在台湾的游记这是最后一篇了，行走时间不多，认识却非常的彻底，所以源源不断有文字发表，每当有朋友问起对台湾印象最深刻的一面，我还是不厌其烦地说：“文化”。

　　在中国我跑了不少城市，觉得只有两个地方文化最博大精深：北京是一个，还有一个就是台北。

　　北京拥有庞大的文化古迹，但总是觉得很沧桑，饱经磨难，建筑巍峨但缺少灵魂；而台北则活灵活现，实实在在的文化随时就在你身边。

　　在台北市区边上的阳明山，就是一个文化的符号。这里生活着大批49年随国民党撤退到台湾的文人，胡适、于右任、张大千、林语堂、钱穆等在那里定居，他们成为中华文化的种子。

　　在大陆的文化大革命将数千年中华文化连根拨起之际，在阳明山上的种子就生根发芽，开枝散叶。

　　你会在台湾民众口中听到文质彬彬的语言：“我们去用餐吧、我们结账吧。”而不是这里常说的“上哪吃去？埋单！”如果说这只是敷衍的表面，那人与人之间交往中不厌其烦的“谢谢、好的、谢谢”，就是文明有礼的一种深入。你会看到在电梯上，人们自动让出左边通道让赶时间的人先走，在电子邮件的回复上，会看到不曾见到过的古文礼貌用语，因为《四书五经》是台湾学生的基础教程。

　　台湾歌手周杰伦红遍华人社会，他的歌曲一西洋乐器为基础，但充满浓浓的中国风是最鲜明的特色，也最受大众欢迎。《青花瓷》、《七里香》、《兰亭序》、无不浸润着古人遗风，他的御用词作者方文山，更是台湾及华人音乐界顶级大师。

　　最近有政协委员提出恢复繁体字为中国官方文字，因为其代表了象形字最高境界。台湾都是以繁体字为主，而因此产生的招牌文化更是遍地开花，不少创意广告都是以中国繁体字为基础，体现出象形字的独特魅力。

　　台湾的诚品书店是全球唯一的24小时连锁店，就算你凌晨三四点走进那里，还是能闻到浓浓的咖啡香，大批读者还在那里流连忘返。

　　台湾有三多，庙多、摩托车多和招牌多，其中两样就隐含了中华文化精髓表象。中国的寺庙在文革“除四旧”的时候被毁坏得七七八八了，就算恢复的巍峨壮观，但还是要向大众收取门票。为此台湾前“外交部长”、蒋经国之子蒋孝严就为此炮轰：“老祖宗留给大家的东西，为什么要收费？”

　　台湾有很多寺庙，却从来不收费，民众各有自己信仰，互不影响，但无论何种教，总是导人向善，多做好事。星云大师在高雄创造大爱无疆的佛光山，对华人社会影响深远，他所强调的就是一件事---佛不遥远，就在我们的生活当中。

　　同样，这些台湾之行中很多良好印象也体现在社会中，文化已经成为民众生活习惯，不断产生教化作用，规范着他们的一举一动，减少罪案的发生率，构建人与人之间的和谐相处气氛。

　　当然，在这里七天的时间不可能完全看到整个台湾社会的全部，他也有社会阴暗面和不足之处，但起码在一个旅游者的感性认识中，他绝对留下了一个很好的印象，而这一切都来自于社会的开放与文化的熏陶。