大易文化学者“连山”韩艺掌门传人郑义宣
中国周易新闻网讯：中华上古文化及中华民族已有几十万年的人类生涯。世代人民对宇宙的探索和研究一直没有停止过，只是方法不同而已。探讨天地的目的，大多是在求索天地间的趋吉避凶之道。
简言而论，就是人民求有安全自在的生存，再向往的就是求得发财、升官、幸福、发达之目的。这是所有人心中的志愿和想往。人们若真想实现趋吉避凶，那就得先知道“吉”在哪里,才方可去寻求；避凶也是如此，必须先知道“凶”在哪里，凶在何时、何处，才有可能避之。要不然也不只是刻舟求剑、临危亡命之前的呼号。
实质上，上古圣贤对趋吉避凶早已有成功的探索和上万年应验的总结，只是自唐宋以后，为躲避皇家的讳忌，免遭杀身之祸，传于世间的易学书籍大都是将辩证古易绝学，肢解、分割后的脱变。只演说的是地支五行的生克制化，唯心的把宇宙中的天干书之高阁，而不谈其秘中之秘！有的根本上就不知天干之六甲六气：指的是宇宙天体的信息，根本也不知天体中藏得吉气、福气、官气、财气、衰气、死气在哪里？
实质上，地支谨是代表地面上方向方位的、只是代表大地内因的，天干才可作为制使大地吉凶变化的外因。外因是通过内因而起生化的，它自己是不变的。例如：天宇是蓝色的，大地是黄色的，蓝色与黄色结合化生出来的便是绿色。故天下有生机的植物多为绿色。所以“连山经易”古来注重宇宙天干下边配什么地支，这一重要关键，同时也更注重天干的主司作用。人生天地间，单项的论天干不行，单项的论地支也不行，因为天干地支是不能分割的。单去论地支五行的生克制化，只是片面的误区。某些政治家带着某种目的片面的神化地支作用去蒙惑梦中信梦之人，是让人不难理解的违心的行为。如此长时日久下去，对社会的发展、生态的平衡、古文化的传承都是有害无益的。
为求取社会的和谐和进取，在当今两文明互动的盛世，挖掘承传、弘扬民族古易学文化，使之补益现代科学、现代建筑学、自然景观生态学、优生、保健医学等是民族的国家的需要，是文明建设的必行。
但自从经济市场开放以来，由于民族文化道德教育的淡化，致使各层面上出现了偏重于物质追求，出现了轻德重财的风习，这是违天而作的罪过。这种风习传染到医易界，将会给社会和民众造成极大的伤害。若想求取古易学文化深化和博大的潜能贡献于社会，研易者，必须先具有报效国家、报效民族、大为天下的弘易大德。古来弘易大家都是兴邦利国的圣人，都是修德修道的神仙。当今，传承民族古文化精华的志士，研易，首先要明确民族文化的六经之首是易经，易经的三经之冠是连山。连山易是炎黄民族文化的源头，是三皇五帝时期的治国占演宝典，是古人对客观事物推演的依据，是人类对天时万千年演化、繁衍生息、成功探索的必然产物，是天下万物生生息息自然现象变化的总结。它有着博大精深、无不包容的内涵和气魄。
古来研易者，不明“连山”之理，最后大都落为“少年学易，老死不成”终无大用。古人以连山易理，仰观天文六气，能使人们总结出如何保护自己，如何求得生存的办法。“俯察地理”通过对地形长久的观察，能意识到、寻找到哪里是最适合繁衍生息的地带。简演说：连山易是炎黄历代圣祖长久生存经验的成文总结，是中华世代生息的朴素辩证经验，也是人类免遭突然灾难措施办法的记叙。
“连山易”是盘古开天地，三皇五帝夏商周，历代万年演译、验证过的人类生息繁衍、治国、治家、治病等，继往开来创造发展的自然途径，它是百家归一统的生存之道，也是一种助人求生、求福、求繁衍、求和谐、求自保等活动的框架理论读本。连山易的科学辩证观，标志者炎黄氏族上万年前的高超科学智慧。它是中华易经的源头。《三字经》中已早有详记，但流传至今的只是头尾分家、四肢割裂后盲人摸象的抱残守缺。多年来，国家文化界认为连山归藏早已失传。其实连山易并没有失传，只是自公元前220多年，在秦始皇焚书坑儒的劫难之中，连山之门有幸免生存者，隐身遁入江湖和山林古刹之中，历尽千辛万苦，以师徒秘传之道才绵隐不绝的流传至今。
“连山易”天时和地理的独特辩证运算体系，能透视天地星象，皇家运气，它是中国在七千多年前早已成型的，像数、理、占的哲学著作，是教君王政家，如何执掌权柄威加于万众。统民之技巧。于商家教人如何立市交易求财之机要。于兵家教人如何统帅三军攻城略地之兵战。于农家教人如何耕种之发成。于自家教人如何繁衍后代，育子成龙。于医家教人如何辩证施治，治病救人养生益寿。于阴阳家教人如何占卜预测趋吉避凶，求福纳祥。
它是教化中华我邦后代成人之大课，是中国文字的婴儿期，是中国论常理学之初始。是中国家国大小社会第一教。是中国数学定律之发端。它的内容其大无外，其小无内、涵盖了天地人生。天下万物万变之信息、尽在其中。
连山易卦的演译占卜，多以天干为主气，地支为人事，天干为宇宙六甲之气所行，地支为人事所图。天道所行无私，地支所行有争。人们若问年、月、日时之吉凶。多用于天干十处之旺衰，乃不问地支之长生。连山易不重地支五行，玄妙之处是大道至简，它的符证符据之法。去掉了十二地支的误差，端正了地支五行的随意盲目性迷惑性。
连山易的推演方法是，以三元为主体，以六甲为佐证，以年、月、日时的卦象细枝推演后天，应先天之吉凶。若问：为何以六甲为佐证？第一、六甲是时空中的自然变换节律。第二、人生中的起点都是六甲。人从母体中怀孕，古皆称为身怀六甲，多有人不明女孕为何称为六甲？因为所有的女人在生理上都不出六种现象，史书记有“四七、二八”壬癸水，就是每二十八天有一次月经来潮叫月经。有两个月女信来潮的叫并经。有三个月女信来潮的叫居经。有一年一次女信来潮的叫避经。终生女信不来潮而怀孕者叫暗经。这说明天下所有女人的生理怀孕状态共是六种，都在六甲之内，甲皆是开元第一的意思。所以不管怎样怀孕的都在六甲之中，故称为六甲。
常说的六甲，就是人生之初的起跑线，不论社会上哪家学说，在推论吉凶时，都往前有多论之年。这样从根本上就体现了六甲的主司作用。六甲是16200年之始，是540年的开始，又是180年的开始，60年的开始，十年的开始，十个月的开始，每十天的开始，每十个日时的开始。故六甲中的甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬都随甲起顺排十二值符。年值、月值、日值、时值都是同理顺推:如六甲旬中，甲都是十年开始的值符，乙是太阳，丙是伤符，丁是太阴，戊是官符，己是死符。庚是破碎，辛是福德，壬是白虎，癸是龙德。地支十位以后的二支，无天干相配为吊客、病符。年月日时十天干配值符、非符皆是如此。十二值符的排法，天干永不变，地支随干变，表明了相同地支在六甲各旬中，吉凶是不同的，是随时空、卦象转换的。古人使用六甲干支，不只是记年、月、日时。它是祖先的科学总结，它除了代表时间在空间的运行之外，还带有极丰富的、无形的宇宙信息量。
天体运行规律是无私的，十天干落地配十二地支是有争的，各旬都有两个落空的地支，尤如十二种动物在争时争利。其中有得时得利的，有早得时有晚得时有永不得时，还有永不得时早年夭折的。总之人生六甲不同的季节日时，接受不同的六甲之气，福寿、贫贱节律也是不同的。何时应吉、应凶，在人生四建的成卦、变卦，变爻、变象中都有其不可更改的，应验季节日时。这些都不是十二地支方位所能左右决定的。
天下虽是万物纷云，每个人生来都带就一种或多种信息坐标，去应对宇宙六甲之气到来时，才会逢吉则吉逢凶则凶。
所以说自宋代以后，易界各门派传留下来的线装古书，勿论是“渊海子评”“三命通会”“峦头地理”“金锁玉关”都有它刻舟求剑的先天不足。都有误时误人、误国之处。
例如：2009年中央电视台自燃的大火，损失国家三十多个亿，奥运会在济南建的奥体中心，建修中自燃了七把大火，损失四仟七佰多万。山东省政府在市区东南建的省府住宅楼群，入住前请风水师选了又选看了又看，结果住进三年中，接连死了几位省级领导官员。此类事情在全国有数不清的案例，由于纸贵，在此暂不多述。国人真想弄明白炎黄易学的实质，只靠电视台和其它机构炒作的“南潲北尥”是不可取的。
古来医易之学都是正心正道之人所为，借神圣之学之名诈财、骗人、误人的行为，对民族传统道德文化的伤害有过于娼妓和盗贼。医易传承者大都知“医术不精害一人，地理不精灭满门”之理，但在市场经济开放以来，救死抚伤的医界，为了追求经济效益，绿眼郎中也学着从病人身上谋财，有些贫困患者已是不治之症，临死前还要让其家人背上十万八万的外债。如国家保健体操明星马华、当代林黛玉名演陈晓旭都是有钱人，国内外名院林立，名医成群，为什么治不好她们的病？原因何在？以东方民族传统医学角度论断：只靠西方医学的表象和仪器显像来诊断是不全面的，根治不了病的。因为他们不知，真正的无形病源真凶在哪里？所以他们避不了其凶，也治不了其病。如果陈女士临出家时，将交给家人的两千万拿出来建座孤儿院，修座民族英雄宝殿，他的病会有救治的，就是死后也会归真神界、永久活在人民心中的。这不是迷信，这是中华民族文化的真谛。弘扬炎黄民族文化重要的一环，就是教人大为天下时要从自己做起！
市场的经济开放以来，有操行不正当生意借机发财的，也有作虚假广告发财的，但让世人不能容忍的是圣学易届也竟有张驴二马之流也趁机借传易之名办学办班诈财骗人误导弟子，并使之弟子去害人害已，去遭因果报应。如上世纪九十年代，所谓易学大师张惠民，余潭熙二人皆英年早逝。作为大师不能自保性命的，皆源于学易不精、行易不当所致。望易界后习者引以为戒，牢记保不住自已性命的易师，也是保佑不了他人的。
目前弘扬民族易学文化，全国上下，山林民间采用什么形式不重要，关键是注重正本清源，去伪存真，道易医综合并进，使中华古文化趋吉避凶的精华和真谛能为现代社会的文明建设服务导航，发挥不可估量的贡献是关键。挖掘宏扬民族古文化的动力：首先是重道尊师，弃恶扬善，伸张正义提高本能素质，树立大为天下的道德意识。
特别是从事易学职业的人士，要将弘扬民族传统易医文化的历史使命落实到实处，鉴行于自己的行动。不管你暂时能力大小，首要注重的是修德、修道、修心，无论是占卜的，观相的，行医的，堪风水的，在为广众服务时莫忘劝人奉公守法，弃恶扬善，德行步下！大为天下才是开拓家国福祉，接收宇宙吉气的捷径和正道。http://zgzyxww.com/newsinfo.asp?id=1435&big=14来源：中国周易新闻网 作者：郑义宣 责编：许顺喜