宋朝宰相赵普说“半部论语可以治天下”。我等虽是凡人，也可以拿《论语》来做人生和工作的参考。所以我经常拿南
上个月，公司安排了四个梯次共一百零八个干部上《决策分析》课程。这个课程通过模拟经营来让学员体认到“经营须掌握总体观”、“资源稀缺更要计划”以及“协调执行是成功要素”等观念。由于课程设计是通过经营竞赛的手法，让参加者充分投入，绝无冷场，但相对的费用也较高。我们投入这个耗资不菲的课程，还要花上接近四百人/天的时间，究竟是否值得？
对企业来说，培训一向是让人困扰的课题。员工固然需要不断充电，但培训是否真的有用？还是只能学到一些华而不实的理论？如果受完训的员工很快就离职了，那岂不是浪掷金钱？
企业培训毕竟有别于学校教育。学校传授的多半是知识性的，容易测试成果，而企业培训多半属技巧性、观念性，需要时间来消化试行。此外，有许多观念或做法需要公司的系统、流程、组织加以配合，否则所学无从推行。曾听一位从事培训的朋友提起：有年轻人听完课十分振奋，认为拾到宝了，但返回岗位想试行却处处碰壁，推展不开。大失所望之余，一冲动就辞职去追寻“更理想的去处”。培训反而收到反效，此为一例。
我曾听某跨国企业的亚太区总裁说，他从不相信外面零碎的培训会有什么用，而宁可全作公司内部的在职训练，因为那样才能和公司文化及系统兼容。这个观点暗合《论语》的精神。
当年上中学读论语时，翻开第一篇便是“学而时习之，不亦说（通‘悦’）乎？”记得课本上的注释是：“学完之后，时常复习，不也很高兴吗？”这对十几岁正值反叛期的青少年来说，真是不通。我们天天被各种小考、月考、期末考压得喘不过气来，实在苦不堪言，何悦之有？难怪论语要被许多人视为教条了﹗
等到十年后读《论语别裁》，见到三个别样的观点：
（1）“学”不仅止于学校中的知识修习，而是琢磨做人做事，学做一个完整的人。
（2）“时”不是“时常”，而是“随时、适时”。
（3）“习”非仅“复习”功课，而更有“见习、习作、实习”的含义。
如此，原文应解为“学到新观念后能适时实践，才能不断印证体悟、增益能力，感受到成长的喜悦。”这样就通了。
回想小时学骑车、学游泳，那种抓到窍门后的豁然贯通感，和其后反复习做，逐渐增强自信的成就感，不正是每个人都有的“学而时习之，不亦说乎”吗？
等到工作几年，累积了若干阅历后，面对疑惑能破解，对事情的是非得失能判断，并从处理的结果去加以验证，那不也是“学而时习之，不亦说乎”吗？
再等到担任管理岗位时，遇到的问题越加繁多，有时光靠一已的经验还不够，因为“思而不学则殆”，这时便要进修充电，吸取别人的经验智慧。有时读到一个观念而有所体悟，那心情正如“子路有闻，未之能行，唯恐又闻”般的急切想要付诸实行﹔否则就是“学如有及，犹恐失之”了。
（摘自《心的管理：企业经营启示录》 王其鑫著 清华大学出版社2012年01月 定价：43.00元）