粟锴棠一颗红心进言十八大：报酬贯通马克思主义整体
粟锴棠
一、粟锴棠对生产力和生产关系的一点理解
粟锴棠
生产力是生产财富的问题，生产关系是生产出来的财富的分配问题；生产力发达与落后是生产的财富的多少问题，生产关系的先进与落后是财富分配的公平公正问题；生产力解决的是有没有财富可分和有多少财富可分的问题，生产关系是解决怎样分配财富的问题。社会主义社会之所以先进和优越，是由于广大劳动人民得到了社会主义劳动报酬，即广大劳动人民的劳动报酬量占劳动贡献量的份额在五成以上。
有钱能使鬼推磨。当广大劳动人民确知得到政权保证、确保人民取得社会主义相应的劳动报酬，广大劳动人民的劳动创造积极性会得到最大的发挥。生产力会得到最大的解放和最快的发展。毕竟共产党领导无产阶级革命，给广大劳动人民唯一的革命承诺，就是给广大劳动人民相应的劳动报酬。并且给广大劳动人民社会主义相应的劳动报酬是共产党人实现共产主义理想必经之路。
二、中国谁主沉浮
粟锴棠
中国活生生的官员主沉浮。活生生的官员决定着中国社会的进步或倒退。
如改革开放三十多年的巨大成就是中国社会进步的话，那么谁制定了改革开放政策谁推行了改革开放政策谁就推动着中国社会进步。显然这是官员们的辛苦成果。
人民群众是人类历史进步的决定力量。这好象把特殊时期的一点表现扩大化了。更长的和平历史时期人民群众唯有自愿或被迫生产劳动，在各种巨压下为了生存被迫生产劳动。苛政猛于虎，历代官员多数历史时期是推动中国社会的倒退。特别是在做权大于法的事的官员，就是在推动中国社会倒退。
生产，人类社会的人民群众从奴隶社会到封建社会，到资本主义社会，再到社会主义社会，广大劳动人民一直都在诚实劳动拼命地各尽所能地生产劳动，可见，生产不是人类社会进步的标志。粟锴棠认为奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的根本区别在于分配制度。生产制度是服从于服务于分配制度的，分配是人类社会进步的标志。分配是活着的人类的最根本的组织形式。社会是进步还是倒退唯有看分配。活生生的官员运用政权、法律、法规、政策、潜规则和权大于法掌控着分配，决定着中国社会的进步或倒退。
中国社会的进步或倒退，就在活生生的官员的一念之间！
“每一个党员干部，需要不断从思想和行动上拷问自己：入党为了什么？当官做了什么？身后留下了什么？”
“社会主义市场经济是实行以按劳分配为主体，多种分配方式并存的市场经济。”何为主体何为次要，活生生的官员们肯定明白，要成为主体就要占50%以上的大多数，低于50%的少数只能是次要的非主体的。得票低于50%连官都当不上。按劳分配为主体，那按劳分配的财富就要占劳动者劳动创造的财富的50%以上。就全国来讲，按劳分配为主体，那全国劳动人民年劳动报酬就要占全国当年GDP的50%以上。为官一任，造福一方，只要把按劳分配为主体这件堂堂正正比天还大的事情办好，这官员就是造福一方就能流芳百世了。
话要说回来，党和国家规定了“按劳分配为主体”，“按劳分配为主体”就毫无争议地成为中国特色社会主义核心价值体系的核心，成为科学发展观的核心。为官一方，如在这一方没有实实在在地实行“按劳分配为主体”，在这一方没有做到“按劳分配为主体”，在这一方离“按劳分配为主体”还很远，这个官员就是不讲政治的官员，这个官员就是不讲党性的官员，这个官员就是违背信仰的官员。
看电视剧《知青》，但愿现实少些表面上以革命的名义、以党的名义、以国家的名义、以为人民服务的名义做事，但实际上干的尽是骑在人民头上欺压人民的事的官员。活生生的官员掌控着社会分配，活生生的官员决定着中国社会的进步或倒退，中国由活生生的官员主沉浮，讲政治讲党性讲信仰的活生生的官员就得在为官一方真实不虚地做到“按劳分配为主体”。
三、顶级分配权：金融货币
粟锴棠
在市场经济中，需求的实现是分配的最终实现。分货币只是分配的手段、过程，需求的满足才是分配的实现和完成。
这样看来，金融也只是分配的手段和过程。金融危机就是社会分配的危机，欧债危机也就是欧洲社会分配的危机。更直接地，希腊债务危机已经直接表现为希腊社会分配危机、直接表现为工资福利的斗争。
2008年国际金融危机以来，中国多拿出的四万亿元人民币和各项扩大内需补贴与减免，都直接表现为社会分配。
广大劳动人民已经劳动创造出来的财富都只能分到极少的部分，那些精英以无中生有的贷款占有了人民劳动创造出来的财富。
实事求是地说，“以按劳分配为主体、多种分配方式并存”，那么，按劳分配为主体，就是按劳分配全国劳动人民劳动创造的GDP的主要部分，占GDP50%以上的大部分，主要部分；按其他多种分配方式分配GDP50%以下的小部分，次要部分。
当然有人实际操作的结果是，拿出GDP的20%左右让广大劳动人民以按劳分配，就名之以按劳分配为主；剩下的GDP的80%左右以多种分配方式分配，就是多种分配方式并存。
还有人会说，国家得先拿走GDP的大部分，之后才能轮到按劳分配给人民群众的。在这里有一个观念问题，国家能消费人民劳动创造的财富吗，显然国家是不能消费财富的，只有活生生的人才能消费财富的，国家拿走的GDP部分由活生生的官员消费或浪费掉了，部分再分配给了人民。谁消费谁浪费了谁就真实不虚地得到了分配。
“提高劳动报酬在初次分配中的比重”，这种提法已经说了好多年了。邓小平说马克思主义活的灵魂就是实事求是。实事求是地说人民希望统计部门在公布GDP的同时公布过去几年全国或各省市的“劳动报酬在初次分配中的比重”数据，做为中国特色社会主义社会规划中的“劳动报酬在初次分配中的比重”的目标是多少规划在几年内实现。政府每年都有GDP增长率目标，其实广大人民群众最关心的是“劳动报酬在初次分配中的比重”，政府关心分母，人民关心分子，人民劳动创造了分母，政府给予人民分子，公布了分母就公布了广大劳动人民的贡献，一个讲消灭剥削的国家更应公布分子，以事实证明消灭剥削的伟大成就。
分配是民心向背的大事情，如当年土改分田给农民。虽然现在有的官员说，农民的田地是共产党给的，为国家所有，言下之意国家是随时可以收回的，官员随时都可以收回国家的土地。好象此官员的观点认识已经危及立党的核心民心所向！好象此官员以国家的名义与民争利，完全忘记了立党就是为人民服务，立国就是为人民服务。虽然现实总是这样的官员吃香、如意、高升。拥有了分配权，什么都想重来，还能名之改革开放科学发展。这就是决人生死的快乐！
四、报酬贯通马克思主义整体
粟锴棠
配给制、调拨制、大锅饭是最没有价值规律最初级低级又最专制的分配制度。人类社会的进步就看生产关系的进步了，人与人之间的生产关系就看分配。所谓的人类社会进步就是人类社会分配的进步。社会的进步唯有看分配的进步。社会分配没有进步，无论是私有制还是公有制，不见得必然就是人类社会的进步。社会分配给劳动者的占他劳动贡献给社会的份额不断提高了，这个社会才真的进步了；如随着科学技术生产技术的进步，社会分配给劳动者的份额不但没有提高反而不断降低了，那这个社会随着科学技术生产技术的发展在倒退。这样的事实与共产党人坚信科学技术生产技术的进步会带动人类社会进步的信念相违背的，这样的事实与共产党人奋斗毕生消灭剥削的信念相违背的，这样的事实与共产党人的革命理想相违背的！多少共产党人奋斗了一生，退休后回头思考自己的奋斗历程，对比自己一生观察到的社会状态，人之将死其言也善，不同的人有不同的看法，信仰受到的质疑或许是最多的。
在社会的进步上，共产党人的信念是生产力标准。生产力做为标准，那么就要明确如何衡量生产力。粟锴棠认为可以这样衡量生产力：劳动者在单位时间里劳动生产给社会的贡献量。如一个国家的劳动者在一年里劳动生产给社会的贡献量GDP就是这个国家的生产力。现实我们的政府系统官员系统和主流文化就是这样来使用生产力使用GDP的。事实上随着生产力的发展GDP的增长造成了事实上的贫富分化，粉碎了诚实劳动者的信仰。
对社会进步，我们是否可以沿着生产力标准往前一点，看看分配标准是否更符合马克思主义，更符合我们的信仰！分配标准就是劳动报酬量占劳动贡献量的份额。劳动贡献量的发展就是生产力的发展。只讲贡献不讲报酬是违反价值规律违反经济规律的，更是违反马克思主义的。当年工人闹革命就是为了争报酬，革命夺取政权就是为了保证工人得到相应的报酬。
“生产力是一切社会发展的最终决定力量，社会主义的根本任务是发展生产力，”发展社会主义生产力的前提是社会的生产关系已经是社会主义生产关系，社会主义生产关系的真实确立以分配标准来看就是劳动报酬量占劳动贡献量的份额在五成以上，按劳分配的劳动报酬占GDP的50%以上。没有确立社会主义生产关系所发展的生产力并不能冠以社会主义生产力。确立了社会主义生产关系的社会才是真实不虚的社会主义社会。确立了劳动报酬量占劳动贡献量的份额在五成以上的社会，才是真实不虚的社会主义社会。在确立了社会主义生产关系后说“社会主义的根本任务是发展生产力”才是言之有物顺理成章的。还没有确立社会主义生产关系就说自己“社会主义的根本任务是发展生产力”，与一个平民说“我自己做皇帝的根本任务是……”有什么区别。
同样，邓小平的“三个有利于”也是首先真实不虚地确立了社会主义生产关系才有话可说；中国特色社会主义也是在首先真实不虚地确立了社会主义生产关系才有话可说；党的社会主义理论都是以真实不虚地确立了社会主义生产关系为前提的，离开了确立社会主义生产关系这个前提党的社会主义理论就是没有事实根据的空想。退一万步来说，在确立了社会主义生产关系、不动摇社会主义生产关系的大环境下，什么反左反右反资反修文化大革命大批判都不可能阻碍社会主义生产力的大发展。在确立社会主义生产关系大环境下，阶级斗争和发展社会主义生产力是相辅相成互相促进的，发展社会主义生产力、发展社会主义生产关系本身就是阶级斗争，也才是真正的无产阶级的马克思主义的阶级斗争。
一位退休检察干部分得两套都过百平方的房子说，“凭自己无力买得。党给了我！共产党好！感谢共产党！感谢共产党！”报酬，永远是活人所最关心的。信仰和理想都是建立在报酬这个经济基础上的。报酬贯通马克思主义整体。
人民根本利益在于社会的进步，在于生产关系的发展，在于社会分配的发展，在于分配标准，在于报酬这个经济基础。
五、官方必须明确四项基本原则中的两个概念
粟锴棠
什么是马克思主义？教材上经典的说法是：马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三部分组成。这和说钢筋水泥和砖头组成房子差不多。如此打发共产主义接班人，打发追随马克思主义的人是非常不负责任的。
马克思主义需要有一个完整且内涵明确清晰的定义。我们找不到官方发布的马克思主义的定义，也找不到官方发布的社会主义的定义。最需要明确的两个定义没有，四项基本原则就有两项说不清楚了，最基本的两项说不明道不白，连北都找不到，怎么能要求十多亿人民为说不清的观念奋斗一生！让人民怎么持久坚持说不清的原则！盲人摸象还摸到了一条象腿，得让人民抱到社会主义一条大腿啊！搞不好四项基本原则做得最好的就是坚持中国共产党的领导了。在基层贯彻得最彻底，“讲政治就是要听县委的话，特别是听县委书记的话。”写到这里，粟炳棠在此向中央自荐，热诚请求中央给机会粟炳棠为一个县的人民服务，让粟炳棠亲力亲为推动一个县的社会进步，让粟炳棠为一个县的人民实现理想做方向和动力的保证，粟炳棠最想做的就是一个县人民最想要的也是中央最想人民得到的！
粟炳棠给马克思主义下的定义是：马克思主义是以辩证唯物论、历史唯物论和无产阶级专政维护无产阶级利益的革命的学说。
如粟炳棠的这个定义得到中国官方的认可、支持和公布，粟炳棠就完成了百世为人类行善积德！
粟炳棠给无产阶级的定义是：无产阶级是得到其自己劳动成果百分之九十以下的劳动者集合。这是为了完善和严谨马克思主义的定义。一个人是否属于无产阶级，不讲他的出身、身份、地位，只讲他的劳动报酬量和劳动贡献量。
更早地，还定义了社会主义，但看到一本书上说社会主义的定义已有几百个了，也就懒得发表自己所下的定义了。还是等官方公布什么是社会主义之后作个比较为好。自己已经历创造的快乐，让更多的人也经历创造的快乐也是件乐事。一个定义顶多三五十字，相信官方会有所表现的，这可是凝聚人心建设和谐富裕社会主义社会的绝好机会。
我们要坚持什么，首先要有什么存在着我们才能坚持之。坚持马克思主义，就得先有马克思主义存在；坚持社会主义，就得先有社会主义存在着。我们这个社会已经是社会主义社会了，生产关系已经是社会主义生产关系了，我们的广大劳动人民已经享受到社会主义劳动者待遇了，我们才能说坚持社会主义。要不，我们只能说建立社会主义社会，或者说要坚持建立社会主义社会。首先把社会主义社会建立起来了，才能说坚持社会主义社会。还是前边的一句话，确立了劳动报酬量占劳动贡献量的份额在五成以上的社会，我们才有社会主义社会可坚持。这样，中国特色社会主义的广大劳动人民，就可堂堂正正地要求掌控分配权的官员给社会主义劳动报酬。而掌控分配权的中国特色社会主义的官员，千方百计保证和维护广大劳动人民得到社会主义劳动报酬是您做为官员的首要的最基本的责任，您完成不了这个最基本的责任那就是您一手把中国特色社会主义给推毁了，中国特色社会主义在您手里不复存在！
只要中国社会事实上确立了社会主义社会，中国特色社会主义事实上确立了社会主义社会，只要没有推翻事实上的社会主义社会，出现再多的腐败领导都危害不了社会主义社会，出现再多的腐败官员都损害不了党的形象和事业。违法犯罪的人任何时候都会有，只要社会主流堂堂正正，有一个罪犯抓一个罪犯就是了，人民群众的眼睛是雪亮的，就看有没有真正相信人民依靠人民了。
六、无产阶级革命夺取政权的原始目的
粟锴棠
当年工人闹革命就是为了争报酬，无产阶级革命夺取政权就是为了保证工人得到相应的报酬。
是党的干部国家的干部无产阶级专政的干部，就要诚心诚意地制定法律确保广大劳动人民得到社会主义劳动报酬，诚心诚意地为广大劳动人民争取得到社会主义劳动报酬，维护他们得到社会主义劳动报酬，提高他们的社会主义劳动报酬。是社会主义国家就得有法律确保广大劳动人民真实不虚地得到社会主义劳动报酬，是马克思主义者的人决不能把这个革命夺取政权的原始目的给忘记了放弃了丢弃了。社会主义国家的活生生的官员，就得诚心诚意地为您职权范围内的每个活生生的劳动人民真实不虚地争取、维护和提高社会主义劳动报酬。每个人自由发展的程度都是建立在他所得到的劳动报酬这一经济基础之上的。不劳而获的人的自由也是建立在他所得到的不劳而获的报酬这一经济基础之上的。现实有许许多多各种各样的不劳而获的社会分配。做为社会主义国家，制定法律确保广大劳动人民得到社会主义劳动报酬，广大劳动人民真实不虚地得到社会主义劳动报酬，把社会主义劳动报酬真实不虚地确立为社会分配的现实的主流分配，社会主义劳动报酬确立为社会分配的主体，真实不虚地实现“按劳分配为主体”，和谐社会就实现了，社会主义共同富裕就实现了，中国特色社会主义才是真实不虚！
在实际在宏观上要求甚至强制广大劳动人民无私奉献，这违背了无产阶级革命夺取政权的原始目的，也完全违背了马克思主义。这是意识形态中最冠冕堂皇违背马克思主义动摇马克思主义的错误观念，却又灌输得深入人心且穿着英雄、楷模、伟大马甲的错误观念。这是以大公无私说出来的，本质是统治集团的极端自私和贪婪。
毕竟无私奉献是党对每个共产党人的要求，不能拿来要求广大劳动人民，对广大劳动人民要求的是达到无产阶级革命夺取政权的原始目的；共产党人无私奉献的目的就是要使广大劳动人民达到无产阶级革命夺取政权的原始目的，使广大劳动人民得到社会主义劳动报酬！
七、金融、报酬和为人民服务
粟锴棠
金融只是人类分配的手段、方法和工具。不把主要精力放在劳动创造财富上，却把精力放在分配手段和工具的抢夺与折腾，这是因为大家都不是傻子大家都是精仔，那么多的人折腾金融成为了富人，谁都可以试试身手争争这不劳而获成为富人的大好机会。
话又说回来，现实往往是掌控社会分配权的无产阶级专政人民民主专政的官员，一门心思使劲提高“体制内”工资报酬福利，对体制外的广大劳动人民广大无产阶级只是以提高最低工资标准为所有的努力，实际往往又是最低工资标准还不到“体制内”工资报酬的十分之一！掌控社会分配权的活生生的官员，广大劳动人民无权要求您如共产党人那般大公无私，但您起码得拿出一点做为人的诚心来，拿出一点说得出口的公平公正来给广大劳动人民听听。人民从来没有要求您全心全意为人民服务！人民也从来无权要求您全心全意为人民服务！从来都是大人您的上级要求您全心全意为人民服务，权为民所用！
《昆明市长：有权有钱部门人员有四五套房很普遍》（2012-06-04 08:00:06 来源: 西安晚报(西安) ）“有些部门房子多得住不完，弱势群体没房住。”张祖林在会上强调，昆明的租房价格水平在全国的省会城市中可排到前五位，症结就是昆明的房源太少。他举例说，自己在省质量技术监督局时，一年轻的质监局工作人员，参加工作5年，就拥有3套房。说穿了，昆明市为何要盖保障性住房？“有权有钱部门的人员有四五套房子很普遍，多余的房子都不愿低价出租，没房子的人只能高价租住。”这个年轻的质监局工作人员，参加工作5年，就拥有3套房，他一年所分配得到的报酬多于一个体制外劳动者诚实劳动一辈子的劳动报酬之和。如此傻子都要挤破头去做公务员了。现在的公务员完全掌控着社会分配，把化公为私都做得这样堂堂正正、公告天下。这些活生生的公务员为自己超额完成了无产阶级革命夺取政权的原始目的，美中不足的只是广大劳动人民没有达到无产阶级革命夺取政权的原始目的、没有得到社会主义劳动报酬，如果让无产阶级以亲身感受来摆摆现实与无产阶级革命夺取政权的原始目的的差距，那就十全十美了。
金融创新，必须以推动广大劳动人民得到无产阶级革命夺取政权的原始目的为目标；金融创新，必须以保证广大劳动人民得到社会主义劳动报酬为目标！
加强和创新社会管理，必须以推动广大劳动人民得到无产阶级革命夺取政权的原始目的为目标；加强和创新社会管理，必须以保证广大劳动人民得到社会主义劳动报酬为目标！
共产党人的理想是共产主义社会，是让广大劳动人民生活在共产主义社会；社会主义社会是由资本主义社会向共产主义社会的过渡时期。中国特色社会主义是社会主义初级阶段，执政党掌握着政权，就有责任保证广大劳动人民得到社会主义初级阶段相应的劳动报酬，这个相应的劳动报酬是否称得上是社会主义的，就看广大劳动人民的劳动报酬量占劳动贡献量的份额了。执政党的行为只有在宏观上保证了广大劳动人民的劳动报酬量占劳动贡献量的份额在五成以上，中国才是真的中国特色社会主义。
为人民服务是党所有行动的出发点和归宿。广大劳动人民要求的只是达到无产阶级革命夺取政权的原始目的，得到社会主义劳动报酬，这样广大劳动人民已奉献了他们自己劳动创造的财富的四成左右。这样广大劳动人民完全是自己为自己服务，广大劳动人民向非劳动人民输出了奉献了劳动人民全部劳动服务的四成！广大劳动人民输出的服务大大多于得到的服务，广大劳动人民净输出了服务。谁在为人民服务？人民在为谁服务？
八、粟锴棠鸣谢
粟锴棠
这篇文章是粟锴棠面世之作。粟锴棠期盼着能得到每一个读者朋友的支持或批评、批判，只要是内心所想的话语，粟锴棠都欢迎您说出来，发自内心的一声叫好一声骂，粟锴棠都感谢您，只要说出来了，您的声音都是在向这个世界宣示您的存在。这篇文章能让您发出声音来，就表明粟锴棠从此存在于您的世界里。粟锴棠衷心感谢每一位发出自己声音的贵人！每一位发出声音的人都是粟锴棠的贵人！您如能转载，让更多的人思考解开心中的疑惑重建无畏的勇气和信心，您更是粟锴棠的贵人中的贵人！粟锴棠二0一二年六月于上牧组。