袁世凯二三事

周末在家收拾房间，偶然翻到一本《中国典籍与文化》，其中刊有历史学家邓之诚先生的遗作《五石斋文化札记》。邓先生有写日记的习惯，几乎每天读写，其中，一九五零年一月十三日，记有他与张伯驹之间关于袁世凯及后人的一些“闲谈”。便读了起来。

收藏家张伯驹也是河南项城人，其养父（大伯）张镇芳是袁世凯的表弟，民国后曾担任过河南都督，并成为袁世凯称帝的“帮凶”。张家与袁家过往甚密。张伯驹与邓之诚关于袁世凯的“闲谈”，或许对研究袁世凯有一定的价值。

一，袁世凯做军阀多年，后又担当中华民国的第一任大总统多年，手中批过的钱财不计其数，犒赏下属，收买政客，从不吝惜钱财。但个人并没有什么财产。袁世凯死后，张镇芳主持了袁氏子女的分家，袁世凯的24个子女，每人只分到了两万块钱，加起来不过五十万块。“唯老六富有，馀有沦为乞食者”。作为袁家长子的袁克定，到了1950年已经是穷困潦倒，只能吃“白薯、杂合面”。寄住在表弟张伯驹家的前院偏房里。

二，对于袁世凯称帝一事，已经贵为大总统的袁世凯究竟是出于什么样的原因，史学界一直有不同的解释，有人说是袁世凯本人的皇帝梦，有人说是袁克定的唆使，更有人归咎于杨度等人观念。在这里，张伯驹给了邓之诚另一个解释“袁称帝受英、德唆使，欧战既起，英德无力东顾。日本乘之，而段、冯因之倒戈。”“护国军之起，蔡锷受日本助款二百万。”这就是说，袁世凯称帝是受欧美等国家，尤其是当时实行帝制的英国和德国的影响。在皇权并不影响民主体制的榜样之下，袁世凯有意效仿了。无奈，国人（甚至包括袁世凯本人）都把君主立宪制度与2000多年中国的封建皇权等同起来理解，于是悲剧就发生了。当然，“袁之败，实由日本以二百万资蔡锷入滇起义讨袁。”（1948年12月6日）

日本也是君主国家，日本人以效忠天皇为己任，更认为皇权能积聚民族力量。所以，日本人是不会有反对皇权的思想基础的。可见，日本人反对袁世凯称帝，除了袁世凯在朝鲜时与日本人有过过节之外，其根本的目的就是不想让中国有一个稳定的局面。而没有“皇帝”的结局就是军阀割据，日本人便趁虚而入了。蔡锷所谓的护国军，赶走了称帝的袁世凯，却把日本人迎了进来。日本人的钱不是这么好拿的。