马克思主义科学体系是由马克思、恩格斯初创而又由后来的思想家们加以发展的、人类对宇宙和社会的科学的、正确的认识体系，不包括马克思、恩格斯及后来的思想家们对宇宙和社会的不科学的、错误的认识体系。正确就是符合事实，马克思主义哲学——辩证唯物论的本质是只承认事物的本来性质和规律，简言之，就是实事求是、以实践为检验真理标准的科学原则。这也就是马克思主义的精髓。

      马克思主义的第一使命是实现人类思想史上的科学革命，这一使命历史地包括了马克思主义者自身的革命转化，即使马克思主义者自身由愚昧转变为科学。马克思主义者不是神，马克思主义者总是在一定的历史条件下认识宇宙和社会，所以，虽然马克思主义者坚持实事求是的科学原则，却也由于历史的局限而必然产生错误的认识，也必然会把一些错误认识当成伟大真理并使之成为指导思想。

      然而，实事求是的科学原则包括怀疑一切的科学原则，怀疑一切就包括怀疑自己，马克思主义是人类思想史上唯一主张怀疑和批判自己的科学体系，否则就不是科学体系了，马克思主义者是人类历史上唯一怀疑自己的科学化的历史主体，否则就不是马克思主义者了。马克思主义者的信仰是科学的信仰，而不是宗教式的诚性信仰，真正的马克思主义者时时怀疑自己；时时怀疑自己的导师；时时怀疑自己所信奉的理论；时时怀疑自己理论中的每一个概念和每一个原则，在怀疑中坚持正确、发现错误；时时用实践来检验自己的理论；时时准备纠正自己必然发生且暂时认识不到的错误；时时准备发现新的科学原理，自以为是、致命的自负、只会为马克思的理论唱赞歌，不是真马克思主义者所为，真正的马克思主义者时时告诫自己：马克思的话不等于科学，马克思提出的、被马克思、恩格斯和所有的马克思主义者误认为是“伟大真理”的错误理论不属于马克思主义科学体系，只有马克思、恩格斯提出的正确理论才能作为马克思主义科学理论而被确定为指导思想。

      马克思主义者是在一定的历史条件下不可能自知的愚昧状态中追求科学真理，如果不愚昧，没有未知域，真理全部在握了，就不用追求真理了，为了获得真理，马克思主义者只能在获得真理之前带着愚昧向真理进发。所以，马克思主义者所必然经历的愚昧阶段属于历史合法性愚昧阶段。当马克思主义者由于必然存在的未知域而不可避免地、必然地在行动中给人类带来巨大灾难时，马克思主义者必须以实事求是的科学精神，首先根据灾难的事实放弃原来的行动纲领，确立相反的行动纲领，并在新的实践中努力发现新的科学原理，应时填补理论空白，进而科学地解释灾难的事实、根除灾难发生的原因，从而仍然使自身成为历史合法性主体，若在灾难发生后仍不知自我怀疑、不知放弃错误，不知迅速填补理论空白，仍将荒唐的“普遍真理”与具体实践相结合，则必丧失历史合法性而成为历史罪人。社会主义运动正、反两方面的实践经验铁一般地证明了这一点。

      当代马克思主义者已经可以认识到的事实之一是：私有制是社会对劳动人民个人的生产责任的委托、公有制是社会对公权主体保障社会生产和生活的公共责任的委托。仅仅这一极简明的事实即可证明：人类社会全部历史中，“阶级”一分一秒也不可能存在，“阶级”理论、公有制是社会主义、资本家私有制是资本主义的理论和用公有制计划经济代替资本家私人所有制和市场经济的理论，是给人类带来了巨大灾难的、彻头彻尾的空想社会主义错误理论的核心，而不是马克思主义科学理论的核心。

      为功为罪，悬于一念，由于当代真正的马克思主义者对人类和社会主义运动的命运极端负责，不可能为了掩盖自己的错误和为了自己的脸面而坚持谬误、祸害人类、葬送社会主义事业，因而必定能够勇敢地坚持实事求是的科学原则；勇敢地承认自己曾经的愚昧；勇敢地接受新发现的科学原理；勇敢地做出革命性的历史选择，从而继续成为主导人类历史、造就人类福祉的历史合法性主体。