寻根是每个地球人共同的追求
——《澳洲乱世情》评论（9月25日）
《澳洲乱世情》是拍摄于2008年的影片，影片取材于受到殖民主义环境下的白澳政策与第二次世界大战历史阶段之中的澳洲，影片场面宏大，土著民族的元素丰富多彩。饱含了对人性深处的探寻。而且充满了对白人之外的黄色人种和混血人种的种族歧视政策的反思与批判。
影片讲述的故事是英国贵族莎拉从英国到澳大利亚去处理丈夫留下的农场，发现自己丈夫的农场主管尼尔跟当地垄断牛肉生意的家族勾结，不仅试图将自己农场的牛偷偷运到垄断的农场那边，而且设计将自己的丈夫杀害，并更试图把农场廉价卖给垄断的家族农场。
莎拉在以帮人赶牲口为生的牛仔的帮助下，战胜了垄断市场的竞争对手，收获了自己的爱情，而且由于日本人把战火燃烧到澳大利亚，他们的爱情经受住了战争的洗礼。
最终，莎拉适应并享受了在澳大利亚的生活方式，对于澳大利亚的风土人情更是从内心接受。牛仔接受了混血孩子的存在，而放弃了对于感情的恐惧，结束了漂泊的生涯；混血的小男孩那拉跟随外祖父“乔治王”继续他的寻根之旅。
本片主创人员都是澳大利亚人，导演巴兹·鲁尔曼（Baz Luhrmann）虽然仅仅导演了四部影片，却都堪称经典，主要演员包括以金刚狼形象闻名于世的休·杰克曼（Hugh Jackman），妮可·基德曼（Nicole Kidman）更是由于跟阿汤哥的婚姻纠葛而为世人所知，12岁的澳大利亚童星布兰登·沃特斯被称为好莱坞的明日之星。
在沦落成英国殖民地之后，澳大利亚在1901年，将白澳政策（White Australia Policy）正式确立为基本国策，是澳大利亚联邦反亚洲移民的种族主义政策的通称。这种政策旨在保证澳大利亚为白种人所有，排斥和歧视有色人种移居澳大利亚和当地的土著居民，使得澳大利亚只许白人移居。
当时刚好处于满清末年，很多中国人远涉重洋，到世界各地去漂泊，并威胁到当地国家的劳动力就业环境，“白澳政策”形成的原因既有其现实的政治和经济的因素，也有其种族和文化上的因素。
“白澳政策”包括《移民限制法案》为主的几项重要法案或条例，这标志着“白澳政策”正式形成。比如先是用英语，然后又用欧洲语言来澳洲工作的人进行语言测试，以最大限度地保证白人的工作机会。在此政策下，大部分华人被迫离开澳大利亚。它对澳大利亚和亚洲、非洲以及大洋洲各国都产生了重大而深远的影响。
自1945年起澳官方文件中已不再使用“白澳政策”一词。1958年颁布新移民法，废除“语言测验”。1972年澳大利亚工党政府取消了“白澳政策”。1975年10月公布种族歧视法，在法律上保证全体澳大利亚人不分种族肤色与信仰，一律平等。总理陆克文上台之后，在2008年为“失窃的一代”历史公开道歉。
芮成钢在其叙述他跟陆克文的友谊的时候，记录那段道歉声明：
“我们今天向澳大利亚的土著居民表示敬意，他们是人类历史上持续时间最长的文明。我们对它们过去遭受的不公正待遇进行反思，尤其对被偷走的一代所遭受的不公正待遇进行反思，这是我们国家历史上黑暗的一章……，对那些被偷走的一代，他们的后人和家人所承受的痛苦、苦难、我们说对不起。对它们的父母、兄弟姐妹、被拆散的家庭和社区，我们说对不起。对于强加给这一自豪民族和自豪文化的屈辱和衰落，我们说对不起。”
陆克文的道歉给那些曾经在种族歧视的白澳政策之下受尽苦难的人以尊严。影片中的“大反派”尼尔的一句口头禅是“尊严屁都不是”。
那么尊严是什么？其实尊严是人的原则与底限。以挑战原则与底限为代价的生活，简直是生不如死。不管是土著还是混血，不管是贵族还是奴隶，都有自己的尊严。只有保持尊严才能堂堂正正地活下去，即使肉身消失，有尊严地离开这个世界之后都会给自己带来尊敬。
尊严也往往是阻挡自己接受一个机会的根本问题，比如一段感情，一个生意，一个婚姻，往往都会由于太顾忌自己的尊严而丧失。也只有忽略掉一些东西，才能如把满杯子里的水倒掉，才能接纳外边的水进来。
树立尊严需要有相应的平台和机遇，否则任何伟大的人物都什么都不是。把伟大的人物放进平庸的时代，TA本身也会变得平庸，激情与非凡逐渐被磨灭。
把普通人放进伟大的历史时代，TA本身会成为历史的一部分，生命虽然单调却会留下难以磨灭的印记；那种非凡累加起来，就成为值得后世永享的尊严。也只有可以把自己放进历史，传承那种尊严，才能被后人记住，我们的生命才会有意义。
影片中还说了另一个深刻的主题，那就是寻根，追寻祖先的足迹与未竟的事业，祖先的踪迹通过自己的语言，口耳相传地留下来，为后世子孙指明了前进的方向。
只有找到自己的祖先的灵魂，才能获得相应的尊严，这其实这不单纯是中国人的传统。就是每个民族的子民都会产生的寻根之旅。每个种族的后代，不管走了多远，最终总是要去寻根的。那不仅是一种归属感，更多的是给自己一种安全感与价值认同。
我们在“寻根”这个主题之下反思的时候，竟然惭愧地发现，我们已经失去了我们一直没有断掉的寻根之旅。甚至迷失了文化传承的方向。我们不是否定别人祖先创造出来的辉煌成就与值得仰慕的地方，但假如一个人祭拜的是别人的祖先，总是会让人感觉匪夷所思。
当我们由于过分追求变革而抛弃祖先所留下的精神财富与尊严，去追寻并膜拜别人的祖先，我们无疑就会成为被割断的一代，貌似自由而了无牵挂，实际却是承载我们的后世的情感寄托。
任何一片土地都是神秘的，比如山脉丘陵，高原河流，草木天空，呆的时间长久了自然就会有感情，通常人在儿时的记忆最为纯真，来自儿时受到的教育影响最为深刻，人从所听到的故事之中，明白做人的道理，知道谁在无私地爱着自己。
一方水土养一方人，由于有了回忆，才会落叶归根，由于希望被后人记住，所以才希望活得有意义、有价值，如果不能回归故土，那么就免不了会如孤魂野鬼或者是断了线的风筝一般地飘荡。
当最终证明我们所带给后世的是更多的迷茫，那么我们所得到的便是责备与不尊。那才是我们所需要付出的更高的代价，才是最为值得我们汗颜的。
贾春宝
2012年9月25日星期二
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