李焕龙：以学术精神引领安康文化的建设与发展
———从安康学院建设与区域文化研究看近年来的安康文化发展
大学作为现代学术文化中心之一，在现代社会中不仅担负着人类文化传承与储存的使命，更肩负着传统文化的活化与创新的职能。安康学院作为安康地方唯一的普通型高等本科院校，大学的角色使它在安康社会与文化发展中无疑承担着引领性的职能，它一方面凝炼着现代学术文化精神，营造着大学文化气象与氛围，丰富着安康城市的文化内涵，提升着城市文化品位；另一方面它通过学术研究重心位移，把现代学术文化理论与安康区域文化形态结合起来，致力服务于区域社会的文化建设与发展，引领着安康现代文化建设与发展，丰富着安康文化的基本形态与现代性内涵，使安康文化日渐朝着科学化、学理化、现代化方向发展。
安康学院自2006年建立以来，无论是在地方文化资源的挖掘、整理，还是在地方文化建设上的导引，或是其对安康城市文化品位的提升与安康形象的塑造上，其功用与职能，是任何他者都无法取代的，其影响的广泛也是难以估量的。通过对安康学院近几年建设发展的感受与了解，笔者觉得安康学院在安康社会现代文化建设中，至少在以下几个方面发挥着直接的影响。
建构中心：传布学术 提升品位
安康学院现有在校师生近万人，分别来自于欧美国家及中国20多个省区，它对安康形象的传播具有切实的意义，可以说，每人就是一张安康的名片，师生的滚动性，保障着这张名片的活动样态。同时各区域不同文化在这里交汇、对话、冲撞、存异求同，一种更具有包容性的文化在这里悄然生长，这是一种不同于基于单一地缘的本土文化，无疑它给安康现代文化带来了新的活力。聚集在这里的都是接受过或在接受高等教育的学子，他们一方面与外部世界保持着密切的关系，自然成为安康连结外部世界的接口，另一方面他们以占安康市城市人口总数约25分之一的整体力量站在现代文化的前沿，以活的文化样态，提升着安康城市文化品位。
大学的性质决定了大学文化活动的学术性价值。升本三年多来，安康学院每年都举办近百次的学术讲座，从两院院士、国务院学部委员、长江学者，到茅盾文学奖得主、国内外著名专家、学者、作家等，先后来到这里登坛论道，这在安康历史上应该是首次从学术层面上阐释现代文化的基本内涵，也是从学术层面上对安康本土文化进行解读。
安康学院体育场、室内体育馆及两个大礼堂的建成，使安康学院承担了安康市体育文化与文艺活动中心的职能，安康市各行政管理部门及企事业单位大型体育文艺活动多在这里举行，市党代会、两会也曾多次在这里召开。
学院图书馆以它70余万册的藏书和现代化的图书管理运行机制，使学院已经成为安康智慧的宝库，这里记载着人类精神曾经达到的最高度，人类文明已有的最高成果在这里汇集，它为安康文化达到整个人类精神文化的最高度奠定了基础，提供了可能性。
三沈塑像和陈少默纪念馆的落成，不仅丰富了学院的人文精神内涵，也为安康城市文化建设增添了瑰丽的华章。
学术的传布、大型体育文艺活动的举办和标志着人类文化精神高度的图书馆的建成，及广纳百川、包罗万象的胸襟，无疑把安康学院逐渐推置到了安康文化中心的地位。
学术导引：充实学理 丰富内涵
安康学院建立之前，安康文化的研究，基本上处于经验感知的层面，研究队伍是分散的，研究方向也是散漫的。安康学院致力于地方文化研究之后，这种情形开始扭转。
首先是学术性、学理性的渗透。
学术性是从研究方法、研究理路，到学术视域、学术规范、文化范式等一系列涵项的综合性文化研究价值评价体系，它随着文化研究的深入，处于变动不居的状态中。
安康文学研究自安康学院学者介入之后，就从经验感知、社会学评价、褒扬与贬抑的一般性批评，上升到了学理性解读。学院学者李钦业、余海章、姚维荣、孙鸿、戴承元、雷升录等人，通过文化人类学、原型理论、接受美学、女性主义、结构主义、精神分析、细读法等新的批评角度对张虹、李春平、马建勋、张宣强、李小洛等作家作品进行解读，阐释其文化意义，把安康文学批评提升到了学术高度。
方言研究是安康学院近几年学术研究的一大亮点。学院学者周政、赵桃、杨静、杨云庚、周海霞、刘煜、史丰等人，通过田野调查、语言描写、语言表征确认、语言接触理论，对安康方言的官话归属进行确认，并从音韵、词汇、语法、体貌等方面对安康方言进行了较系统的研究，这些研究，彰显出了安康方言独特的发生学价值，目前安康方言以其发生学形态保存的完好，引起了国内学者的广泛关注。
紫阳民歌研究是安康学院特色优势学科研究的一个基点。余海章、戴承元等人的民歌研究，在省内已具有一定影响，他们通过田野调查、比较分析、文本解读等研究方法，探讨民歌背后所蕴含的生民的文化心理，并结合国家非物质文化遗产保护的基本原则，初步理出了紫阳民歌传承、保护及走向产业化的基本途径。
三沈研究是学院较早展开的研究课题，通过2007年的三沈学术研讨会，把三沈研究转化为了中国当代学术话题。
在安康城市文化建设和旅游业发展上，学院学者们站在学理性高度，从安康所处的地理位置、文化发生地理生态、中国南北东西旅游大走廊、山地文化的现代性处境、山水园林城市的基本格调等整体宏观构想上，为安康城市文化建设和旅游业发展提供了富有创意和参考价值的战略性构想。
在安康民间文艺、民俗、丝绸、蚕桑、会馆、节仪、商旅等研究活动中，我们都可以看到安康学院这种学术精神的渗透。
其次是整合了研究队伍。安康学院以陕南民间文化研究中心为平台，以项目和课题为契机，整合起了安康文化研究的学术队伍。队伍主体成员除学院专家外，安康诸多方家都凝聚在陕南民间文化研究中心。
凝炼了研究方向。以陕南民间文化为研究中心，凝炼出了民间文艺、民俗风物、方言俚语、旅游文化与城市文化建设五个研究方向。
特色立本：植根秦巴 报效乡梓
2007年9月学院与北京大学、故宫博物院、汉阴县委县政府联合举办第二届“三沈”学术研讨会，安康学人的十余篇专论，把三沈研讨由第一届的行政性、群众性上升到学术性、专业性水平；同年10月的第四届官话方言国际研究会的召开，把安康方言的独特价值呈现在中国语言学界面前；2008年4月陕西语言学会陕南语言文化研究部成立，同时吸纳40余名本区会员，把安康方言研究推向了更广泛、更深入的研究阶段。
自2008年起安康学院就致力于陕西省人文社科研究基地的申报工作，结合学院特色优势学科的建设方向，学院拟把陕南民间文化研究中心作为重点基地建设，目前该项目申报工作已完成，等待省教育厅审批。
2005年以开阔的胸襟，不拘一格，把安康籍旅居上海作家李春平吸纳加盟，执教于学院中文系，进而把安康文学的影响，扩散到了全国。
在安康文化项目的论证、设计上，我们可以处处看到学院学者的参与，从三沈纪念馆、紫阳茶文化节、汉江龙舟节、太极城文化、鬼谷子、瀛湖、香溪洞、南宫山、擂鼓台、女娲山、平利茶文化节等等，几乎每一节仪都有安康学院学人的参与。
在过去三年的国家、省级项目立项中，安康学院关于安康地方文化建设的项目立项多达12项，关于地方文化建设的校级项目立项，共22个。立项范围涉及紫阳民歌、汉调二黄、安康文学、丝绸文化、茶文化、旅游文化、山水美学、休闲消费文化、城市建设、安康风物、安康方言、盐马古道、节仪文化、婚丧风俗、山民信仰、历史文化等等。
学院为安康文化研究成果提供了交流展示平台。除在学院学报安排专栏外，还和安康方志办、文联联合办刊《安康文化》、《汉江文艺》。
近三年来，除学人陆续公开发表关于安康文化的百余篇学术论文外，还撰写了《安康当代文学史》，出版了《李春平研究论丛》、《紫阳民歌文化研究》、《三沈研究》、《平利方言调查研究》、《陕南历史与文献研究》等多部论著。
一个没有学术的文化，只能是经验的、并且缺乏科学价值尺度的感性文化。安康学院对安康文化建设的价值就在于其存在本身就是文化，其学理研究的地方文化导向，自然为安康文化研究与建设提供着学理性、现代性、科学性导向，在过去的几年中，我们已深切地感到这种导向的意义与价值，我相信随着安康文化建设的进一步发展，学院的这一影响将更加广泛，更加深入。安康学院以自己的行动再次向人们证明了，安康学院是安康人民的。
（作者单位：安康电视台）