闲论大航海时代之欧洲崛起（6月1日）
关键词：大航海时代 欧洲 历史 贾春宝
欧洲曾经拥有悠久而辉煌的历史。
早在公元前4000年-前2500年欧洲就出现了巨石文化，留有欧洲巨石建筑遗迹。地中海东部的爱琴海被认为是欧洲文明的发祥地。公元前2000年左右，古希腊人的祖先就定居在爱琴海的克里特岛，它也成为古希腊文明的发源地，并且逐渐发展出城邦文化。
来自马其顿的亚力山大大帝并曾建立横跨欧亚的大帝国，给人类留下了丰富的文化遗产。公元前5世纪，伯罗奔尼撒战争过后，古希腊走向衰落。继希腊后，古罗马帝国建立，成为了一个统治半个欧洲的大帝国，意大利半岛是当时欧洲政治和经济的中心地区，与中国文明互相辉映。
中世纪的欧洲很像中国的西周，可惜跟西周相比，少了天下之共主，周天子推行的是以农为本，以食为天的国策，但欧洲居然在中世纪实行宗教政治，倡导基于共同信仰的神学，而且更多地是用战争等暴力手段传播，遵循“顺我者昌逆我者亡”典型的强盗逻辑。
在欧洲，以宗教名义发动的战争持续了数百年，直到将形而上学与唯心论被终结。在最为著名的十字军东征中，所遇到的来自伊斯兰教的抵抗，还算是相对宽容的。
神学发端于希腊与罗马，所谓科学民主与文艺复兴，其实都是跟神学背道而驰的。比如十字军对君士坦丁堡的屠杀与掠夺，为后来的发展奠定了物质基础，而与伊斯兰教领地在军事上的彻底失败，也让基督教变得那么神圣与无懈可击。
欧洲人是将对神学与超自然的迷信的崇拜作为统治力量的，贵族与国王依靠神的旨意维护自己的统治。中国仅仅在远古时代才奉行占卜与超自然力量。在西周灭商之后，就不再作为主流形态了。所留下来的仅仅是皇帝借助“天之子”的名义，革除旧朝代的命，为自己赋予合法性。
科学民主与文艺反对神学就是反对历史传统，就是在砸碎超自然力量，其实在无形之中强化了世俗政权在与宗教抗争之中的力量，欧洲从神学的阴影之中走出来的过程，也是各方面力量与宗教信仰之间抗争的积蓄过程，贪婪战胜了谦让，把自己的生存机会建立在对别人机会的剥夺基础之上，所以才会开启大航海时代的殖民化争夺。
欧洲各国的生活可谓是靠山吃山靠水吃水，比如西班牙、葡萄牙与荷兰之类的国家，靠的是海上运输、英国靠的是煤炭与石油所支撑的重工业，希腊依靠的是旅游、瑞士与梵蒂冈、摩纳哥、卢森堡靠的是宗教与和平，法国靠农业与旅游，意大利靠的是港口、贸易与金融。
欧洲大陆没有共主，内陆国家都是四战之地，这就加剧了国与国之间的战争，欧洲各个国家之间的战争在上千年之间时断时续，有些是世代的仇敌，比如英国与法国、西班牙与葡萄牙，法国与德国、俄国与波兰等等。当然也会有贵族甚至皇族成员基于政治企图的联姻，其中盘根错节的血缘关系很是混乱。
西欧封建制度的核心是封建等级制。中世纪时期，许多王国相继而立，实行封建采邑制，战争不断。公元8世纪初，法兰克王国的宫相查理·马特推行采邑制，实行土地分封。国王将土地分封给臣下，臣下又将分得的土地分封给自己的下属，下属又将土地再分封。
经过层层分封，封建采邑的小王国形成了上为国王，下为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士等不同爵位、封号的封建主等级。尧舜时代就有公侯伯子男的五大爵位，如果从这个时代开始计算，就是将近3000年的差距了。
当代中国人总是艳羡欧洲人的贵族风范与骑士精神。每当遭遇战争，骑士便会应征拿起利剑，保家卫国，骑士各个风度翩翩，洒脱自如。实际上贵族的精英统治在中国也有，这种采邑制与西周初年所分封的诸侯，只是比西周晚了将近2000年。
在春秋时代很多战争时候，甚至也是讲究礼仪与非暴力倾向的，这个从宋襄公统帅的战争以及墨家思想中的守城与非攻就可以看到。
从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国（Holy Roman Empire），帝国极盛时期的缰域广泛，但到后期，它只剩下一个名号。英国、法国、德国、意大利等许多国家的雏型都是在这一时期形成建立起来的。这个很有些像春秋战国中期的周王室，但相差了不下1500年。
由于印刷技术的落后，所有的知识都写在羊皮纸上，所有知识传承都在修道院中进行，所以天主教教会握有极大力量，宗教迫害和十字军东征给欧洲，尤其中东欧人民带来了很大的灾难，这一时期被启蒙时代的学者称为黑暗时代。这个有些像秦始皇开疆拓土与焚书坑儒的政策，其间相差了不下1200年。
公元861年，葡萄牙国王阿方索宣布葡萄牙脱离独立，但西班牙却不予承认，为此两个国家经历了三百多年的战争。直到公元1143年，西班牙才承认葡萄牙是一个独立国家。
1494西班牙和葡萄牙签订《托尔德西里亚斯条约》。条约规定，在西经41°到45°之间划一分界线，凡在分界线以东新发现的土地属葡萄牙势力范围，而以西新发现的土地则属西班牙势力范围。这一分界线由教皇亚历山大六世作保，称“教皇子午线”。那个时候哥伦布正式开启了大航海时代。
15和16世纪，虽然葡萄牙在海外拥有大量的殖民地，但他们却于1580年再次被西班牙国王菲利浦二世率兵侵占。葡萄牙直到1640年才摆脱了菲利普王朝的统治。因此，在葡萄牙人看来，他们的海上霸主地位之所以会堕落，也全是因为西班牙的缘故，是西班牙人将他们拖入战争，国家的财富也毁之殆尽。
在欧洲，基于世俗的农业、工业与早期商业的发展，资本主义开始萌芽，商人们创造出了基于集资的合伙企业、基于权利义务的履行奠定了契约精神，基于自由贸易的银行系统，基于分散风险的保险公司，基于强化核心竞争力的技术创新。
基于商业交换与服务所壮大起来的那些国家，比如西班牙和葡萄牙，一面彼此残酷战争，一面把发展的眼光向外，通过大航海时代之地理大发现和对海外的冒险，足迹遍及非洲、美洲和亚洲，荷兰也在随后的贸易中留下了“海上马车夫”的美誉。
由于西班牙、葡萄牙对资本的原始积累过盛，把着眼点都关注在海外的殖民地上，也由于缺乏进一步发展的动力，英国先一步获得了更好的机会得到资本主义的进一步发展。
毕竟风水轮流转，把主要精力放在海外的国家，虽然也雄霸一时，但在欧洲本土的战争中却被击溃。比如葡萄牙被西班牙战败，西班牙在海上被英国打败，在陆地被法国打败，法国又在陆地被俄国与英国打败。
那个时候，中国已经在合久必分、分久必合之中走过了1700多年，特别是经历了强大的汉唐与宋明。
贾春宝在2011年6月24日的文章《从十字军东征看战争的本质》中说，在公元1095年至1292年的将近200年间，东西方以宗教差异作为发端，一共发生了九次大战，历史上称为十字军东征。十字军东征并不单纯是正义与邪恶之间的区别。而更多的是欧洲那些当时意义上的新兴国家与宗教的结合，向近东的伊斯兰世界频繁发动的侵略战争。
征募十字军一事激起欧洲骑士的热烈响应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。此外另一个诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。
十字军东征的历史本质，是走投无路之余的引狼入室与侵略者的贪得无厌的结合的历史，是宗教被世俗政权沆瀣一气的历史，更是从历史传统文化到宗教信仰之间冲突的爆发。这两方面的结合使得十字军东征注定成为两个大洲之间的灾难。之所以如此一拍即合，基督教世界也是等待已久、蠢蠢欲动了。
一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的关闭加快了航海探险的步伐，并最终导致新大陆的发现。从宗教到国家，从国家到阶级，从阶级到商人，从商人到平民百姓，两个大洲之间数以千万的人口被卷入了这场断断续续长达200年的战争。
马可波罗发表《游记》的时候，刚刚好十字军东征受挫，这从根本上动摇了世俗社会对宗教神学的信仰，一方面天主教的神圣权威受到质疑，人文主义的文艺复兴首先在意大利萌发。同时也让欧洲各国放弃陆路而选择海路去进行殖民领土扩张，手段便是易货贸易、传播信仰与战争掠夺。
但欧洲列强“瓜分”世界所采取的更多的是采取股份制的公司行为，而不是主权国家的方式，英国的东印度公司，弗吉尼亚公司、卡罗莱纳公司、苏格兰的巴拿马公司、荷兰的新印度公司等等都是典型代表，而西班牙、葡萄牙与荷兰之类的国家，则是通过以海盗等方式打开道路。
如果把欧洲作为一个整体，世界作为其外部环境，那么欧洲曾经在宗教政治的指引下，试图通过陆路打通向东的道路未果之前提下，发展海路交通，在大航海时代所形成的新的开疆拓土，在海外也在为利益而竞争，欧洲大陆的战争，在欧洲之外的战争，基本很少停歇过。
古希腊文明是西方文明的根，但这个根逐渐被文艺复兴与工业革命所断送，因为工业革命的核心是让“神力”变得不再神秘，而文艺复兴也是以“削弱神性，追求人性”为核心的，更何况，支撑文艺复兴与工业革命所需要的钱财，或者来自金融实业，或者来自世俗的国家与政府，这完全是与推崇神话背道而驰的。
从反思历史的角度，看大航海时代之于欧洲（主要是西欧）可以得出一个结论：
十字军东征的得失成败，从各个角度削弱了宗教政治影响力，君士坦丁堡的陷落宣告作为名义共主的神圣罗马帝国名实俱亡，欧洲大陆的诸侯混战让每个小王国都人人自危，在贪婪与恐惧心理的指导下，沿海国家把目光转向欧洲大陆之外的地方，并用大航海的方式实现了殖民地的争夺，实现了从资源到财富的重新分配。
基于诸多因素都具备的前提下的机缘巧合，大航海时代开启了欧洲崛起的时代，这个时代从1492年哥伦布出海开始计算，一直延续到20世纪的两次世界大战前夕，持续了400多年的辉煌。
大航海时代所开启的“欧洲时代”的主题是躁动与侵略，这在给别人带来灾难的同时，也给欧洲大陆上的小王国里的子民们带来灾难，在这段时间内，战争一刻都没有停止过，不管是资源的掠夺还是财富的重新分配，都给欧洲大陆内外带来血腥，确实是让人感慨的。
贾春宝
2014年6月1日星期日
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