电影课讲记：《风月俏佳人》
底层社会与上流阶层的荣誉与尊重
尊重并不是上流社会独享的品质，人人都需要有自己的原则和底线！
整理记录 今日学堂 白易
题记：自有人类社会开始，人类个人和群体权利地位、生活方式、价值观的不同导致阶层之分渐渐出现。按照社会学三大奠基人之一马克思韦伯的定义，衡量阶层的三个标准是权力、财富和社会声望，那么上流社会可以理解为掌握社会财富与权利、掌握公共资源、处于优越地位的人群，下层社会则是生活在底层、贫困的、没有地位的群体。
上周的电影课中，张校长讲解了中国皇权制下的最高等级阶层——皇帝一家的故事。我们从中看到了高高在上的特权，并没有给他们带来幸福课快乐，而是豪华面子背后深深的屈辱、苦难和虚伪。也就是说：一个缺乏真正尊重的社会和家庭，只讲面子的社会，无论多么的富裕，有多高的权势，但是没有一个人有可能是自由，快乐和幸福的。由于缺乏自尊和尊重他人的心理行为模式，只讲虚荣和面子，排场，必然导致彼此只会站在自己的立场上思考，不会考虑他人的感受，常常一意孤行，处于情绪失控、行为颠倒中，最终自己创造了可怕的惨剧。这个不幸的故事，提醒了我们对于中国人的国民性，以及人性深处存在问题的反思。
今天的电影课，张校长将带领学生们赏析【风月俏佳人】——风月场是妓院的别称，风月场中的俏佳人，就是讲述的一个关于处于社会最下层的妓女与高端商务巨子的碰撞的故事，一个现代灰姑娘的故事。他们是否有相同的价值观呢？是否有相同的荣誉感和彼此的尊重呢？
本片中描写的妓女—处于这个社会最下层的人士，有什么样的特质呢？她们是否还拥有荣誉感和尊重？西方上流阶级的富豪，会怎样看待这些最底层的群体呢？他们会用怎样的交往模式来“互动”呢？他们如果走在一起，是因为什么样的共同价值观和共同思维方式呢？（这是学堂的用语---只有具有相同价值观的人才有可能走在一起，只有具有相同思维方式的人沟通最没有障碍）。
学生们可以通过本片，了解到西方上层阶层的人是怎么生活，怎么休闲娱乐的？可以看到互相尊重是西方社会人际交往的基本模式。理性是人的最高天赋，是人本质上区别于动物的特征；上流社会人士具有这些美好品质还比较正常，为什么在下层妓女身上也闪耀着尊重和理智的光芒？怎样通过一个人的举止言行等外在表现“读出”他的内心？这些问题都将在本次电影课中得到解答。
本次电影课将根据以下线索展开：
一：才华品格俱佳的古代青楼女子，喜欢阅读的日本妓女，与认为“十年寒窗有何用？不及青楼几杯茶”而践踏自己尊严、从事色情行业的现代大学生
二：彬彬有礼，典雅优美，碰撞智慧的火花——西方上流社会的聚会
三：“读心术”之一：一个人的所言、所用揭示了他的内心
四：西方下层社会的妓女也闪耀着理性的光芒和人格的基本尊重要求
五：“读心术”之二：一个人的举止、习惯展示了他的本质
六：动静皆备，文武俱全，张弛有道——西方上流社会的休闲方式
一、才华品格俱佳的古代青楼女子，喜欢阅读的日本妓女，与认为“十年寒窗有何用？不及青楼几杯茶”而践踏自己尊严、从事色情行业的现代大学生
为了让学生们更加深入地理解电影，张校长同样用提问开始今天的电影课。“你们认为妓女是什么样的人？”
小寒回答道：“我觉得是很不好的一类人。”
张校长：“贴标签了。《与神对话》里说，在神的眼里，每件事都是可以接受的，没有好与不好之分。老子的【道德经】中，佛的【金刚经】里面，也说了类似的话，就是好和不好，都是人心的判断。实际上世界上没有什么绝对的好和不好。因此，你们不能这样简单的贴标签”
张校长继续问道：“既然这件事情不存在好与坏，你们有谁愿意将来去做妓女？”
现场还有一些家长旁听，我们也有些吃惊，老师怎么能这样直白地问这些年轻的女孩子呢？太另类了。当然，现场没有一个人举手表示愿意去当妓女。
校长接下来说：不愿意，就必须讲出不愿意的理由。
小蓝回答道：“我不愿意，因为妓女不能学会很多东西。”
张校长：“这可不一定哦，妓女要陪很多客人，必须要让客人满意。因此她们也要学很多东西。古代的妓女培训学校学的东西，比现在的贵族学校的内容还要高深得多呢。学生往往要学十几年才能够“毕业”，这时候她们的知识和才华不亚于很多秀才的。她们不仅知识丰富，才艺双绝。她们还很懂心理学，因为她们和社会各界的人都有交道，因此见识很广的，古代的一些文人还与妓女交往为荣呢。而且，要当一个很有档次的妓女，需要很好的教育和培训，比上名牌大学还困难；日本的艺妓入门五年内的培训费用是50万美金以上。因此不能说她们没有机会学习很多东西，可能恰好相反。”
小蓝不服气，继续说：“她们的生活很无聊。”
张校长追问道：“为什么这样说呢？不要只做结论，要说出理由。”
小蓝：“她们很分裂。她们不知道自己该做什么。”
张校长笑道，“谁说的？她们都知道自己的责任，就是把客人接待好，提供一流的服务，她们很专心去做这件事情。”
小蓝没有办法维护自己的理由了，就“不讲理”地坚持：“反正我还是不想做。”
张校长于是改问小慧道：“小慧，你愿不愿意选择做妓女呢？”
小慧：“我不愿意。因为我的身体不是为了赚钱而使用的，是为了让我变得更聪明，更有智慧而服务的。”
张校长点头道：“这个理由不错。小慧把握住了妓女的一个很大的特点——用自己的身体来赚钱。小慧的意思就是：她的身体是为精神提升而服务，所以她不去做妓女。”
但是，如果用‘支付自己的身体来赚钱’来定义妓女的职业的话，那么这个世界上，很多人其实都是‘妓女’。不是因为爱而嫁人结婚，当然就是“妓女”。自己做的工作和事情，不是自己心灵喜欢的，却必须无奈地使用身体来“陪工作”，仅仅是为了赚钱；这也妓女做的事情的确也“差不多”。
当然，做妓女是用身体赚钱的最轻松方式之一，当然也因此，是很受歧视的职业。不过这种社会歧视，也带来了额外的好处：获利相对就比较高。因为性服务并不是什么稀缺的资源，社会一直在源源不断地提供这种资源；就因为很多人不愿意做，因此就会有相对较高的利润。有的妓女这样描述她们的职业：裤带松一松、顶做一月工。所以一个人要是选择用身体赚钱，做妓女是挺合理的一个职业---轻松不累，且报酬比较高。除非你的身体不是用来服务于物质，而是服务你的精神、尊严和荣誉。
告诉你们一个社会现状，据新闻报道说，现在大学女生从事色情行业的比例高达40%，直接卖身的达20%左右。文科类，艺术类学校的比例更高，50%、60%以上的大学女生都涉及色情行业。这些大学生们都有文化，有文凭，长的也漂亮，但是都不懂得自尊，甚至一些大学的老师还鼓励学生去做妓女呢。前不久就有报道云南民族大学的老师让学生陪唱歌、吃饭、喝酒、陪睡，代价是给学生充值水电费和话费。在这些学生看来，反正大学里也学不到什么有价值的东西，毕业后也是用身体赚钱，读书时就能够轻松地用身体挣钱也挺好的。”
学生们感到很惊讶。让学生们了解真实的世界，一直是今日学堂要求老师们做的事情。我们不能够让学生封闭在虚假的“理想国”中，导致他们有一天突然发现原有的心中构筑的虚妄世界崩溃，而他们还根本没有做好准备来迎接真实的世界。
小聪说：“在大学里不学让自己聪明的东西，而去用身体挣钱，这些人好蠢。”
张校长：“中国的大学只是一家发文凭的餐馆（参考校长博文【对中国教育问题的反思】【解读精英教育系列】专题），在这样的大学里有什么东西可以让你学到、让你变得更聪明呢？对了，大学生的价格，要比普通妓女的价格要高哦，挣钱更高效，这与很多大学生毕业后工资还不如民工正好相反。”
小聪：“我还是不选择。妓女要做别人让你做的事，太没自尊了。”
张校长：“有没有大人从事的，也是自己不想做的工作呢？”
小聪想了想，点点头，“很多大人都是这样的。”
张校长追问道：“做别人让你做而自己不愿意的事情，不也和妓女类似吗？”
小聪愣了一下，思考数秒后点了点头。她意识到从本质上来说的确如此，为了金钱和物质而工作、无法选择自己真正想做的，这样的人和妓女并无分别。
张校长继续道：“妓女没有自己选择和什么人交往的权力，似乎没有自尊；但她们也有自己的准则，比如妓女不和客人接吻。中国古代就有这样的记载，妓女的嘴唇只愿意给她的情人。尽管在其他方面妓女对客人和情人做的事差不多，但是她们心里对客人和情人分得很清楚，她们在内心深处依然在维护自己的某种原则。
妓女也有文化差异。日本歌舞伎行业是公开和合法营业的，国学大师徐复观讲述过这样的经历：20世纪20年代末期他去日本留学，和他一起东渡日本的中国同学跑去找妓女，回校时很郁闷，因为妓女为他服务的时候还在看书，而且是比较有内涵和正经的书籍。而那个年代的中国中上层社会的女性都不怎么看书。徐复观还观察到日本烧锅炉的老头也爱看书，在工作间隙总是捧着一本书看。这些经历让徐复观不由得感叹日本这个民族的文化教育水平和内涵很高。起码比很多中国上层社会的人还强。
中国古代的很多妓女也很有文化，比如明末的李香君，她比许多男人都聪明、写的诗词也很棒，连皇帝都喜欢她；还有不少妓女品格很好，南宋时有一个叫做严蕊的名妓，当时台州知府唐仲友和她互相倾慕，因为唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹打算从严蕊下手弹劾唐仲友，以找到唐仲友个人作风败坏的罪证。朱熹关押了严蕊两个多月，并频繁地对她严刑拷打，试图逼她供出唐仲友，但是这个妓女非常的勇敢，宁可受苦甚至被打死也不连累唐仲友，坚称和唐仲友不存在有碍作风的关系。
“你们觉得中国古代的这些妓女怎么样？”
“很勇敢，很重情。”学生们纷纷道。
“是的。妓女是处于社会最底层的很特殊的群体，妓女彼此之间存在差异：有日本和中国古代那样有才华、有品德的，也有当前社会上这些为了钱什么都不顾、践踏自己尊严和身份的人。简单地用概念化的判断来为妓女贴标签，会离真相很远的。刚才给大家谈到了日本和中国的妓女，接下来用电影【风月俏佳人】给大家讲讲关于一个美国妓女的爱情故事。
二、彬彬有礼，典雅优美，碰撞智慧的火花——西方上流社会的聚会
在优美的背景音乐中，影片从一个变硬币魔术的镜头开始，接着镜头从硬币魔术表演者和观看的几位女士，转换到宴会主人及男主角身上，这个宴会是由菲利普——男主角爱德华的律师筹备。从宴会的布局和场景、赴宴人员的对话中可以看出这是一个高级场所，参宴的都是上流社会有地位的人。
张校长按了暂停键，问：“你们觉得这个聚会吵闹吗？”
学生们摇头“不吵，他们说话都很低声。”
张校长：“是啊，这么多人参加的聚会，每个人都在说话，可是一点也不感到吵闹。可是，在中国，几个中国人就可能吵得比几十个外国人更闹人。”
小瑾：“是的，我参加过一些聚会；很吵很吵，完全听不到别人的声音。”
张校长点头道：“你们都参加过婚礼吧？”
“参加过，好吵啊。”学生们纷纷回答道。
张校长：“和这部电影比较一下：这些外国人在开心地交谈，但他们很合理地控制自己的音量，只是正好让对方听见；可是你们参加的中国人聚会，中国人都是扯着喉咙喊，可是每一个人都不想听别人说什么，只想表演自己的感受。就像是一个疯人院一样，大家都在表演，都在吸引别人的注意力，可是没有看客，当然很吵了”。
聚会的目的，不是表演；原本是朋友们找个机会见见面、一起交流的。国外经常举办一些聚会，也叫做“salon”，在salon中，参会者自由地交换意见，彼此得到了很多好点子、碰撞出了智慧的火花；西方人常通过这样的聚会畅谈，因此他们会越来越聪明。而中国人在聚会和宴席中，往往都是自说自话、非常自以为是，他们唯一的目的，就是“证明自己存在”，不过他们会把这叫做“联络感情”，交换礼物。也难怪中国人参加再多的聚会思想也不长进，反而会退步。”
电影继续播放。男主角爱德华和女朋友在通话，爱德华希望下周生意谈判时女友能在身边陪他参与；可女友生气地说“我和你秘书说话的次数，比和你说的还多，你从来不事先打招呼、总是认为我‘随叫随到’”，并说她想搬出两人的公寓。爱德华回答“如果你愿意，我不会阻拦。”女友立刻说“我马上就会搬出”。随即两人挂断了电话。
张校长问：“你们认为这个男主角懂得尊重他的女朋友吗？”
学生们回答：“应该是不懂得”。
张校长说道：“爱德华即将参加一个重要的商务谈判，需要一个女伴。在中国很多男性觉得带夫人去参加宴会是很没面子的事，因为他们可能要说一些和做一些不想让家人知道的事情；所以他们都喜欢独自去赴宴。但是，在西方要进行重要谈判时，夫妻双方都要出面。为什么呢？”
学生们摇头，“不知道”。
张校长：“西方人在越重要的事件和决定上，关心的不仅仅是“好处和利润”，他们也关心你的人格；因此观察可能的合作伙伴的另一半，以及他的父母是一个很好的办法。如果这个可能的合作伙伴本人很恭谦有礼，但他的另一半或父母像个疯子，那么西方人将会认为这个人骨子里可能也是个疯子。因为很亲密的关系，肯定会影响到一个人的情绪，这个人看起来再彬彬有礼，但他的身边人是个疯子，长远看来你和他的合作肯定要倒霉。因此，西方人为了赚钱往往非常重视品质，中国人则是为了赚钱而忽略品质，最终中国人肯定会赚不了钱。
爱德华赴宴需要女伴，但是他的女朋友因为他之前忙工作忽略了她，在关键的时候拒绝了他的要求。女友说‘我并不是随叫随到的’，因为她要维护自己的尊严；但是不管怎样原因，在他最需要女朋友出面的时候，女友拒绝了。但是爱德华仍然说‘我很需要你，但是只要你愿意，你要走我不会阻拦。’这代表爱德华很尊重他的女朋友，并不是你们说的他是个不懂得尊重的人。
爱德华现在一定很失落，如果是【孔子】电影教出来的观众和学生，他此时可能很想去喝一杯酒。”
校长给大家讲过的【孔子】这部电影，影片中人一旦有情绪起伏，无论喜怒哀乐，都是大喊“喝！喝酒！”此刻学生们对比起这个情节，哈哈大笑。
三、“读心术”之一：一个人的所言、所用揭示了他的内心
影片继续播放，爱德华在菲利普主办的宴会上遇到了前女友。寒暄和问候之后，爱德华问前女友“苏珊，问你一件事情，原来在做我女朋友的时候，你和我秘书说话的时间，比和我说话还多吗？”
张校长按下暂停键，“爱德华问苏珊的这个问题，代表他是一个什么样的个性特征？”
这个问题属于典型的心理行为判断的问题，对12岁左右的学生们来说有点难，他们陷入思考之中。
张校长继续道：“尽管在电话里被女友骂了，而且女友的表现态度很不友好；但他还是把她的话当一回事。他想的是：尽管我不这样认为，但他身边的女人这样抱怨，也许有她的理由；因此他愿意向别人求证一下，是不是他的确犯了错误；这代表爱德华是个能够反省自我的人。他也许很勤奋、很努力地工作，尽管忙起来有时候他会忽略了别人，但是他愿意改进自己。”
“爱德华和现在画面上的这个女性苏珊曾是男女朋友关系，从台词中‘听说你结婚了？’‘我不可能一直等着你呀！’，我们知道苏珊曾经很想嫁给她。他们已经分手，但是现在见面交谈的方式仍然非常友好，女人看他的眼神很温柔，很有感情的样子；这说明爱德华这个男人很不错，即使女人离开了他，也没有什么怨言。
但大多数中国人不是这样的，很多情侣一分手，就像是仇人一样，恨不得永远不要见面。如果是男方做了亏心事，他更不愿意见到曾经的女友；另外，从苏珊的话语和态度中，可以看出她是很喜欢爱德华的，不过她很尊重自己和别人，也即：我想嫁给你是我的事，而你娶不娶我，是你的自由。如果中国女人面对这样的情况，可能就会大叫大哭起来：‘我对你这么好，巴心巴肠的爱你，可你竟然敢不娶我！’。她们认为自己付出了，就理应得到回报，这是很不懂得尊重的心理状态。你愿意付出，是你的事情；别人接不接受，是别人的事情。干吗要抓在一起呢？
学生哈哈大笑，很同意张校长的分析。
张校长继续说道：“你们要学会观察，从这些简短的对话中，我们能看出这个男的身份：首先，他是一个有权势的人，别人和他说话带着尊敬，他身上透着权威；第二，到目前为止，爱德华和两个女人打了交道；第一个在电话里把他指责一通，你们刚开始以为他是个很不好、不懂得尊重的人；但是再从和第二个女人也就爱德华前女友的交谈中，我们知道了他实际上是很懂得尊重，也很有魅力，是很有女人缘的男人。前女友的眼神里一直流露着欣赏和一些遗憾。一个人的几句话和几个动作就能展示出你是个什么样的人。”
影片继续播放。爱德华心情不太好，不想继续参加聚会，想开车回酒店，但是他的高级车堵在了停车场里侧无法开出。他的律师菲利普的新跑车正好停在停车场门口，爱德华打算开菲利普的车回酒店。菲利普说了许多理由试图阻止，如这个车是手动挡、天黑了你可能会迷路等，但是爱德华还是坚持要开回酒店。在爱德华发动车的同时菲利普着急地大喊“这是我的新车！”这才是他不想把车给爱德华开的真正理由。
看到菲利普慌张失措的样子，学生们大笑起来。
张校长问：“从这个片段中你们看出菲利普是个什么样的人？有什么样的个性特征？”
小简：“这个人有点怪。”
小宗：“这个男的有幽默感”
张校长追问：“他看到新车被开走了就大叫起来，这是幽默感吗？你笑了就是幽默感吗？”
小宗意识到自己的回答不够恰当。
小瑾回答道：“他是个更在乎自己外在的人，比如钱、车等，并且他很会讨好这个男主角。”
张校长点头，“小瑾的思维判断更到位一些。第一，菲利普很愿意维护和他的雇主之间的关系，因此表现得嘘寒问暖；第二，他心疼自己的新车，甚至心疼到很失态、哇哇大叫的地步；证明他很在意物质、关注金钱。从这么一个简单的场景我们就能分析出来他的特征，他是个“物质男人”，而且有些情绪化，不够冷静和理智。”
“喜欢奢侈品的人都比较物质化。比如有些男人喜欢买高级轿车，高级西装，有些女人喜欢买一万多块钱一个的名牌包等等。你们男孩子如果看到喜欢买奢侈品牌、英国皇家用品等的女生，要躲远一点，尽管她们看起来很时尚，但是她们骨子里面是只关注外在的东西包装和证明自己，没有自己的内在和心灵；他们对你也一样。只有你们有钱有地位，她们才会“喜欢你”，其实是喜欢你身边的物质，而不是你本人。
女孩子也一样，看到男生喜欢开名车的，穿名牌的，名片上一大堆头衔的，你们也要躲远点。这样的男生，除了外在的金钱和物质以外，内心是空虚的，不能指望他跟你踏踏实实地过生活，你和他在一起不会幸福的。而且很多愿意给自己买豪华东西的人，往往对身边人非常刻薄，因为他（她）不懂得什么是爱，你只是他身边的一个装饰品，跟着他（她）很可能就成为了一只关在金丝笼里的小鸟。所以你们观察一个人，就可以看他用的是什么东西，他使用的东西，就能展示他是个什么样的人。”
四、西方下层社会的妓女也闪耀着理性的光芒
影片继续播放。夜幕已然降临，此时女主角薇薇安开始登场，她为了避开房东催缴房租，就从消防楼梯上翻了出去，准备到红灯区“上班”。显然，这是一个很不走运的妓女，很缺钱用；在路上薇薇安碰到一桩命案，一个用色相换取毒品的女孩死在街头，这样的事情在洛杉矶街头尤其是红灯区常有发生；接着薇薇安走进蓝香蕉酒吧找她的室友——另一个妓女，这个酒吧是下层人士的娱乐场所，充满了振耳欲聋的吵闹与嘈杂。
张校长说道：“这就是下层妓女的生活，乱七八糟。我曾经和一些有钱人朋友一起吃饭，吃了饭后他们说去玩一玩，就带我去电影里酒吧这种地方，把我吓一跳。好多中国人还以为外国人的娱乐就是去这种吵闹的地方，他们不懂得真正有档次的外国人是不会来这种地方的，这只是西方下层社会的，没有教育和文化的人娱乐消闲的地方。不过在中国，的确很难找到西方上流社会去的那些真正高级的、有内涵的休闲场所，可能因为中国根本就没有精英阶层吧。”
影片继续播放。爱德华开着菲利普的跑车向市区驶去，由于不熟路况他开到了红灯区，薇薇安和她的室友正站在街道旁拉客。爱德华开不惯手动挡的跑车，车熄火了停到了路边。此时薇薇安走上前去，两人开始了一段饶有风趣的对话。
张校长按了暂停键：“这段对话体现了西方的基本的民主原则：薇薇安说我可以为你指路，但是要收五块钱。爱德华感到很诧异，在西方人的观点里，指路怎么会还要收钱呢？薇薇安马上为自己的理由捍卫‘只要我愿意，我就可以。’这就是西方人的方式和态度：我可以捍卫我的任何观点，只要不影响和强迫到其他人就行。
接着薇薇安告诉爱德华：反正迷路的是你而不是我，因此她定下了新的游戏规则；如果你愿意参加，就必须尊重她的规则，否则大家各走各的，她又没有强迫谁。当然，她也不会接受爱德华“问路免费”的规则。
爱德华意识到“新规则”后，马上大方地承认：‘你赢了，我输了，我给你钱。’爱德华并不在乎这点钱，但他在乎规则。但是如果别人突然告诉他有新规则，他因为需要有人指路，因此就接受对方的“规则”。西方人无论是输赢，都没有情绪，输了就马上承认。而中国人认为别人理所应当服从他的价值观，如果不符合就会骂别人有问题；同时如果自己的地位低，也随时会放弃自己的价值观来“给别人面子”，又觉得自己很委屈。因此中国人输了赢了都不会太高兴可能会大喊大叫，像是疯子。”
张校长问：“他们的交谈是感性还是理性？“
学生们回答道：“很理性。”
张校长说：“是啊，西方的妓女都懂得理性思考和理性说话哦。而不是只会玩情感敲诈，常常生气发怒的样子。”
孩子们一想起中国人，特别是上个电影中所谓的上流社会中国人的表现，再和这个妓女一对比，纷纷感叹。
影片播放到两人驾驶着跑车前往旅馆，爱德华问道：“你叫什么名字”？薇薇安语气有些挑战地回答：“你喜欢叫我什么名字呢？”
张校长按下暂停键，“请注意，听到这个女性的回答后，男的眼神很诧异，他觉得这样回答很奇怪，但是出于礼貌他并没有追问。女的回答意味着什么呢？”
学生们说“是一种迎合。”“代表了讨好。”
张校长说：“不是。薇薇安的回答，意味着‘我当然有名字，但是你只不过是一个问路的客人，不会发展什么深的关系，所以你要知道我的名字做什么呢？’。你们要学会听出话外之音。
至于上流社会的人，习惯了互相礼貌地问名字，这是对对方的尊重。爱德华的问话是很正常的上层社会交往的方式，而下层社会的妓女习惯了不需要告知彼此的真实姓名。这里体现了两种价值观的冲突：露水式的关系——妓女和嫖客的关系，与稳定性的关系——也即上层社会的关系，就算只见过一面，我也希望我们的关系是稳定的。
从这句简短的回答中还可以看出：薇薇安不觉得自己值得维持长期的关系、不认为自己是值得尊重的。中国古代有句话叫做‘婊子无情、戏子无义’，指的就是这种状态，妓女不会有存在真正稳定长久关系的愿望，戏子则是各种角色演多了，不会有固定的原则和立场。”
从爱德华诧异的眼神中，薇薇安很快发现了这样回答有点不对劲。因为实际上爱德华并不是她熟悉的那种“客人”，他只是意外闯入了“她的世界”，因此显得有点怪异。她是一个善良的女子，因此她接下来就告诉爱德华她的真名，语气有些歉意的样子，也很温柔。这揭示了她是一个很聪明，反应很快，人品也比较真诚的人。两人继续在车里对话，爱德华对她的说话方式彬彬有礼，并没有因为她的身份而对她不礼貌。张校长告诉大家中外的区别：中国的老板们因为自己是花钱的主，总是喜欢对服务员大喊大叫、神气十足，而西方人比如爱德华这样身份地位很高的人，却很懂得尊重；即使对一个地位很低的人，他们也会彬彬有礼。他可能不支持你的职业，但他很尊重你的选择，尽管他认为这个职业很糟糕。这种观点是对他人的尊重，也是对自己的尊重和修养的表现。
五、“读心术”之二：一个人的举止、饮食方式，就展示了他的内在品质
接下来，爱德华带薇薇安走进富丽堂皇的宾馆。爱德华和前台服务人员说话时，薇薇安放荡地靠在墙上、身体扭来扭去；等待电梯时，薇薇安大大咧咧地扯着劣质的丝袜；电梯到了之后，薇薇安没有秩序地狂冲入电梯；出电梯后肆无忌惮地左张右望。
张校长按下暂停键，问道：“从这些情境中你们看出下层社会女人和上流社会人士的肢体动作，这些非语言行为有什么不同吗？”
小寒：“妓女的比较夸张，上层人士的很收敛。”
张校长：“对。最突出的区别，就是他们对身体的控制力表现不同。缺乏教育的人士往往无法控制自己的身体，他们常常无目的地乱动。看起来像是身上有虫子一样，很急躁的样子。如果一个人无法控制自己的身体，任其歪来倒去、动来动去，这就是缺乏教养。在高档的地方，别人一下子就能从你的肢体语言中看出你的修为和档次，你想装也装不出来。
你们也一样，如果常常没法控制自己的身体，比如上课的时候总像瘫痪一样，软绵地倒在椅子上或者不停地乱动，代表你不是一个有良好意志力和智慧头脑的人，代表你的层次很还低。学堂一直在教你们练内家拳、这个学期起教你们棋道，这些学习内容，都是为了帮助学会自控，帮助你们成为真正的，精神上的高层人士。”
张校长继续讲解道：“你们注意到了吗？爱德华住的是酒店最好的套房，说明他很有钱，并且追求高品质的生活。不过我对住宿的观点和他不一样，我认为睡觉的地方够用就行了。”
针对电影中爱德华说“带你来不在我的计划之内”，张校长问大家这句话代表什么？
学生们回答：“他已经做好了计划。”“他习惯做计划。”
张校长点了点头：“这就是高层人士、精英人士和普通人的另一个显著不同：普通人做事像没头苍蝇一样迷茫，没有头绪，常常很随意地做事情。这就是没有头脑的表现。但精英都有自己的计划和目标，以及实现目标的步骤等等。他们的生活往往井然有序。
爱德华觉得薇薇安有某些地方让他欣赏，比如说真诚等，因此他给薇薇安来他房间的机会。不过爱德华没有做这个计划，所以不知道怎么安排，于是继续做他自己的事情。如果你们是一个不会安排和计划的人，那么你永远只能做一个下层人。前几年在中国流行一首歌，叫做《跟着感觉走》，很多中国人跟着唱疯了。中国人本来就很感性，很没脑子，现在还“跟着感觉走”，简直就是要自我毁灭嘛，真是太笨了。而西方人一向的要求，就是跟着理性走、跟着原则走，跟着最聪明的人走。”
影片播放到爱德华为薇薇安点了香槟和草莓。草莓屑塞住薇薇安的牙缝，她去浴室使用牙线。当爱德华突然进来，薇薇安紧张地把手中的牙线放到背后；这个紧张的动作，让爱德华以为薇薇安吸毒，严厉地要她马上离开。薇薇安没有直接说是牙线，而是辩称自己十四岁开始就不吸毒了；当爱德华强行撬开其紧闭的手掌，发现是牙线时，爱德华松了一口气，又露出了笑容。表示道歉的意思。
张校长问道：“为什么爱德华对她是妓女，对她粗俗的行为等等并不在意，但是对她是否吸毒却这么在意？”
小宗：“因为一个人吸毒说明她对自身没有约束力。”
张校长：“是的，毒品是能把人性彻底摧毁的东西。一个人一旦染上毒瘾，就不再是个正常人了，他所有的道德底线和原则都荡然无存。爱德华能够容忍这个女孩子有很多低俗的毛病，但如果她吸毒那，就代表她之前表露出的优点比如他认为的可爱和真诚等都是假装的。因此他态度就完全转变了。
另外，爱德华说了这样一句话‘很少有人能让我吃惊’，这其实代表他见多识广，并不是一惊一乍之人。影片播放到现在，我们看到爱德华唯一比较不能控制住情绪的，就是这一瞬间。人都是有情绪的，我们不需要刻意压抑情绪，但是需要用理智把情绪反应控制在一个正常的范围。”
接下来爱德华忙公事，薇薇安边喝香槟吃草莓，边看肥皂剧。爱德华不时地看薇薇安一眼，薇薇安也回头注视他，由于喝多了酒，薇薇安总是傻乎乎地咧嘴大笑。
看到薇薇安滑稽的表情，学生们也大笑起来。
张校长笑道“在这里告诉大家酒是做什么用的。大多数人都认为酒是让人兴奋的，其实错了。酒是让我们大脑的某些功能失去作用的，也就是破坏掉你大脑的神经链接。因此，喝酒之后本来你想走一小步，却迈了一大步，本来你想微笑，却控制不住哈哈大笑。因此酒并不是让你兴奋起来，而是让你神经系统失去控制力的。因此很多对自我控制要求严格的人并不喝酒，因为他们不想失去自我控制力”
次日清晨，薇薇安在豪华浴缸里，戴着大大的耳麦，像个天真的孩子那样闭着眼哼着歌，爱德华忍不住笑了。正好电话要求他见竞争对手，必须带女友去以缓和气氛。因此他决定选这个天真善良的女孩去，原本应该结束的关系，也因此继续了下来，他提出用3000美元雇薇薇安一周，作为出席交际活动的女伴。洗浴后薇薇安来到餐厅吃早餐，她在餐桌上众多美味的食物中拿了一块面包，然后不羁地一屁股坐在餐桌吃了起来。爱德华礼貌地提醒她“这里有四把椅子可以坐”。
张校长按了暂停键，说道“从两人的饮食习惯和方式也可以看出来女孩子是下层社会长大的。尽管爱德华说，因为不知道她喜欢什么，就点了菜单上所有的东西。这代表他很尊重这个“下人”，把她当做尊贵的客人一样，并不歧视她。
但是这个女孩最关心的是面包，这也很正常。她选择了她最熟悉的东西，而不是价格贵的东西；面包对于需要果腹的人来说是最重要的。并且女孩的坐姿非常夸张。而爱德华的举动则代表他的生活背景很优雅。也就是说，你的饮食、动作、习惯代表你的层次。”
餐后，爱德华出门工作，他给薇薇安不少钱让她去逛街买衣服。薇薇安兴高采烈地来到满是奢侈高档品的购物街上，但是穿着一身劣质服装、举止粗鲁不堪的薇薇安，在这些高级的专卖店里遭到了歧视。没有人愿意为她服务，即使她愿意花钱都没有理她，让她很伤心。
张校长：“通过这个场景你们要知道，一个人的行为和身份决定了你要去什么样的地方，同理，你要去什么地方就要有适合这个地方的行为和举动。比如要当学堂来做学生，就不能像一个不会思考只会发泄情绪的‘小疯子’。尽管有钱人愿意给这个女孩一大笔钱买东西，但在西方人的观念里，如果你的行为不符合这个阶层的要求，有再多的钱也没有用。他们会拒绝接待”。
给大家讲一个中国人闹的笑话：世界知名品牌往往有自己独特的文化内涵和精神，也有自己的特定服务对象。如果不懂其中的文化背景的话，就会闹笑话。不能什么名牌都往自己身上挂，只能证明自己是个有钱的乡巴佬；比如‘路易威登’这个牌子是女性的高档品牌，服务的女性对象是很奇特的一个类型---‘女强人’，也就是男人婆；比如撒切尔夫人这种类型的，喜欢向男权社会挑战的女性，证明自己一切都不比男人差的坚强性的女性。但是很多中国女子并不懂这些，她们以为，只要是西方的名牌，就是“有档次”，多挂点这些东西在身上，就证明自己很上档次。因此很多喜欢装“我是小可爱，小女人”的中国女人，居然也买这种牌子。更糟糕的是：她们可能会把路易威登与Gucci、Chanel等内涵完全不同的奢侈品牌相搭配起来一起用。名牌是有语言的，这等于是告诉别人：“我是一个可爱温柔的，娇小无助的坚强男人婆”。这是不是很滑稽？搭配之后古怪得像个捡破烂的流浪汉——把完全对立的东西都挂在了一起。
当然，中国人现在太有钱了，也不管这些。有个中国女人到美国第五大道买名牌，进名牌店后，手一指‘这个，这个，还有那个，这三个我不要，其他的，通通都包起来，我全买了。”让外国人目瞪口呆的。
学生们哈哈大笑，纷纷说这些女性太愚蠢了、不可理喻。中国的富人似乎比穷人更疯狂一些。
张校长说：“西方的品牌是服务于特定的群体和喜好的，恰好和你的品位搭配而不是适合所有人。越是名牌，越具备这个特征，越是高级的学校和服装，越是服务于狭隘的受众，越是低档的，就越是服务于大众。比如汉堡包谁都可以吃，但往上走如鱼子酱，就不是任何人都能接受和喜欢的了。这代表一种特别的眼光和品位。因此西方人看到中国女人这样做觉得很奇怪，觉得很低俗，很没品味。所以你们长大后要学会形成自己的Style（风格），不要像现在那些中国人一样没有格调。”
六、动静皆备，文武俱全，张弛有道——西方上流社会的休闲方式
影片继续播放，在酒店大堂经理的帮助下，薇薇安总算买到了一件合身的礼服。而且她很聪明地请大堂经理帮忙，学会了一些基本的社交礼仪。晚饭时间打扮得体的她和爱德华一起赴宴，同爱德华想收购的公司老板摩西及其孙子共进晚餐。摩西及其孙子因爱德华的商业举动侵害了自己的利益和原则，感到很生气，不愿意继续谈下去，于是拉开椅子说“祝你们用餐愉快”后，就离开了餐厅。
张校长问道：“他们的观点和立场争锋相对，你们感觉这种“吵架”方式怎么样？”
学生们回答：“很文雅”。是呀，中国人一言不合，就应该拍桌子或者掀桌子了。
张校长说：“一方尽力维护自己的企业，一方想办法拆散卖掉，可以说是道不同，不相为谋。他们既然谈不来，那就礼貌地不谈下去了，完全没有进行大吵大骂，这是对双方的尊重，也是对自己的尊重。你们需要学会这种礼仪。”
回到酒店后，爱德华因和摩西爷孙俩谈判未果而闷闷不乐；薇薇安建议爱德华同她一起看一整夜的旧电影，这其实就是下层人士的“解脱方式”---让自己的思想进入到别人的故事中而忘掉自我；这似乎就是中国人这么爱看垃圾电视的原因。
当然，爱德华不会支持这种做法。他婉拒后说要去休息一下，走出了房间。到凌晨三点爱德华仍没有回来，薇薇安无法安心看电影，也无法入睡、着急地到处找他。电梯服务员告诉薇薇安爱德华一直在酒店的餐厅里弹钢琴。
张校长：“考考你们的观察力，薇薇安的这个行为代表她是个什么样的人？”
小璐：“她是个很关心别人的人。”
张校长点头道：“回答得很好。代表她很善良，懂得关心别人，有爱心。她了解到这个男人今天谈生意不太开心，她努力让他开心，比如建议他看肥皂剧等等，当然她所习惯的这种下层社会的消遣方式不适合爱德华。
下层社会的人往往认为今天不Happy就去Happy一下，在吵闹的地方用无聊的方式释放压力。比如说有的女孩认为今天男朋友把我甩了，所以我要去喝酒。往往这种做法会导致古人说的“祸不单行”。每一件事情的发生都是对你的提醒，此时应该保持冷静，这样你就能够突破自己，祸就会转变成福。如果继续在情绪中做事，很可能本来遇到的那个小问题会越来越大、越来越严重。
而上层人士选择的方式，则是不高兴的时候选择独处和思考。独处的方式有很多，比如像爱德华一样独自弹钢琴，他通过弹琴把情绪释放掉，理智之后再处理事情。
我以前做生意时也会遇到很大的压力，有时候睡不着会半夜爬起来练武，或者拿一本自己喜欢的书静静地看，有时候会看上一整夜。当你通过独处后冷静下来，很多事情能够迎刃而解了。你们以后也会有遇到困扰的时候，这种让自己冷静的方式推荐给大家，但不是说要你们弹钢琴，建议你们练剑、练武，或者自己和自己下围棋。练剑练武的速度不用很快，要缓缓地抒发出内心的情绪，让身心平静下来。学堂教给这些东西，你们将来可以用一辈子。”
影片继续播放，爱德华和摩西实业公司在收购拆散与反拆散上斗智斗勇，摩西为了保住公司，把全部身家都投进了公司里。
张校长按下暂停键说道：“摩西现在把自己的身家都当做赌注，一旦失败他将倾家荡产。教给大家一个生意原则：做生意最忌讳情绪化做事。在商场上对手都像狼一样等待着时机，一旦你情绪失控了，就马上就准确地咬住你的喉咙。你们要是作为竞争对手，就是要等待这样的机会---对方情绪失控的机会。
我们道家的太极拳练的就是这个东西，用看起来舒缓同时又很复杂的出拳，让对方失去方向和判断力，陷入恐慌之中。发力的时候看起来是个圈，可以从很多方向进攻，对手出于人的本能就会陷入恐慌，弱点就暴露出来，这个时候再直接简要地切入，直击要害。”
影片播放到爱德华带薇薇安去看马球比赛。
张校长：“除了刚才提到的独处，上流社会休闲娱乐的方式还包括运动。比如英国贵族很喜欢狩猎、马球。在西方一个人如果没有他擅长的一项运动，那么意味着他是一个傻子呆子，在中国反而认为什么运动都不擅长的人是优雅。西方人认为运动是很重要的娱乐方式，而不是唱卡拉OK、吃吃喝喝、吃完了打麻将”
在马球场上菲利普遇到了爱德华，菲利普很八卦地问薇薇安是做什么的，他甚至猜测薇薇安是经济间谍，爱德华告诉菲利普薇薇安是他在红灯区认识的妓女。
张校长问道：“爱德华为什么要告诉菲利普薇薇安是妓女？菲利普是个什么样的人？”
大家回答不上来。
张校长分析道：“尽管刚开始爱德华不太愿意把薇薇安的真实身份告诉菲利普，但后来菲利普很神经地胡乱猜测，甚至说她是商业间谍，爱德华尊重菲利普，作为合作和伙伴，他就真诚地告诉菲利普她是个妓女。相反地菲利普很不懂得尊重人，只关心钱和乱七八糟的八卦事件，是个小人。”
影片继续播放。菲利普得知薇薇安是个妓女后前去轻薄，薇薇安愤然离去。回到酒店后她收拾东西准备离开。爱德华把皮夹里的钱往床上一仍，掉头就回房间，因为他认为薇薇安随意撕毁合同，不懂得尊重，只知道要钱；这更加让薇薇安伤心，她没有理睬床上的钱，径直走出。因为薇薇安认为她的尊严比金钱和一周雇佣合同更重要。她的这种自尊，震撼了爱德华的心，因此他了解到薇薇安的内心并不是一个金钱第一的人，而是很捍卫自己的尊严。因此他急忙出门，在电梯门前爱德华追赶上薇薇安，道歉说他不是存心伤害她。
张校长：“这一段也体现了西方人典型的尊重原则。薇薇安觉得自己没得到尊重，所以提出强烈抗议。尽管对于商业关系来说，雇主出了钱，雇员就应该履行他们的合同，但是爱德华已慢慢地把她培养成受人尊重的身份，她已经体会到了被尊重的意义，但菲利普的轻薄让她之前的下层社会身份又冒了出来，她受到了强烈的打击。因此要“辞职”，但是由于是自己撕毁合同的，因此她虽然实际上非常需要这笔钱，却放弃了这笔钱；这就是她非常尊重游戏规则，同时也坚持捍卫自己原则的表现。”
相比爱德华的诚恳道歉，中国人有个最大的毛病：不懂得道歉，做错了还要嘴硬，更不可能向低位比自己低的人道歉。很多妈妈们做了明显的错事时，也死要面子，坚持说“孩子啊，我都是为了你好才这样的。”
但是，死不认错不代表你没有犯错，死不认错，只会把错误扩大化，让你和对方都下不来台。人都可能会犯错，当你犯了错时该做的是诚恳地道歉、诚恳地表达你自己。这就是是尊重自己和他人，只有你真正尊重自己你才会道歉，只有你真正的尊重对方你才会对别人道歉；
张校长继续问道：“薇薇安为什么不拿爱德华给她的钱？”
小如回答道：“因为是她破坏了合同。”
张校长点头，说道：“对，因为她撕毁了合约。爱德华给她钱，代表着爱德华很尊重她，尽管你毁约我也给你钱。但他当回头看到薇薇安并没有拿这笔钱时，他就知道了薇薇安很尊重自己。证明只有真正的尊重自己，才能够得到别人的尊重。西方人的尊重品质，体现在电影每一个小细节中。”
薇薇安接受了道歉，两人重归于好。爱德华不再只顾埋头事务，而愿意抽空陪伴薇薇安。此时电影播放到爱德华带薇薇安乘坐飞机去纽约大都会歌剧院欣赏歌剧【茶花女】。
张校长按了暂停键，介绍道：“这就是西方高层社会的娱乐方式，动的是运动，静的是艺术。一动一静、一文一武、一张一弛，和中国古代的思想是一致的。而现在中国富人玩的东西，和穷人玩的本质并无区别。穷人赌牌打麻将，富人也是，只不过穷人可能是五毛钱一赌，而富人可能是五千或者五万块一赌。国美电器的前董事长黄光裕一赌就输掉了八个亿，但他却不懂得去看一场歌剧，享受这种极具艺术和文化内涵的娱乐方式。
爱德华他们看的这种歌剧门票价格大概是1千美金，再加上他们包飞机来回的钱，那就更贵了。几年前意大利歌剧院曾在北京演过【图兰朵】，每场观众都是爆满，很多外国上层人士坐飞机来看完歌剧后，再乘飞机回国；这就是他们对生活品质的追求。而只知道胡吃海喝、打麻将，让别人服侍你，这代表过的是动物的生活。是人，就应该去做有趣的运动、去听有艺术价值的音乐和歌剧。而不是只会吃吃喝喝。这个学期我会带你们欣赏歌剧，我在武汉大学讲过几次歌剧欣赏，有很多人被歌剧震撼和感动，希望你们也能培养出欣赏高雅艺术的兴趣和水平”
学生们为有机会欣赏歌剧而感到很高兴。
约定的一周时间到了，爱德华必须赶回纽约他的公司去。他告诉薇薇安：“我要你一起去，我会给信用卡、汽车、房子，但我不要你再做街头女郎！”这种生活，恐怕是中国女人最喜欢的生活了，也就是被有钱人“包起来”。可是居然薇薇安拒绝了；淡淡地回答道“这样其实并没有改变，不过是从街头到屋内。”因为这一周的上流社会有品质的生活，已经让她感受到了尊重和过上有尊严的生活的意义，她不再能够回到过去那种出卖自己的生活，她决心为自己而活，而不是靠别人的施舍和“继续出卖自己的身体”。
张校长按下暂停键，说道：“从这段简短的对白里，我们看出薇薇安不同意的原因是：不论你给我一小时一百块还是给我公寓和汽车，都是在用身体来换取物质，和街边妓女只是价格不一样，但是本质是一样的。
影片贯穿了西方人很重要的素质：
第一，理性，虽然他们也有出现情绪的时候但总体来说很理性；
第二，自尊，除了律师菲利普是为钱而活以外，其他人都是为自己的尊严而活。而大多数中国人都像这个律师一样，做事仅仅是为了钱、不尊重别人，而且喜欢情感敲诈。尽管薇薇安是个下层社会的妓女，但当她尊重自己时，她不会受到别人的轻视，当她不把自己当个人的时候，别人也会觉得她就是垃圾。
很多中国女人在外国人面前很没有自尊地迎合，很轻易地把自己的身体出卖出去，随便跟外国人上床；在外国人看来她们就是妓女。可中国女人认为只要跟外国人上床就可以提高嫁给外国人的机会，把这当做一种交换；这是很愚蠢的，外国人会当然愿意跟一个送上门的女人上床，但是他们才不会娶一个这么随便的妓女呢。你为了某种目的，比如绿卡等等跟外国人上床，本质上就是妓女。外国人会跟她们上床，但不会尊重她们。因此提醒大家，如果你不懂得尊重自己，永远不会有人尊重你。”
电影的结局像童话故事一样美好：基于自尊和理性，两个背景和地位差距很大的爱人最终选择了生活在一起。关于这样的结局，张校长提醒学生们只能看看，但不要相信，这样的事情，不可能发生在现实的西方社会中。扮演男主角的演员李察吉尔本来和女主角茱莉亚罗伯茨的片酬差不多，是名演员；大约2000万美元拍一部电影；也许是李察吉尔受这部电影的影响，居然真的在现实生活中想试试风月场佳人，看看是否真的能找到一个和薇薇安一样的人，因此他去找了个妓女。但是，这种事情在西方这样爱护名誉的社会是不允许发生；西方人认为，你可以有情人，可以出轨；只要是为了爱，这都是可以理解的；比如克林顿坦然承认情人问题，但是美国人民却原谅了他，让他继续当总统；
但是如果一个人花钱去买女人的身体，就证明你是动物，等级品位很低；因此李察吉尔就因为召妓事件被曝光，受到了业内的排斥，声望，名誉和金钱收入都跌到谷底，很多年他都接不到像样的电影拍。不是因为导演排斥他，而是因为美国的大众不喜欢这种没有荣誉感的人，不会去看他主演的电影；因此他失去了市场价值。正因为西方很重视“自尊尊人”这种荣誉感价值观，西方的明星很注意自己的名誉，不会像中国的明星常常乱出各种绯闻。
在西方的价值观里，可以理解一个人有情人；因为情人之间是存在感情的，而一旦用金钱去购买别人的感情和身体，你将会声名狼藉。也就是说，如果你是个懂得自尊的人，就不会用钱去购买感情，也不会因为钱而出卖感情，出卖身体。
这次的电影课，张校长引导学生们从一个眼神、一个动作、简短的一两句对白中分析出人物和群体的心理行为特征，课后学生们纷纷说原来一个小细节就能传达这么多的信息！自己看电影很可能就忽略过去了！很多家长和朋友看了校长博客和班级博客后也反映道学堂的“读心术”（心理行为分析）很有意思，可也很难学会，需要具备很敏锐的观察力才行，并感叹他们作为成人，而且是中国各行各业的风云人物也不容易做到。心理行为分析一直是学堂的教学特色和特长，也是我们每一个学堂成员的基本功，每个人功力深浅有所不同而已。其实世界本来就是毫无保留地展现在我们面前，如果愿意，通过一个人外在行为和表现就能够准确地判断出他真实的内心状态，学堂教学生们的就是从小锻炼这种“火眼金睛”的阅人本事。