新靓深见

喻建国

“新靓”在我国首见于明· 孟称舜的《桃花人面》第一出中：“霞光新靚，雾影凄迷。” 意思是美轮美奂，漂亮到极致，而且是首见的，刚有的，才经验的，以前所从未有过的。

新靓是有异于旧质的状态和性质，新靓是旧俗的脱胎，新靓是陈过的换骨，新靓是世界的首见，新靓是从无到有的秀美展示。靓字从青从见，“青”意为“精华”、“最佳部分”。“见”指“让人睁大眼睛”。“青”与“见”联合起来表示“展示精华部分”、“呈现最佳形象”。司马相如在《上林赋》中有句：“靓妆刻蚀。”

《后汉书》中有句：“昭君丰容靓饰,光明汉宫。”

在这个世界上首见的并不一定是美轮美奂的，也未必是漂亮到极致的，譬如首恶的呈现，它也称得上是新，但是它浸透着毒液，对人间和世界都是打击和毁灭，翻开世界历史和中国历史，不乏首恶的留痕，它们对人间和世界留下的史无前例的打击和毁灭痛刻人心。

善良的人们所追求的新，必是新靓，是异样的光灿，首现的光芒，前无的灿烂，刚有的异彩。新靓在改革开放中会层出不穷，因为改革必出新，开放定迎新，新风阵阵，春意暖暖，百花齐放当然又是不尽良景。创造发明，新器新物，一批批接二连三；慧眼发现，揭示秘密，世界运转规律，宇宙运转规律，拿来再创新的运转，靓又翩翩而来，接踵而至。

作为个体，当让自己居于善位，也就是让自己的所有言行符合人类的基本道德。在人类社会中，不管是那一种性质的社会，人类的基本道德基本是相同的，自然在不同的社会中又各自掺进了各自另外的道德内涵。个体要让自己居于善位，也还需要个体遵从自己所在社会和群体的律法和制度。居于善位的个体在任何社会和群体中必定都是自由自在的，为什么？只缘个体遵从了自己所在社会和群体的律法和制度，自己的活动时空必定小于社会的律法时空和群体的制度时空，自己在自己的活动时空中当然不管怎样翻滚扑爬，肯定都不会触碰社会的律法时空和群体的制度时空，个体的自由也就显而易见地左右相伴。

个体在自己自由的时空中活动的时候，不要忘记迎新创靓，迎新创靓需要科学，也就是需要能够反映客观世界规律的学问。科学无处不在，科学无时不在，科学丝毫无神秘，科学在每一个人的身边。只要你细心观察，就能够察觉科学；只要你耐心研究，就能发现科学；只要你认真实践，就能掌握一定的科学。你要善于把自己经历的点运用一定的方法、逻辑、思维串接起来，成为一条线，铺成一个面，团成一个体。你也要善于把他人所推出的科学点、科学线、科学面、科学体变成你的点或线或面或体的一个部分。所有这些追求和活动，千万不要脱离善。