为何我们成了惶惶奔走的毛贼？
今天重读光绪当年在京师大学堂的演讲，国人居然仍能纷纷感慨万千。可在这百年里国人们除了感慨之外，还做了些什么呢？说穿了就只做了一件事：就是照抄西方经典，抄得不好，就只有重抄一遍，再不行，就把页码胡乱颠倒一下，权当做一篇离奇的天书又降落人间。中国的变革有点像是封建迷信活动，胡乱踉跄到一堆泥菩萨面前，倒头便拜，然后塞点散钱，喘着粗气离开庙子，回到市井里接着自顾自的继续胡作非为。
老夏
2014.3.1
附文：
100年前光绪皇帝在北京大学的讲话，凝重的让人窒息...
光绪皇帝在北京大学的讲话，读后让人有一种完全不同于过往认知的感受，一个封建皇帝没有任何八股之气息，即便今天社会上流行的陈旧腐朽之气也全然感觉不到，没有任何官场报告常用的官话、套话和空话，更加没有假话、空话和废话，读后感到很新鲜，一个
可惜这样一位立志改革竭力要有所作为的青年帝王，竟被慈禧用水银偷偷给毒死……
站在千名京师大学堂学生前面，光绪沉默了片刻后，徐徐说道，“今天是京师大学堂正式开学的第一天，所谓学堂，在朕看来就是研习学问的地方。
云轩阁我们的古人有一个传统叫做坐而论道，今天，朕就和你们论一论这世间的道。”说罢，光绪抬起右手轻轻的往下压了压：“大家都坐下吧，朕也坐下。”众人迟疑了片刻，都纷纷席地而坐，目光有些疑惑的望着前面的皇上。一旁的太监也端过来一把放有明黄色座垫的椅子，光绪一提衣襟下摆，静静的坐下说道：“朕从识字开始，朕的老
世间的道或许有所不同，但是朕一直在想，对于我们这样一个国家，什么才是真正的大道，什么才是让国家振兴之道！”
“这次开办京师大学堂遇到了很多阻力和质疑，大家也都清楚，这其中还死了人。死的这个人叫王长益，朕一直在想，他为什么会死呢？又是谁把他逼死的呢？朕想到了几百年前，也有一个姓王的人，叫王阳明，这个人大家都是知道的，他曾经说过一句话，破山中贼易，破心中贼难。所以朕以为，王长益之死，就是死于心中之贼！而这个贼，不仅在他心中，也在我们每个人心中，要论清世间的大道，首先就要破除这心中之贼。”王长益，因为家贫如洗，在科举上面又是几番落第，颇不得意。这次听说就读京师大学堂每月都有生活津贴，将来毕业后还能谋得一个实缺，左思右想后，虽然心里也并不是十分情愿，但还是到京师大学堂报了名。不曾想，他的这一举动却惹来了同住在旅店里的其它学子们的讥讽和嘲笑。王长益为人忠厚老实，也不善言词，再加上心中多少也有些羞愧，对这些人的谩骂更加不敢还击，只是左躲右闪，尽量回避和那些学子们见面。谁料到有一天晚上，那群学子们在店中饮酒作对，一时兴起，竟然在王长益的床头贴了副对联。
上联是：孝悌忠信礼义谦,下联是一二三四五六七。
这副对联的上联缺了一个耻字，意思是骂王长益无耻。
下联少了一个八，忘八，意思就是骂王长益是王八。
那个时代的读书人名节观念甚重，王长益的面子又比较薄，再加上心胸不够开阔，受了这些天无数的气，心里郁结难遣。晚上躺在床上翻来覆去辗转难眠，想到科举失意，就读京师大学堂又招致如此的侮辱，一时气愤之下，竟然用床单在房间里面悬梁自尽了。
坐在下面的学子们隐隐的发出一些窃窃私语的声音，光绪淡淡一笑，停顿了一下接着说道：“然而这个心中之贼究竟是什么呢？在朕看来，这第一个贼就是伪善！平常大家学习程朱理学，学到的无非是，存天理，灭人欲。可是翻翻我们的历史，历朝历代，靠圣人之学，仁义道德当真就能够治国平天下了？满口仁义道德是无法挽救一个国家的危亡的，你们想想，你们所学的四书五经、你们苦苦研习的八股文，能够抵抗洋人的坚船利炮吗？能够改变贪腐横行，土地兼并，流民千里，国家积弊丛生的局面吗？
重名节而轻实务，这里面隐藏着的其实就是虚伪和虚弱。
再说说你们，如果这次朝廷没有下旨，让京师大学堂的学子们毕业后，能够享有科举及第的待遇，你们能弃科举而就新学吗？朕不是责怪你们，朕只是希望你们每个人都能明白，道德改变不了一个人的命运，也根本改变不了一个国家的命运，空谈道德仁义，就是世间最大的伪善。
“这第二个贼，就是守旧。
说到这一点，朕想把17年前李鸿章写给恭王信里的一段话念给大家：中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技术巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学……17年前李鸿章的这些话，至今仍然让朕感慨啊。17年的时间过去了，我们的士大夫，乃至我们这个国家依然如故。世间没有一成不变的道理，天下事穷则变，变则通。
今日的世势，乃是三千年未有之危局，因循守旧，固步自封，只会让我们这个国家越来越落后，越来越衰弱。长此以往，国将不国啊。”“所以朕今日说了这么多，就是想告诉大家，朕为什么坚持要开办这个京师大学堂，就是希望在座
整个礼堂内鸦雀无声，连最初的窃窃私语都没有了，只有一片凝重的让人窒息的沉默。
老夏评语：
在中国，百年的变革图强又怎么样了呢？财富横流了，人欲并没得到满足，滔天的贼势却更加势不可挡！在光绪那一代变革志士看来，道德不行了，可打倒伪道德的努力，换来的却是公然缺德的猖獗与真道德的死亡。人们心中之贼更加壮大，天下之混乱更加无以复加！道德救不了中国，财富同样救不了中国，当代的帝王比不了汉
圣明，其实不然的在努力与衰竭之中，只剩下余温与回味，中国的未来仍然模糊在愈加浓厚的雾霭之中，谈不上好与不好，做与不做的结果，虽然是贼心不死，但却仍然是并无改观。
在100多年前的中国，是变革主导了潮流，但是，光绪却能在变革重压下，看到国人心中的毛贼，成了中国走向光明的障碍，这实属不易。时至今日，再看这个国家，人人心中的毛贼，经精心呵护百年之后，已经长成江洋大盗。如果当年的京师大学堂上，学子们还能在光绪帝的圣明面前，保持凝重的话，那么，经我们全力以赴的“天下纵欲”之后，我们是否已经迎来了“皆大欢喜”呢？即使是打小以手抓大粪吞食的猪头们，也能看懂，我们的家园已没有了众人之乐，有的只是相互抓狂与整个社会的不知所终！
百年实践证明：道德救不了的中国，变革同样救不了。因为那些虽剪去了辫子，但却仍不干不净的保留着癞疤头的家伙们，仍照旧做着乱发暴财的大头春梦。即使是那些稀稀拉拉的，穿着长衫子的斯文人也无能为力，因为百年来的变革蓝本原本全在西方印刷，除了这些迄今也无出路的一地鸡毛之外，中国的眼镜们却毫无建树。至此，让人心大乱，利欲汹汹的市井世道，上哪儿去寻找能够照亮光明前景的灯塔？中国的变革没有指南，信众芸芸却没有圣经，照抄西方经典的鹦鹉学舌虽已四处碰壁，可人们仍舍不得这一口曾让他们发财致富的大粪坑。
老夏
2014.3.1