独立之人格，自由之选择
陈敏昭
（三门峡行政学院 472000）
人之所以为人，就在于人有随心所欲、不受约束的身体活动和言语说话的权利，有表达思想观念的天然权利；无论他或她在什么地方、什么地点都能够受到同类的尊重和爱戴。无论什么时间、什么地点，只要他不做出伤害他人的事情，他人就不能限制他的行动自由和言论自由，这就是独立之人格，自由之精神。
关于独立人格，借用邓晓芒教授的话说，独立的人格从孤独意识开始。“没有意识到人有孤独的权利的人，也就没有意识到人格。所谓孤独的权利，是指人作为精神主体的存在肯定自己的孤独性、唯一性，是对孤独的需要，即把自己与别人区别，划分开来的需要……只有把孤独视为我之为我的根本，肯定并且需要这种孤独，这才是一个人初步意识到自己的人格的标志”。（《灵之舞：中西人格的表演性》（东方出版社，1995）从基因上讲，从古到今，在我们这个人口众多的世界里，也许每个人的基因与其他人的基因有99%的相同，即便是我的孪生兄弟，但是只要有那么一点点不相同，那么，我就是我，我就是唯一的，一次性的，不可替代的，真正的是“前无古人，后无来者”。也就是说，无论过去、现在或者将来，只可能存在过孤零零的一个我。并且从诞生的那一刻起，我们就在走向死亡。在这短暂的唯一的生命体验过程中，选择一条什么样的死亡之路这才是我们的真正自由之权利。意识到这一点，我们怎么能够不把仅有的选择纂在自己的手里而出让给他人呢？因此，我们每个人都必须独立地、自由地做出选择。哪怕这样的选择是如何地不靠谱、不着边际、不切实际、非理性，选择的道路上充满了荆棘、坎坷、危险，甚至是急速的生命毁灭（比如那些合法的场地摩托赛、汽车拉力赛、摩托艇赛等），但是，这让我们体验了生存的热情与意义。这，就是独立之人格，自由之选择。
也许，我们出让这个权利，让别人给我们做抉择，摆在我们面前的可能是所谓的“康庄大道”、阳光坦途，富足的物质生活。但是，精神上呢？我们必须为出让权利而付出精神上的代价，这就是精神奴役，听任别人、听任那些自作聪明、实则愚蠢透顶的家伙的喋喋不休和随意摆布，从而丧失尊严。当然，人不是生物学意义上的抽象的人，人同时是社会人，是受生活环境影响的人，尤其是人存在严重的从众心理，多数人的选择往往会成为集体的选择、最终的实际选择。
如果仅仅是关于个人事务的选择，无论他做出什么样的决定、产生什么样的后果，只要不伤及他人，都是他自己的事情，与其他人没有太多的干系；假如是关于集体的、大家伙儿的事情，那么，我们每个人就必须慎重做出选择和决定。不然的话，很多人将会受到错误决定的影响，甚至是直接利益的流失或身体的伤害。这样的例证不胜枚举：无产阶级文化大革命，大炼钢铁，大跃进、修建大型水库等。所以，在关于集体的事务上，我们必须按照民主的方法和公开透明的民主程序做出集体的决定。这是历史事实证明了的真理：没有民主就没有自由，没有自由就没有尊严，没有尊严就没有我们存在的价值。如果没有民主，这个社会无论它如何标榜先进、如何优越、如何伟大、如何顺应社会发展方向，政府如何勤政廉洁，那只能是骗人的鬼话、假话、大话、空话。如果允许我说一句脏话，我再加上两个字：屁话。
关于尊严，有人说尊严是别人给的。这话对吗？错！自尊而后人尊。唯有自尊自重，才会得到他人的尊重。因为我们给人尊严，对方才会给我们尊严作为回馈。如果我们不尊重他人，只希望得到别人尊重自己，也许表面上看来像是得到了尊严，其实那样的尊严恐怕是不真实的。真正的尊严，还包括尊重自己的身分，尊重自己的责任和义务，并能和他人建立起彼此互相尊重的关系。譬如身为单位的领导，那么一定要严于律己，尊章守纪，不贪不占，廉洁奉公，得自己应得的利益，这样才能赢得职工的敬重。否则，自己贪得无厌、无法无天而仅仅指望在职工面前耍弄领导的权威和威风，到最后可能为了争取尊严反而失去了尊严。
自由与尊严的获得有两种方式：一是积极争取，一是先予人而后得之。前一方式多数是在我们的自由与尊严被一些强权组织或个人无理剥夺的情况下我们必须积极主动地争取，甚至不惜牺牲一些物质利益和生命而奋力去争取。但是，在争取的过程中绝不能丧失做人的气节，思想、品质和骨气；第二种方式是在社会环境相对比较稳定、有着比较公开、透明、公正、平等的社会法律秩序的情况下，人人相互敬重，先予人以自由和尊严而后自得之。相反，我们不可能指望在一个等级森严、没有平等、只有谎言和欺骗的社会里得到尊重，除非廉价出售自己的品行、人格和善良去乞求，即使某些人得到了某些方面的自由和尊严，但也是不踏实不可靠的，而且是昙花一现的。历代都有许多人依靠趋炎附势、谄媚奉承，用虚伪、自尊和人格换取内心平衡，满足虚荣，苟且地活着，如唐玄宗时期的高力士，唐朝末期的仇士良，清朝末期慈禧太后身边的李连英等。他们即使活得风风光光、装腔作势，也不见得其内心有多少对自己的肯定。所以，希望赢得别人的尊重,首先要自尊而后尊敬别人。尊重别人等于尊重自己,就是在维护自己的尊严。
尊严是什么呢？尊严是《把信送给加西亚》中的那个有着顽强意志和毅力的罗文，正是他在茫茫丛林中把信送给了加西亚将军；尊严是志存高远的诸葛亮躬耕垅亩、不吃嗟来之食的境界和风骨；尊严是任何时候都要挺起胸膛、堂堂正正地做人的方志敏烈士；尊严是礼貌，是责任，是一种精神。
面临日益复杂的社会环境和生活条件，我们既需要专家和权威帮助我们做出些合理的选择或者建议，但是，我们更需要自我负责的自作主张，以彰显我们的人性、彰显我们的权利，彰显我们的自由，彰显我们的尊严，彰显我们的人格，彰显我们的独立存在，彰显我们的自由选择！
2013年10月16日星期三，上阳书院