儒家孟子思想名言：得道多助，失道寡助（图）

孟子，儒家杰出代表，人称“亚圣”。其思想和孔子思想合称孔孟之道。

----- 诸葛长青

孟子，我国杰出的思想家、教育家。

由于他对儒家思想研究深入，弘扬创新，成为仅次于孔子的思想家。

人们赞称孟子为仅次于孔子的圣人，称为“亚圣”。

孟子勤学精进，令人敬仰。孟母三迁，讲述就是孟子小时候读书的故事。

孟子，汉族，战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。

诸葛长青认为，孟子为儒家思想的继承、发扬、传播，做出了巨大贡献，尤其是他的思想已经深深溶于到我们的文化之中、生活之中、智慧之中。我们今天的人要永远感恩孔子、孟子等历代圣贤的默默奉献。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一。是儒家的思想主义流派。

在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子。

孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母仉（zhang）氏。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。

他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

孟子的名言警句很多，至今流传人世间。很多书籍、网站都把孟子思想广为传播，使得儒家思想继续展露光辉，诸葛长青摘录部分孟子名言分享给有缘者：

    （1）得道多助，失道寡助。（诸葛长青：孟子的这句话，可以看做历史发展的规律咒语。不论一个国家、一个团体，还是一个人。都要做到顺应天道，行善积德，造福社会、德泽苍生，如此才会长久生存发展。古往今来，历史都在重复着这个咒语。）

    （2）故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（诸葛长青:如果你是一个发愿造福社会的人，如果你是一个立志成就的人，如果你是一个上进的人，那就把这句话背诵下来，每天早晚背诵，你会豁然开朗，斗志昂扬，平心静气，不再郁闷急躁，不信？你就试试吧。）

    （3）富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

    （4）生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

    （5）生于忧患，死于安乐。（诸葛长青：时刻保持警醒，时刻反思自己过错，时刻学会行善积德、造福社会，你就会有无上的功德，你就会富贵吉祥了。）

    （6）穷则独善其身，达则兼济天下。（诸葛长青：做人，要学习圣贤境界，这样，不论何时，都是一个开心快乐、完善精进的人。）

    （7）天时不如地利，地利不如人和。

    （8）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

    （9）我善养吾浩然之气（诸葛长青：浩然正气，就是造福社会苍生。就是止恶行善，就是厚德载物。）

（10）不以规矩，不成方圆。 （不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。诸葛长青：做什么事情都要有规矩。解放军有三大纪律八项这样，做人也是如此，要有自己的规矩。如果你是一个企业老板、企业家，那么你的企业管理中，规矩也是十分重要。有了规矩，就有了规范化管理）

（11）权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）

     (12)人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。）

    （13）人有不为也，而后可以有为。 （诸葛长青：人要有所不为，才能有所为。你要学会放弃不重要的东西，选择你喜欢的东西，然后聚精会神、全力以赴，你就成功了）

    （14）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（诸葛长青好：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。不论你做什么，必须有恒心，恒心才会成就大事业）

    （15）其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）

    （16）心之官则思，思则得之，不思则不得也。（诸葛长青：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。开动脑筋，善于思考、善于学习，就会飞跃）

    （17）言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。）

    （18）仁者无敌。（诸葛长青：仁德的人是无敌于天下的。如果一个人做到止恶行善、行善积德，就会吉祥如意。）

    （19）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）

    （20）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）

    （21）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）

    （12）贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）

    （13）尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

    （14）民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，国家为次，君主为轻。）

    （15）人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）

    （16）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）

   （17）祸福无不自己求之者。（诸葛长青：祸害或者幸福没有不是自己找来的。止恶行善、行善积德，是为最重要的。好福报都是自己行善积德、功德换来的）

   （18）君子不怨天，不尤人。（诸葛长青：君子不抱怨天，不责怪人。一是没用，二是不如立刻行动，拜师学艺，学习进步，止恶行善，）

    （19）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）

   （20）养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

   （21）恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）

   （22）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）

   （23）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）

   （24）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）

   （25）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）

    （26）世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不事生产不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。）

   （27）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）

    （28）人之易其言也，无责耳矣。 （一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）

    （29）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

     （30）有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）

    （31）西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。（如果西施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。）