学佛入门提醒：学佛先应知道五件事（图）

阿弥陀佛。人生路上，可以学习佛教智慧，佛的智慧可以让人开心快乐。

---- 诸葛长青

    阿弥陀佛。

    福生无量天尊。

    人生如何变得快乐？

    初次学佛要知道哪些事情？

    人生的迷惑如何解决？人生的恶业如何消除？人生的苦如何化解？

    净慧长老建议可以从佛教智慧中寻找答案。

    诸葛长青认为，净慧长老的开示可以对人生有诸多启迪。

    人生要快乐，就要消除自身的缺点。

    我们学佛修行的目的，就是要清除人生的种种缺点。

    学佛入门，要做到哪些？诸葛长青认为首先要知道五件事。

    这五件事就是：一是去掉迷惑、二是停止造业、三是认识人生的苦、四是止恶行善可以改变命运、五是知晓因果报应等基础知识。

    诸葛长青认为，初学佛知晓这五件事就可以进入学佛的高速公路了。

    学佛应知道第一件事：去掉迷惑

     诸葛长青：阿弥陀佛。人为何有迷惑？主要是因为每个人都有“贪嗔痴慢疑”的缺点，把“贪、嗔、痴、慢、疑”这些缺点去掉了，就会思维清晰、内心清净，就会智慧飞跃了。

    净慧长老指出人生有三种最根本的缺点，那就是“惑、业、苦”。   

    什么是惑？顾名思义，惑就是迷惑、迷妄，就是无明、烦恼，它是我们流转生死、造诸恶业的推动力。

    迷惑主要包括贪、嗔、痴，也就是三种最根本的烦恼，我们一般称为“三毒”。贪是对顺境的贪著、贪爱；嗔是于逆境的憎恶、排斥；痴就是愚痴，不明事理，不明因果。我们时常说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”可见我们之所以造作种种恶业，是因为有贪、嗔、痴这三种烦恼。

    诸葛长青：如何去掉迷惑？要从去掉自己的“贪、嗔、痴、慢、疑”下手，具体，大家可以思考，自己在贪嗔痴方面有哪些缺点？有什么需要修正？找准了存在问题的地方，就可以下手修正了。

    学佛应知道第二件事：停止造业

           诸葛长青：阿弥陀佛。人生六道轮回，全是业力牵引，如果停止造业，那么就可以“脱离六道轮回、直接回归佛界”。

    业，就是行为造作，这里讲的由惑而起的业是指恶业，十善业道的反面，就是十恶业；我们如果对境迷惑，就会有烦恼；在烦恼的驱使下付诸行动，就成为业；业不断累积，就会形成一种强有力的惯性作用，这叫业力。众生就是在业力的推动下轮回六道，自己还不觉得，这是很可悲的。

    学佛路上，要从去掉“杀、盗、妄、淫、酒”入手，洁身自好、止恶行善，如此就会飞跃。

    学佛应知道第三件事：认识人生的苦   

    诸葛长青：阿弥陀佛。佛说人生有“八苦”，即是“生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛”。佛陀释迦牟尼佛提醒人们认识人生的苦，然后学习佛法智慧，找到解脱的方法，离苦得乐......

    由造业就要感果，起惑造业所感的果报就是苦。苦是人生的一种真实、一种现实，佛教里叫“苦谛”。就是说我们人生从根本上讲，充满了种种缺陷、不如意、不自在，这是个现实。苦也是我们的感受，我们对顺心或不顺心的事情，包括我们的身体和我们赖以生存的环境，都会有好的或不好的感受，这些都是苦。

    为什么说好的或快乐的感受也是苦呢？因为世上没有不散的宴席，世间的快乐总是不能持久，总是短暂的，你越以为好的东西，失去时也就越痛苦。所以说苦受是苦，乐受也是苦。

    上面讲的惑、业、苦三者又是循环不息的：由惑造业，由业感苦；面对苦报，如果不觉悟又会生烦恼，继续造业，这样便轮回不息。

    我们怎样改变这个现实呢？关键在于面对苦，我们是修还是不修？是继续随波逐流，还是跳出恶性循环？比如说，我们现生所感贫困果报，如果我们用正当的、诚实的劳动来改善生活，改变现状，那是佛教所允许的；如果用非法的手段谋取财利，那就是在造恶业，循着恶业不断追求，那就只有堕落轮回生死。所以我们应该以积极的态度面对人生是苦的现实，按照因果的法则去断惑，去调整我们行为的方向，种下善的因、解脱的因，那么我们最后所感的果报，就会是善报而不是恶报。

     学佛应知道第四件事：止恶行善可以改变命运

    诸葛长青：阿弥陀佛。不论你修行是为了求福报，还是求成佛，都要从“止恶行善”开始。具体，你可以多放生、施食、念诵佛号佛经、多吃素、多帮助人、多行善等等。诸葛长青推荐做好“国学改运五合一”。

    行善积德多了，你就会有福报，有了福报就会实现心中目标。

    善报，从低层次来讲，就是人天果报；从高层次来讲，就是声闻、缘觉、菩萨乃至佛果。获得善果，我们就必须在保有人生的前提下积极地改恶修善，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。

    我们能够持五戒、修十善，就能得人天的果报；如能进一步修四谛、十二因缘、六度、四摄，就能证声闻、缘觉、菩萨的圣果。关键在于，我们现在如何选择。

      诸葛长青认为，学佛要做到五戒十善，这样可以加速飞跃。

    何为五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
    佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。
    十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。
    身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；
    口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说绮语(花言巧语讨好别人)；
    意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。

    1、“五戒”具体内容---
    [一、不杀戒]，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
    [二、不偷盗戒]，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。
    [三、不邪淫戒]，谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪淫戒。
    [四、不妄语戒]，谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。
    [五、不饮酒戒]，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒
    2、“十善”具体内容---

    十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
    善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安一切也。
    [一、不杀生]，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。
    [二、不偷盗]，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。
    [三、不邪淫]，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。
    [四、不妄语]，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。
    [五、不两舌]，不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。
    [六、不恶口]，不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。
    [七、不绮语]，不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。
    [八、不贪欲]，不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。
    [九、不嗔恚]，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。
    [十、不邪见]，不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。

    学佛应知道第五件事：知晓因果报应等基本知识

     实践中发现，很多初学者，不知道如何学佛。诸葛长青推荐初次学佛可以先看《了凡四训》、《觉海慈航》、《三世因果》、《玉历宝钞》、《俞净意公遇灶神记》、《寿康宝鉴》等基本书籍，通过阅读，就会知道因果报应、改命运等知识。同时搜索阅读念佛、放生、施食、吃素、等基本方法，然后慢慢过渡到学习《地藏经》、《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》、《法华经》、《楞严经》等佛经（可以观看圆瑛法师、宣化上人、净空法师等高僧讲解的佛经书籍、视频等）。然后慢慢进入学佛境界。如果初学者想用最快速方法进入学佛轨道，诸葛长青推荐可以从“ 国学改运五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）入手。“国学改运五合一”是诸葛长青老师学习古今高僧大德、善知识智慧，融会贯通总结的快速学佛成佛的方便之法。可以帮助初学佛者迅速进入高速路。 诸葛长青“国学改运五合一”内容，有缘者可以搜索阅读诸葛长青老师《忏悔文化诸葛长青》、《施食文化诸葛长青》、《放生文化诸葛长青》、《念诵文化诸葛长青》、《素食文化诸葛长青》相关博文。

  （本文资料参考净慧长老开示）

   诸葛长青祝福天下行善积德有缘者：富贵吉祥、心想事成、万事如意！

南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。

南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
南无除盖障菩萨。南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。

福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。
太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
青除灾金刚。辟毒金刚。黄随求金刚。白净水金刚。
赤声火金刚。定持灾金刚。紫贤金刚。大神金刚。
东方持国天王。南方增长天王。
西方广目天王。北方多闻天王。
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。  　

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