多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶。——（阿尔贝·加缪） 

现在还有鼠疫吗？作为一种致死率极高的传染病，现代人可能已经走出了鼠疫恶咒般的阴影，可是作为人类常常都要面对的苦难、罪恶、强权、压迫、凌辱、疾患的象征和缩影，鼠疫就在我们身边，咬啮着我们纤弱的生命，让我们时时惧怕，想要躲避，却又无能为力，想要忍受，却又不堪心灵已受的蹂躏屈辱。

加缪的代表作《鼠疫》，是一篇有关法西斯的寓言，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“鼠疫”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。小说的主人公贝尔纳.里厄医生，反抗鼠疫的肆虐，反抗着政府的不作为，反抗着相信鼠疫是上帝惩罚的宗教迷信。

加缪与笛卡尔不同，加缪说“我反抗，所以我们存在”，而非笛卡尔的“我思故我在”，只有行动才可以战胜“鼠疫”，思想在“鼠疫”面前显得迟缓，甚至会成为荒谬。“我反抗”为的是我们可以生存，可以拥有我们的尊严，可以使我们的良知不受强权的蹂躏。加缪于第二次世界大战时，参加了巴黎的地下抵抗运动，这是他以个人的反抗来肯定人权与人性尊严的宝贵。加缪在普世价值面前，没有做局外人。他还看到道德高尚、勇于奉献的人们只有联合起来反抗“鼠疫”，人类社会才有希望。

在加缪的时代，最厉害的是法西斯的鼠疫，那么在我们的时代，作为一个中国人，在我面前最厉害、最嚣张、最不可一世的就是官僚资本的鼠疫。这个鼠疫制造了腐败，制造了通货膨胀，制造了官商勾结，制造了强拆，制造了裸官，制造了6000万国有和集体企业职工下岗失业，4000万农民失去土地成为务农无地、上班无岗、低保无份的“三无农民”。

一个可以憧憬生命美好的人，一个希望以自己的正直、勤奋、聪慧、善良创造自己明天的人，怎么能日日夜夜受困于令人窒息的鼠疫病毒中，他应该如何选择生命的姿态？如何保证自己人性的正常不被篡改和扭曲？不被周遭强大的恶所吞没？

我反抗，所以我们存在，恐怕就是每一个中国良民可以做出的唯一选择。