子曰：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

　　这一章又是一个成语“愚不可及”，直接或间接的来源于《论语》的成语的确很多，但是大多都与《论语》中的原义有了较大的岐意。因为这些成语本身的意义已经发生了改变，如果如某些人士那样再反过来以成语的现代的含义去现解《论语》，那样误读就是无可避免的了。

　　这一章孔子又提到了对一个古人的评价。这位“古人“不仅仅是对我们来说的。对孔子来说，也是古人。呵呵。那真是一个古老的传说了。

　　宁武子，名俞，又是卫国的一位大夫。关于他的故事也是长长的一段古文。简单的说来，孔子所言的就是卫国历史上的一个弒君的事情。呵呵。卫国的国家不大，但是事情倒是不少，而且都是那类颠覆政权的大事。宁武子的主要事情也就是在故君在日，尽心辅佐、行事精明，人皆赞之智。而故君去日，又韬光养晦如愚，既保存而实力，同时亦极力谋划，待得拨乱反正之时，复得如前。

　　这就是宁武子的故事，其愚非真愚也！实乃韬光养侮之策也。其智固然是智慧，其愚岂不是更需要大智慧吗? 故尔孔子说其智可及；其愚不可及。也就是说：“如果努力，他智慧的一面，也就是在"邦有道"时所行之事尚可达到；但其在"邦无道"之时所作的一切，却不是谁都能作得到的”。