每一个学过哲学的人，都接触过这个方面的教育，唯物不等于拜金。

　　“改革开放”取得的伟大成就没有哪个人敢说不好、甚至是怀疑的思想和批评的立足之地都没有；但是，有人却对诞生改革开放伟大思想的唯物主义说三道四。更有甚者把物质丰富的时代，说成是拜金主义、拜物主义的泛滥，难道回到物质贫乏的时代就是人间天堂吗。恰恰相反，改革开放取得的伟大成就，不是首先来自对物质世界的改造，而是起始于对人们思想的改变。也就是，改革开放取得巨大成就主要和首先来自于人们思想的解放、得益于由此带来的对物质追求的积极进取和科学探索。这种思想的解放的诞生和发展动力，同时又是来自之前贫穷的物质生活和动荡的社会现实。

　　改革开放三十年后，大多数人解决了温饱问题，部分人已经达到了首先富裕起来的目的。但是，我们的国家总体上还是没有达到中等发达国家水平、更没有实现共同富裕、还是领导强调的发展中国家。所以，国家需要继续改革开放、继续增加社会物质财富，而不是一些知识分子提倡的所谓政治改革、更不是一些文人说的已经物欲横流、拜金腐败泛滥。想一想1990年代的彷徨和浮躁，想一想老人说的，发展是硬道理、科学发展、和谐发展等等，唯物主义仍然是实事求是发展的指导思想。

　　物质发展是精神发展的基础，如今我们的物质生活发生了翻天覆地的变化、但还不够，新的时代思想的形成正在发生中……。面对新情况、新问题，用唯物主义观点去积极实践，一定能够找到解决和发展的办法，以此继续推动改革开放。对时代的一概否定和一叶障目，都是对实事求是和唯物主义思想的片面理解和不当宣传。相反，如果断然否定过去的唯物主义指导思想，而断章取义、人为的造作，必然重蹈覆辙。

　　唯物主义不等于拜物主义，根本不是一回事，甚至是没有什么直接联系。人们理解的拜物主义往往是说，追求“物”本身，没有人性和精神生活。其实不然，追求“物”也是一种精神、也是一种人性的基本体现。当然，这里面也有个“度”的问题，如果适度、那就很自然是唯物主义的理性表现；如果是过“度”，那也只能说是一次失败的实践和体验，爱迪尔发明了伟大的电灯，不是过“度”了几上万次吗？！

　　唯物主义是一种科学的思想体系，所谓的科学是经过无数次、实证演练、几代人乃至众多人公认的，不是某个人或者某些人就能够随随便便推翻的；所谓的思想，不是“想一想”或者拍着脑门所编说出来的，那是经过长期的实践总结出来的——严格地说，The“思想”是一些人经过多次重复实践科学总结出来的，也不是“说或思考”出来的；所谓的体系，那是指：在众多的科学领域中，有自己独立的脉络，并且是和其他各种科学相关性和科学性相统一的。如果某个人或者某些人没有足够的证据、没有得到有权威和科学的认证，随便说说的话，虽然不足为怪，但是更不足以成为哲学大家们的议论主题。尤其是现在的言论自由、微博低俗居多的时候。

　　如果非要给创造物质财富的人们扣上“拜金”的帽子，我更愿意说，那是在全心全意、一心一意的实践中。人们对物质财富的追求本身就是一种丰富人生的体验和对社会的、对人类的贡献。只有积极的与我们生存的世界——客观对象进行丰富多彩的互动交流，才能够不断丰富唯物主义思想、提高人民的精神质量，为我们的生活、为大家的共同发展提供更多的有效手段和提供丰富的客观对象和物质。

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