裂、朝不保夕的境地。