房里的烟迷漫着，灯光像夜空中闪亮的星厚云笼罩；如窗外的雾霾，似有乡村深夜伸手不见五指。

绝不是穿越？很清晰地看到屈原自沉汩罗江，司马迁受辱后著书，杜甫在后人建的草堂写《三吏三别》，岳王庙里有长跪谢罪的四个奸臣，慈禧太后垂帘听政，希特勒面对广场上的军人演讲，日本军国主义借建大东亚共荣圈对邻国发动侵略战争，联合国按《联合国宪章》召开讨论会，法国颁布《拿破仑法典》，奥林匹克运动根据《奥林匹克宪章》发展至今，……

这些记录的历史人物和历史事件组成的社会文明，是人在文明路上前行？如有限阅读中的记忆：《礼记·礼运》留给世人的小康社会和大同世界，是否像英联邦？是否像美利坚合众国？是否像反法西斯盟军？是否像美国的盟友？是否像欧洲的欧盟？是否像奥运会那样千条江河汇聚大海？

人的有限阅读是间接经历，是行万里路 破万卷书；只有身临其境才知当时的生活环境和当时的现实人。有长者说过：尊重历史，才会知道所在社会的事实和真相。有名人讲过：忘记历史意味着背叛。是否告诫：历史上的悲剧不应在当代文明社会重复昨天的故事？

曾多次自问：写有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的屈原为什么选择汩罗江？明知皇权决定生死的司马迁为什么说些影响个人生死的话？是诗圣的杜甫为什么写《三吏三别》？后人为什么在岳飞像前铸铁长跪谢罪的奸臣人像？慈禧太后为什么不像武则天称帝自立国号？希特勒凭什么让当时的德国人臣服？日本天皇凭什么建立军国主义？主权国家成员的国际组织联合国凭什么协调世界事务？拿破仑为什么要颁布《拿破仑法典》？奥林匹克运动凭什么发展？诺贝尔奖凭什么影响世界？……

自问之后，多少有思考：历史中的人物、事件告诉世人什么？如中国古典名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》，像美国黑人在广场的演讲《我有一个梦想》仅是呐喊和唤醒？能否要尊重生命？更要珍惜生命宝贵！

人总是面对社会现实，有身体的需要，也是人生理和活着的致命弱点？人总要面向未来，有人的希望，更有人的追求，这是人的生命和精神所在！这不是个人的智慧，是互联网的信息共享及时互动给人思考、总结。如在电脑前，面对液晶显示器上的文字、图片、音乐、视频，那些无声和有声总是默默无闻提示着。

有人比喻：站在巨人的肩膀上站得高看得远。有人告诉：从不同角度观察人观察事，虽有主观因素，会全面、客观；用理解和尊重，不会发生顺者昌逆者亡。

每个人都有一帆风顺的心境，不愿有逆水行舟。可现实往往有时事与愿违！说中国历史上的世袭皇帝，杨广，崇祯，一个是叛军逼缢，一个是自缢，是否有告诫：帝王君主在觉醒的民众面前将什么也不是；讲中国封建皇朝的功臣，清朝的和珅，乾隆时是一人之下万人之上；乾隆驾崩，流传和珅跌倒，嘉庆吃饱。中国历史上有武则天称帝，慈禧垂帘听政；从君、臣、民的关系，民畏官权，臣畏君权，君畏民反；民众如江河，君臣如船舟，有成语惊世：水能载舟，亦能覆舟，

端午节有怀念屈原，司马迁的《史记》不仅是文言文的报告文学还是中国几千年历史的开篇，史诗《三吏三别》不仅是记录当时社会和百姓还有告知关注民众的现实生活，岳王庙里的岳飞和长跪谢罪的奸臣不仅是历史场景还有人在有限生命中的觉醒，慈禧太后垂帘听政对皇权对百姓有什么关系，希特勒和日本军国主义对内的专制独裁和对外的侵略屠杀是冒天下大不韪，联合国、《拿破仑法典》，奥林匹克运动都有凡事有规则才能以法理服众。

网上的一切，对明天来说将是过去的历史，关注者转载转播，有心在一处删除，在别处还会像山坚挺也会像江河水流淌；如历史人物历史事件，有《永乐大典》、《四库全书》，鲁迅说过文字狱和删改毁，记录将永存，没有记录的民间流传；中国几千年的历史中，一家姓封建皇朝的更替，皇帝的皇权世袭，有人用久合必分，久分必合。实际是不顾百姓的生死伤亡的战争决定胜者为王败者为寇。有秦始皇统一六国，有唐朝杀兄弟逼父退位的李世民，有成吉思汗和四个儿子建立欧亚大陆的帝国，有清朝的康乾盛世等；无论文臣武将，还是黎民百姓，面对强权和强势是弱者，有当时的社会环境和传统教育，出现传说中的姜子牙，和历史上三顾茅庐的诸葛亮，和珅跌倒、嘉庆吃饱的和珅，宁赠友邦、不予家奴的垂帘听政的慈禧太后；当欧洲的工业革命和美国的联邦崛起，似乎资本文明和法治文明不再用发动战争获得政权，东欧剧变、苏联解体、阿拉伯之春、占领华尔街，与《礼记·礼运》留给世人的小康社会和大同世界，与《岳阳楼记》和《桃花源记》的文明社会还有相当距离。人类社会历史上的一家姓皇权垄断和资本社会的资本垄断，比“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，比“黄发垂髫，并怡然自乐”，如孙中山遗言：革命尚未成功，同志仍须努力。

国家依法治国，政府依法行政，当代社会的公民，不是封建皇权社会的臣民、不是学校的学生，不是军队的战士，不是企业的员工，不是家庭的成员；公民个人和群体之间的合法权利合法权益存在争议只有依法维护，有法律的权威和尊严！有社会公平正义！不应发生一些地方政府行政官员和公职人员的职务行为以权代法、以言代法，或有法不依、知法违法，或类似群体公职人员的职务行为分工合作的联合执法的强征强拆，不仅是行政官员和公职人员的政治素质和法律意识，有政府监察部门和检察机关的失职渎职；同时有选人用人和选举体制需要改革或健全完善民主监督；社会发展经济，应法律规范、民主监督、市场规则，应以人的生存生活环境、财产安全、生命安全高于一切和优先权，出现官商权钱的腐败，影响人的尊严，影响法律的尊严，影响社会公平正义！

历史上，社会上，身边发生的事，都有当时人的智慧面对，无论帝王将相，还是平民百姓，在生死面前一律平等；司马迁的《史记》，杜甫的史诗《三吏三别》，鲁迅的《呐喊》，是前人、当事人的智慧，也有后人的智慧；对于现在的我们或自己，不应仅是记录，应像诺贝尔奖、奥林匹克运动那样，以情理服人，以法理服众，让后人们说我们这一代的智慧！正如拿破仑流放在圣赫勒拿岛说：我真正的光荣，并非打了那四十多次胜仗，滑铁卢一战抹去了关于这一切的全部回忆。但有一样东西是不会被人们忘记的，它将永垂不朽——就是我的这部《拿破仑法典》。

面向东方的窗，雾霾中和工地上的震耳声看到升起的太阳，推开钢丝网附窗的双层玻璃窗，又点燃一支烟，脑海和眼前出现高尔基的散文《海燕》的场景，也听到：从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！
窗外飘来动感心灵的歌声：没有什么可以阻挡，……