“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

　　北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座。这段话被参会嘉宾上了微博后，迅速被转发3.5万次。

　　钱教授如果读到马克思关于“人的本质属性是社会性”的论点，就不这么偏颇。作为人，利己还是不利己，关键在于社会是否给他提供利己主义的政治土壤。“文革”时代，社会提供“斗”的环境，你不斗也不行，开放后有待改善的不良金钱主义至上观念土壤里，不想钱恰恰是违背潮流的，是争不到价值及社会地位的。人的价值由奉献和索取两方面组成，缺少一样，无法获得应有的价值。

对于社会有待改善的伦理道德滑坡，钱教授硬要让个人承担，是死胡同思维。

作为高级动物的人类，其兽性和人性两方面是集于一身的，好的制度会把人的兽性隐藏而露出人性，而不好的制度会把人的善隐藏起来而露出恶的一面。精致的利己主义是社会现实摆在高智商者面前的答案，经过多次利他主义的奋斗反而被社会庸俗者讥讽嘲笑轻蔑之时，高智商必然选择最佳生活方式。

为了不让钱教授担心，是否可以取消国民的教育？