76.经济学家考虑问题，有极强的选择性。即同一个经济学问题，ABCDF的答案都不一样，甚至其中还有单个人就提供了两种答案。话说，三个经济学家至少有五种观点。看新闻联播，领导往往找一伙经济学家来就某一个国民经济议题座谈，而不是只找一位经济学家，就是这个原因。所以，经济学家在某种程度上不靠谱，绝不是什么空穴来风，而是有迹可查的。尽管事实上是这么一个情况，但蜀中无大将，廖化作先锋，经济学家还是有不可替代的重要作用。某人撰文指出，确实，中国经济学家对政府经济决策的作用不如市场经济发达国家那样直接和透明，但在决策圈内声音越来越大却是不争的事实。决策层一步一步接受了现代经济学的理论：在党和政府的重大决议中，现代经济学的话语体系日益取代了传统经济学的话语体系。经济学界讨论的共识也更快地被采纳。有一位玉泉山的“秀才”曾感慨：“社会主义市场经济”这一概念自经济学界提出，12年以后才写进决议，而“现代企业制度”、“公司治理结构”等概念，经济学家提出后，只花了5年时间就成了指导国企改革的官方语言。难怪有人说，经济学家对中国的贡献比“两弹一星”专家丝毫不逊色。
77.学界的前辈，还有其他同仁，你们都是我学习的榜样，这是真心话。不过，当你们面对我的时候，请先听懂两句话。第一句话，那就是邓小平的名句，不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。第二句话，是德国俗语，轻松对待年轻马驹。意思是说，不要让它过度兴奋，不要用力过猛，慢慢来，不催促它，不让它害怕。中国国家最高科学技术奖获得者师昌绪院士说，人要快乐就要首先助人为乐，人人平等世人皆知，但是真正做到这点很不容易。我在这方面可能有些特点，所以找我的人很多，不管是服务员，还是官员，我一样的接待，因为帮助了别人，别人取得成就，国家受益，我自己也有成就感，这就是我为什么和人打交道多的原因。他接着说，通过多年的实践，我悟出了做人.做事和做学问的准则，成为我遵循多年的座右铭：做人要海纳百川，诚信为本，忍让为先；做事要认真负责，持之以恒，淡泊名利；做学问要实事求是，勇于探索，贵在发现与创新。
78.在陕西眉县，单个猕猴桃批发价格大约也就一元人民币。听网友说，新西兰猕猴桃在世界各国的商店里都是论个卖，在美国是0.99美元/个。据百度百科介绍，全新的新西兰猕猴桃是以天然方式产生。1977年，新西兰科学家和Zespri研究人员从北京植物园.广西桂林的植物学院以及在中国南部和中部的野生地区所搜集到的微小ActinidiaChinensis猕猴桃种子带回，种植在新西兰Te Puke 园艺研究院。经过多年研究栽种，最后由一棵在北京所产具有黄色果肉和良好口感的母株，以及一棵从桂林所生产，结出大而多汁的果子的父株，共同培植出的新西兰猕猴桃果子株。1992年，从当中取出一个藤蔓栽植在37区第一列第16 行A点，命名为Hort16A；往后五年，在绵延山陵中，由丰富的火山土壤和丰盛湾温暖的太阳所蕴育，Hort16A无论在口味.颜色.大小.容量和保存期限都被细心评估以及培育。1998年，4000箱Hort16A品种的猕猴桃第一次出口到日本。2000年猕猴桃正式踏上欧洲土地与欧洲人民相见甚欢；全世界各地的人们首次品尝到这个崭新的天然猕猴桃风味。自从那年开始，世界上最优秀的猕猴桃栽植者开始更多栽植与收成新西兰金猕猴桃（也叫奇异果）。
79.著名作家贾平凹先生说，人人都说故乡好，我也这么说。无论什么时候什么地方说起商洛，我都是两眼放光。这出自于生命的本能，更是我文学立身的全部。可以说，正如贾先生对商洛有特别的情愫一样，我苗实对经济学和哲学也有这样的情愫。更进一步讲，经济学和哲学不仅仅使我安身立命，而且给了我观察中国经济和社会人生的一双慧眼。贾先生接着说，当我选择了写作，就退化了别的生存功能，虽不敢懈怠，但自知器格简陋才质单薄，无法达到我向往的境界，无法完成我追求的作品，别人或许是在建造故宫，我只是经营农家四合院。确实，贾先生的这句话恰恰也道明了我苗实的心声。既然选择了读书研究，几十年如一日，必然就退化了别的生存功能。当然，从来不敢懈怠，不过才学有限，既无法达到所向往的境界，也无法把作品锤炼到尽善尽美，更没有超常的能力去过上富贵的生活。曾经有一智者说，从你的追求或志向来看，你只能是精神上的巨人和物质上的侏儒，命中注定安贫乐道。事后这么多年，我甚是服膺。客观上，单单就经济研究而言，我作为独立经济学家只适合呆在农家四合院内，以自己所擅长的方式尽情发挥，而体制内研究人员住在故宫里，规范吹拉，规范弹唱。另外，我在网络上写东西，表面上看是为了体现自己，实质上是为了传播经济学和哲学。毕竟，经济学和哲学没有长腿，不会自己跑，必须以人为载体。这就好比习近平和彭丽媛夫妇出席国际国内活动一样，不单纯是为了展示他们的个人魅力，更重要的是体现国家意志，为了中国的繁荣富强。要知道，一滴水，如果不融入大海，瞬间就会干涸。
80.羡慕嫉妒恨，不全坏，也有激励人的一面。譬如，有些很好很好的文章，都是别人对我充满羡慕嫉妒恨的时候，写出来的。话说，独立经济学家是体制外经济研究人员的泛称，如谢国忠和马光远等。至于学者苗实，他提出三大经济学理论创见，独著有《中国经济如是说》和《人生经济沉思录》，总共八十多万字，这都是实打实的事情，学界众所周知，有什么好说的。记得，喻镇荣先生撰文说，有一次曹操也是患头风病，卧病在床的时候，却因为袁绍准备讨伐曹操，命令书记官陈琳写就一纸檄文，声讨曹操，以造声势。那陈琳素有“才名”乃建安文学时期的建安七子之一。这篇檄文写得有声有色，不仅历数曹操罪状，而且将曹操的祖父曹腾，父亲曹嵩的罪状丑行均作了有力的揭露和抨击，号召天下义士共擒曹操而助汉室。曹操躺在床上读完这篇洋洋洒洒，声色俱厉的檄文之后，居然毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，从床上一跃而起,“顾谓曹洪曰：‘此檄文何人所作？’ 洪曰：‘闻是陈琳之笔。’ 操笑曰：‘有文才者，必以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！’ 遂聚谋士商议迎敌。”这个故事告诉我们：曹操的头风病虽然非常难治，然而，居然在发作得厉害之时被陈琳的一篇檄文治得顿然而愈了。虽然并未彻底断根，但毕竟立即可以应付繁重的政务了。
81.网友回眸明天对我说，有人说您在树靶子找话题，就和眼球经济一样，但是作为一个非学术的旁观者，更希望看到您这样的自由学者给出自己对现实问题的解决方案，如怎样通过您所学的经济理论，来引导中国的经济的改革前进。或者，既然您认为经济理论在中国有用，那是否可以用生动的案例将改革开放以来的经济发展和经济理论结合起来，让普通的读者能够更加直观的了解您的观点。不知道您是否关注财经评论员叶檀女士，她的文章不一定都是对的，但是能够让更多的人接受。您的这种文章，除了得到更多的谩骂或者争议，还有什么意义。也许，您认为理论的基础才是最重要的，但是高屋建瓴，受众只能是一小部分人。在这里，我苗实首先感谢这位网友非常具有积极意义的建议，很好很好。就此，我谈几点看法。其一，树靶子找话题，这是作者的必修课。当然，要出好文章，就必须找到热点话题与个人知识结构的契合点。也就是说，不是每个热点话题都适合你，你只能写适合的热点话题。其二，至于现实问题的解决方案，还有理论结合实际，在我过去的文章中都有，而且非常突出。可能，追踪的人不是很多很多。其三，叶檀的文章，我读过，但是很少。当然，叶有自己的历史特长，在财经评论中发挥得也不错，值得学习。其四，我之所以喜好写这种高屋建瓴并深具理论基础的文章，与我的知识结构或者说知识偏好有密切关系。至于受众小，那也是无可奈何的事情，随缘吧。其五，争议，甚至还有谩骂，这不是我的过错。尤其是谩骂，那是心理不健康的表现。毕竟，他们不是实名，可以说话不负责任，甚至不排除装疯卖傻。当然，谩骂是极个别极个别人，几乎可以忽略。至于争议这事情，是很正常的学术争鸣，平常心看待吧。
82.温家宝总理到基层视察的时候，对饭菜质量的要求很简单：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。可以说，我苗实35岁以前，不懂事，吃饭时爱唠叨，免不了挑肥拣瘦。作为做饭的母亲，不堪其扰。35岁以后，随着事业越来越有眉目，心情自然就好了不少，这样一来对饭菜质量也就远远没有原先那么苛求了。所以，温总这十二个字，近五年以来，我体会越来越深，越来越觉得颇有大道至简的意味。据中国农业大学食品学院副教授范志红说，这十二个字虽然简单，简朴，但很科学。清清淡淡，并不是说什么调味品都不能放，清淡主要是强调少油少盐，醋和香辛料等调味品仍可以适量添加。刺激性的调料应根据身体状况和季节气候特点而定，比如说，对于干燥的北方地区，如果常吃过于辛辣的食物，容易引起身体不适。汤汤水水，即吃低能量的食物，应当降低食物的能量密度，就是吃一点点就会带来大量能量的食物。水不含有能量，所以一般来说，水分大的食物能量密度比较低，如蔬菜含有90%以上的水，水果的水分含量也接近90%。米粥中含水超过90%，米饭里含水70%左右，而馒头里占55%左右。显然，喝些“汤汤水水”的“粥”“充数”，要比全部吃馒头或米饭所获得的能量少。热热乎乎，即温度适中肠胃舒适。中国自古以来就提倡老人的食物要温热一些，这恰恰是温总理所说的“热热乎乎”。所谓的热热乎乎并不是烫，而是温度适中，使肠胃感觉舒适。食用过烫的食物会损害消化道，而过凉的食物同样也会妨碍消化。
83.总有人摆出一副真理在我的架势，或者占据某一道德制高点，板着面孔教训人，殊不知自己有几斤几两，甚至可能还远不如人呢。可以说，这样的人，我见得也不算少了。而且，这样的人有一个共同特点就是匿名。如果让说实话的话，我觉得大可不必，杞人忧天。一个人的命运，最好是自己做主。就算你是人家父母，你也没有权利去强行干涉别人的正当选择。话说，玉成其美如果实在有难度，还可以保持沉默吗。即就是父母，充其量只有建议的权利，而子女选择怎样的人生道路，包括志向.兴趣.职业等等，仍然是自己的私事。试想，在这样的情况下，一个旁人，就算是长辈，有资格说话，但是要起到实质性作用，根本是不可能的事情。所以，与其高声断喝，颐指气使，不如静观其变，多加油多祝福。要知道，一个人，成就事业，不是容易的事情。试想，遇到那么多艰难困苦，都没有被吓倒被阻止，就凭你三寸不烂之舌，能把黄河之水说得倒流，能把奔驰的高速火车给喊停了，能把母鸡下蛋变成打鸣？譬如，我这么多年选择皈依经济学并立志做独立经济学家，绝不是一时半会心血来潮，而是盘算了坚守了不知多少个日日夜夜，才有的一个结果。而且，走这个道路，不仅仅为了成就一份千载难遇的事业，而且是为了成就一位开天辟地特立独行的人。
84.记得朱光潜先生说，凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。根据我苗实的人生体验，一般情况下确实如此。不过有时候着眼当下，就成了如愿皆绝好，难求便平常。格非先生说，我们这样的普通人，有着简单的欲望和喜怒哀乐，生活虽然平庸，但是神圣不可侵犯。人与人之间的差别其实非常小，所以根本没有理由，抱着说教的态度，让别人改变生活。事实上，每个人只可能被生活改变，别人的话多是不相干的。依我苗实看，生活有极强的个人独立性，旁人只能是个背景。而且，个人表演得出色与否，虽然离不开背景，但是主要取决于自身。所以，选择什么样的生活，或者走什么样的道路，主人握有决定权。周国平先生说，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。从我苗实的经历看，周先生的这句话是敲鼓敲到了鼓心。过去我闭门读书，就不是为了名利，而是出于真性情，即相当痴迷经济学。周先生接着说，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。生命又是我们最忽略的东西，我们对于自己拥有它实在太习以为常了，而一切习惯了的东西都容易被我们忘记。因此，人们在道理上都知道生命的宝贵，实际上却常常做一些损害生命的事情。可以说，我苗实长期以来追求的就是活出真实自我，做一颗饱满的灵魂。更进一步讲，只有真实饱满了，就不会贻误生命，作践生命。学诚法师说，每个人都有自己的压力与烦恼，当亲友处于低谷时，作为旁观者能做到的最好的事情就是包容与等待，而不是替他着急，也不可能代替他人成长。给予他信任的土壤和成长的时间与空间，好好做自己的事。客观讲，我苗实所处的这个家庭，就是善于包容与等待，并给予我成长的时间与空间，至少二十年时间，才成就了现在的我。
85.人大经济论坛有人发帖称，为科研量化取得高分，专著字数注水算不算造假？一高校评职称时，某老师参与评职中的专著，在版权页中标明该著的字数为20万字，而实际字数（计空格、包括脚注尾注）为132531字，即13.3万字，虚报6.7万字；且在这13.3万字中，引用长达50177字，其中有整篇引用新闻报道，长篇引用文学故事等来增加其专著字数。（虽经出版社按照出版规定核查，每页的页眉线都算字数的情况下才16万）这样的行为算不算造假？要我苗实说，某人的这个专著说是13.3万字还可以，但是如果硬要说成是20万字，就明显属于造假了。毕竟，差着6.7万字，要真正写的话，还得他这个专著所需要工作量的足足一半呢。其实，对于真正的研究者而言，出文章或专著不是刻意而为，而是功到自然成的副产品。尽管有的人很有学问，但是个人专著极少，就是明证，譬如陈岱孙先生。网友fengfeiyang53认为，这个是绝对的，老一辈的经济学人才真正秉持着追求真知的极端自律：东西不好，绝对不拿出来误导人；只要有可以提升改进的东西，就尽力修正至完美，以给后学传授最精粹的内容；这种类似“站在巨人肩膀”汲取养分的传导，其实是做学问的最好捷径，贵精而不贵繁，经济学科并不像常人认为的那么繁杂，经典的原则和假设都是少之又少的精髓，当你经济学培养的起点和视野都高时，见效会很快，学什么也都能事半功倍，一技精而百技通嘛。据百度百科介绍，虽然陈岱孙先生的名气很大，著作却极少。究其原因，与陈寅恪和金岳霖那一辈学者一样，陈岱孙在学术上特别自律，讲义一遍又一遍地给学生讲，边讲边改，即使讲了好多年都还不甚满意，就是不同意拿出来出版。记得，陈老先生说过，治学如筑塔，基础须广大，然後层层堆建上去，将来总有合尖之一日，学经济学欲求专门深造，亦应先奠广基。可见，他本人对专博极为重视。而且，博是基础，专是深化。对于马寅初先生和陈岱孙先生，梁捷先生2006年撰文指出，马寅初张狂，陈岱孙收敛；马寅初无话不谈，陈岱孙不苟言笑；马寅初几年里做几百次演讲，听者入云，陈岱孙极少对工商界演讲；马寅初动笔甚快，常常有时评见诸于报端，后人汇编的全集有10多卷，还不算文革期间亲手烧毁的《农书》等著作。陈岱孙则是“讲义派”(这是清华传统)，极少有著作流传，除去被日本人炸毁的“财政学”手稿以外，留下的只有薄薄几册思想史讲义，当然都是多年来反复揣摩的心血结晶；马寅初有两个妻子，七个子女，膝下承欢，家庭美满。陈岱孙却终身未婚，据说40多岁在联大上课时，还让很多女生怦然心动。陈岱孙没有子女，于是他的好友周培源、冯友兰等的孩子都叫他“陈爸”。现在，市面上已经有三种不同版本的《马寅初传》，而陈岱孙的传记还一本也没有。
86.2014年11月15日，我发微博说，割了点羊肉，煮着吃，两个小时，还没烂。可以说，比猪肉耐煮多了。这里面的原因是，羊喂养的时间比猪要长得多。听说，牛肉比羊肉还难煮。山东财经大学董彦岭老师说，高压锅侍候。我回复道，有高压锅，没用。他接着说，看来苗老弟向来君子远庖厨！我答道，我是好吃懒做呀！四川成都的隔壁小帅问说，你们那羊肉现在多少钱一斤？我说，一般就是35元。西安的funnyhelen解释道，现在都是速成猪，当然好煮了。山东的紫冰7036最后说，炖肉又熟又烂，有诀窍。烹调羊肉.牛肉和猪肉时各有一个窍门，那就是“羊肉萝卜牛肉茶，猪肉文火加山楂”。为了使牛肉炖得快，炖得烂，往牛肉锅放点茶叶，很快就可以把牛肉煮烂。茶叶约为泡一壶茶的量，用纱布包好，放入炖锅中和牛肉同煮。下来，我说说果木。听父亲介绍，苹果树是3年挂果，猕猴桃是5年挂果，樱桃树是7年挂果。论价格，挂果越晚越贵。周国平先生说，人过中年，就应该基本戒除功利心.贪心.野心，给善心.闲心.平常心让出地盘了，它们都源自一种看破红尘名利回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠贪婪自负，这也许就是答案吧。要我苗实看，到了这个年纪，已经在事业上有所满足，要懂得放手。也就是说，放低功利心野心贪心，抬高善心闲心平常心，让事业在惯性下继续运转，而腾出一少部分精力去尽情享受生活。
87.地低成海，人低成王。什么意思呢？就是说，地势低凹，汇合百川而成海；高士谦卑，博采众长而为王。就拿知识分子阶层而言，要成为某一领域的可造之材，即专家学者，首先就不能骄傲自满，不能自以为是，不能妄自尊大。在取得专家学者地位之前，一定要低头低调，以人为师，苦学苦练，扎扎实实；之后，为保持专家学者地位之稳固，更应该低头低调，以人为师，苦学苦练，扎扎实实。只有如此，才能不妄为专家学者。为什么要这样呢？第一，专家学者就是知识之王，不是随随便便可以达到。第二，既然是知识之王，就毫无疑问要严以自律，率先垂范，不能放任自流，授人以柄。周国平先生指出，骄傲与谦卑未必是反义词。有高贵的骄傲，即面对他人的权财或任何长处不卑不亢，也有高贵的谦卑，即不因自己的权财或任何长处傲视他人。同样，有低贱的骄傲，即凭借自己的权财或任何长处趾高气扬，也有低贱的谦卑，即面对他人的权财或任何长处奴颜婢膝。真正的对立存在于高贵与低贱之间。
88.需要提醒的是，批评林毅夫先生，不是为了贬低他，而是为了辨明是非，揭示真相，给改革开放以有益的智力支持。当然，对林毅夫先生这样一位师长级人物作狮子吼，会有大不敬之嫌。不过，亚里士多德有一句流传至今的名言说得相当好，吾爱吾师，吾更爱真理！约翰·斯图尔特·密尔认为，如果整个人类，除一人之外，意见都一致，而只有那一个人持相反意见，人类也没有理由不让那个人说话。正如那个人一旦大权在握，也没有理由不让人类说话一样，谁都没有权利让其余的人闭上嘴巴！更为重要的是，重大理论问题关乎国家命运和人民福祉，不深挖，不细嚼，不猛摔，是知识分子的严重失职，甚至妄为知识分子。一位来自北京海淀区的忠实读者说，苗实先生不是教授，神似教授，是真正的无冕教授。而且，他有三个特点，第一不避艰险，第二不惧权贵，第三不贪图金钱。不谦虚的说，说这位读者是忠实读者，名副其实，他确是实话实说，真真切切。就无冕教授而言，我不仅仅有两个教授的藏书，而且实实在在去学习去研究了，一方面提出三大经济学理论创见，一方面拥有八十多万字的书稿。不避艰险，就是说在2001年大学毕业后闭门读书期间，中途重病在身，不顾生命危险，仍然坚持学习研究。特别是这么多年安贫乐道，克服重重困难，不为所累。不惧权贵，是指以九篇文章近两万字批判林毅夫先生一事，要知道林是全国政协常委.全国政协经济委员会副主任和全国工商联副主席，体制内人士噤若寒蝉。不贪图金钱，即我打破高中物理教师的铁饭碗，并在不计报酬的情况下进行深度研究十三年，连续写文章五年。甚至可以说，即便没有经济回报，也要把学问做到底。讲个小故事，经济学家论坛资深网友nkqys101先生，据我了解留过洋并身在海外，他认真看了我写的《九批林毅夫》长文后笑称，如果哪天有人写"九批苗实“，楼主就成为知名经济学家了。我回应道，哎呀，我哪会有这样的荣幸啊！
89.我是穷苦出身的知识分子，不能跟富家比；我是平民阶层的知识分子，不能跟权贵比；我是自学成才的知识分子，不能跟科班比；我是体制之外的知识分子，不能跟体制内比；我是土生土长的知识分子，不能跟海归比；我是几经波折的知识分子，不能跟一帆风顺者比；我是跨多专业的知识分子，不能跟单一专业者比；我是自我训练的知识分子，不能跟学院派比；我是农民家庭的知识分子，不能跟书香门第比；我是没有成过家的知识分子，不能跟有妻有子者比；我是遭遇过爱情事业双失败的知识分子，不能跟爱情事业双丰收者比；我是一直靠父母辛劳来支持的知识分子，不能跟自食其力者比；我是自由自在的知识分子，不能跟备受约束者比；我是不善交际的知识分子，不能跟活动家比；我是不爱走动锻炼的知识分子，不能跟体育爱好者比；我是有学问一切就有的知识分子，不能跟爱慕虚荣者比；我是读书破万卷的知识分子，不能跟读百卷者比；我是知识分子中的知识分子，不能跟凡夫俗子比；我是能当北大教授的知识分子，不能跟普通书生比；我是淡泊名利而出世的知识分子，不能跟人世深沉者比；我是不计报酬做学问的知识分子，不能跟高回报者比；我是前前后后投入高达百万的知识分子，不能跟低投入者比；我是得过重病差点丧命的知识分子，不能跟身强体健者比；我是至少干过十年农活的知识分子，不能跟不涉农事者比；我是有弟妹的知识分子，不能跟独子比；我是父母老而不休的知识分子，不能跟父母病痛缠身者比；我是激情四射的知识分子，不能跟毫无激情者比；我是一身正气的知识分子，不能跟歪门邪道者比。总之，我有我之独立，我有我之特殊，我有我之具体，卓尔不群，特立独行，欲了解我者，必先把我隔离出来。
90.文化也好，知识分子也好，必须经历沉淀，而且是长期的沉淀，可以是十年，三五十年，甚至百年。现在，有了网络平台，盛行点击为王。尤其在中国，一篇文章或一部作品发表，少则几十万点击，多则几百万上千万点击，都不是什么奇事。仔细琢磨，这里面多多少少还是存在泡沫的。或者说，今天红红火火，明天冷冷清清，经不起沉淀。更进一步讲，当下上千万点击，三五年后如何，几十年后如何，有可能就无人问津。所以，一篇文章或一部作品，不能只看一时，还要看一世，如同人生一样。考虑到这一点，我写东西的时候，是否受网友热捧，并不是最看重。甚至有时候几乎没有多少人阅览，我还是该怎么写就怎么写。换句话说，我作为独立经济学家，不仅仅影响今天明天，还有后天以及很远的未来。再强调一下，经得起沉淀的文化和知识分子，才能成为人类文明的活细胞。有网友指出，一个人牛不牛逼，会不会被大家铭记，到最后，都要看作品。所有的宣传.炒作.推广.包装，都不过是虚晃一枪，瞬间的闪烁就像泡沫，可能好看或耀眼，但光芒都是反射的。只有这个人的作品真真正正走进过你的心，陪你路过生命的精彩和泥泞，不管距离有多远，时光有多久，他都能永远牵动着你的心。
91.马云先生说过，如果一个方案有90%的人说“好”的话，我一定要把它扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案，必然有很多人在做了，机会肯定不会是我们的了。就我苗实的经历来看，这中间还是有深湛的道理，物以稀为贵，符合经济原理。不过，我要提醒大家的是，哪条路上人少，必然就难走，在收益巨大的同时，代价也巨大。在2001年大学毕业后，我如果去当高中物理教师，与我闭门读书十三年后成为独立经济学家相比，从理想的角度看，后面的情况更为稀缺，代价也更大。
92.美国总统罗斯福家中失窃，损失惨重。罗斯福回信给安慰他的朋友说：谢谢你的安慰，我现一切都好，也依然幸福。贼偷去的是我的东西，而没有伤害我生命；贼只偷去部分东西，而不是全部；最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。让我苗实说，即用农村人的话来讲，不管生活有多么困难，遇到多少挫折，作为个人，要善于化劝自己，尽量减少心里的波动，或者说抹平心里的创伤。而且，善于化劝自己的人不是聪明，而是懂得生活。
93.有争议不是坏事，而是获得理解的大好机会。当然了，争议对当事人有压力，会招致烦恼。过去十几年，尤其是过去五年，我一直处在争议的漩涡。一开始，争议相当大。但是，我没有止步，不断出文章，不断去解释，渐渐地争议就小了。谁知道，过了一阵子，新的争议又起来了，再不断出文章，再不断解释，慢慢就减弱了。通过这样周而复始，理解我的人多了，支持我的人也多了。所以说，文化思想界，古今中外，都是百家争鸣，争议此起彼伏。
94.清朝末年，魏源提出，履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。可以说，这个话有一定的道理，说的是具体问题具体分析，一把钥匙开一把锁。不过，学过哲学的人都知道，事物除了特殊性，具体和个性之外，还有一个层次，那就是普遍性，一般和共性。客观地讲，看问题，乃至解决问题，各个层次都应该重视，而不是选择性地顾此失彼。如果着眼中国的发展，一方面要学习借鉴普世价值，另一方面又要适应国情。说白了，既要在原则上有所坚持，又要在枝节上有所变通，只有如此，才能更好地深化改革开放，不断取得现代化建设的一个个胜利。
95.古人云，大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。什么意思呢？譬如学者，就是集合百家之学的结果，当然幸运的话，之后还可开宗立派，成一家之学。又云，圣贤之学，非造次之成，须在积累。什么意思？学问不是一蹴而就，而是日积月累，年久方成。这就像贾兰坡先生所言，搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。有网友说，人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候；第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候；第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。做学问也是如此，只要坚持努力，就不断在成长。
96.据百度百科介绍，周浩有足够让人惊讶的经历。2011年，他从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高材生到普通的技校学生，从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未就业的技术工人，周浩这样做了，并且谈起当年的决定，“毫不后悔，很庆幸”。周浩说：“我一直比较在乎别人的看法，但是如果一辈子都要做自己不喜欢的事，你的一生就毁了。”“如果我过得很精彩，总有一天，可以证明给当初质疑自己的人看。”“我所学的技术在人们的生活中起着很大的作用，我不会后悔自己的选择。而且，三百六十行，行行出状元、每个人只要在适合自己、自己感兴趣的岗位上工作，都会很强大的！”让我苗实讲，我完全支持周浩。人活一生，为何不能好好活出真实的自己，而要窝窝囊囊委屈自己为别人而活呢？大胆一点，猛跨一步，走自己的路，我的人生我做主。而且，我敢断言，像周浩这样“勇敢做自己”的年轻人越多，少年强则中国强。
97.上海财经大学公共经济与管理学院教授朱为群认为，现代主流经济学偏重资源配置问题，在很大程度上忽略甚至无视收入分配的公平问题。宏观经济学政策建立在政府有能力调控经济的信任基础上，往往与事实不符，其理论看似合乎逻辑，但经不住深入探究，其政策结果更是难以估量。对于宏观经济学，我基本上是不信的，因为它的逻辑无法占领我的心。上海财经大学商学院教学研究部主任钟鸿钧评论道，朱老师这个有偏差。很多主流研究专门关注收入分配和公平等问题，社会保障的研究可以说一直是热门问题。朱先生回应道，谢谢钟老师指正！可能我有偏见。我之所以这样说，是因为经常看到有些实证研究根本不关心经济利益分配的公平合理，只是在讨论如何提高效率，缺乏明确的价值关怀和归依。钟先生接着说，哈，指正可不敢。主要是现在学术分工太细。有些经济学家可能特别看重效率，另外一些经济学家特别关注公平。做微观的就特别关注效率，而公共政策的学者会更关注公平，虽然也想兼顾。依我苗实看，两位先生都有道理。不过从网络上探讨来看，效率问题很重要，公平问题也有相当吸引力，平分秋色，尤其是中国的基尼系数超过警戒线的时候。
98.朱为群先生说，市场经济的历史表明，经济活动在整体上会不时地出现通货膨胀和经济萧条的周期性波动。通货膨胀表现为价格上升，货币贬值，经济泡沫增多；经济萧条表现为失业率上升，产品积压，工厂开工不足。无论是通货膨胀，还是经济萧条，都给人们的生活带来了巨大的压力。政府政策能控制这种经济活动的剧烈波动？据我苗实的模糊记忆，上世纪九十年代末，在学习研究萨缪尔森《经济学》习题集的时候看到过一张图，图上明确显示有了宏观经济学以后，美国的经济波动幅度确实是变小了。如果说在政府控制经济波动做不到的情况下，至少可以减缓经济波动。
99.皮凯蒂先生认为，美国之所以那么不平等，收入差距上升得那么快，有很多原因，用一些标准是无法解释的，但有一点是，差距是由对不同技能的劳动力供给导致的。美国有一些非常好的学校，但大多数人没有机会进入这些大学。有一部分人能进入这些大学，受到更好的大学教育，将来收入更好，这加剧了不平等。最富有的10%，他们的受教育程度要比其他人更高，而在美国，很多公司为了使自己有竞争力，聘用了大量职业经理人，他们的收入都得到提高，这对整个社会的分配体系都造成了影响。在美国，教育不平等导致的收入不平等非常严重，在其他地方也是如此。从我苗实对中国的观察看，中国很大程度上是政府配置资源，尤其是教育资源，行政级别越高的地方，教育水平越高。相反，在边远乡村，师资力量薄弱，教育基础设施很不完善。记得，在1986年上初中的时候，家家户户交钱集资建中学。而且，学生在每天下午还要拾石子拉石子。可以说，这种情况在城市是不可想象的。所以说，中国农村出普通人才都很不容易，而出高端人才就更难了。
100.清华孙立平先生指出，现在说纯粹的批评有没有意义。有人说，批评的同时提出解决的办法才是积极的，一味的批评就是抹黑。我首先要说，我认为批评的同时提出解决问题的办法是更有意义的。因此我经常和学生说，我只讲我能找到解决办法的问题，如果我自己找不出解决问题的办法，我干脆就不讲。但这只是我对我自己的要求，待续。刚才说，这只是我对自己的要求，研究社会现象的，要尽可能找出解决问题的办法。但我并不认为，纯粹的批评，就是消极的。找出我们社会中的问题，分析这些问题的原因，即使没提出解决办法，也是有意义的。甚至只是把丑恶的现象揭露出来也是有意义的。前述美国扒粪运动，哪个都提出解决的办法了？关键是看你如何对待这种批评。1962年，哈林顿出版《另一个美国：合众国的贫困》，将美国的阴暗面集于一书。据说当时的总统约翰逊看了这本书，受到很大震动，他没有把哈林顿作为负能量。而是提出要建设伟大社会。建设伟大社会的目标，是向贫困宣战，向不平等宣战，向一切违反人权的现象宣战。从我苗实的角度讲，支持孙先生的主张。批评就是批评，难道政府是吃干饭的，没有反省能力吗？如果真是这样的政府，何谈全心全意为人民服务？批评，是老百姓的正当权利，你做得不好，挨骂是正常的，与有无解决问题的办法不在一个层面上。如果是某一领域的专家，提出解决问题的办法当然可以。但是，普通老百姓就是就事论事，大发牢骚，没有什么不可以，提什么解决问题的办法？行则行，不行也没啥。