481.苗实：正因为网友心中有疼爱，所以才苛求；正因为网友心中有希望，所以才埋怨；正因为网友心中有观点，所以才质疑。对作者而言，唯一的选择就是：理解，反省，追求。
482.苗实：在人大经济论坛，有位智者ljt80008如是说：每个人都有自己的生活方式，我们无权指责别人，也不应该给别人树立榜样。做好自己的科研，走好自己的路。可以说，对于这个看法，我大体上理解支持。毕竟，每个人的实际情况千差万别，按照实事求是的原则，只有个人根据自己的具体处境作出慎重的抉择才是明智的行为。当然，可以学习借鉴别人。但是，仅仅是学习借鉴，切不可照抄照搬。
483.苗实：无论是中国梦，城镇化，还是中国经济升级版，都有一个共同的源泉，那就是：存在于中国人身上的无处不在无时不在的多样性与差异性。也就是，这个多样性与差异性如果能够彻底得以体现，或者不被政府闲不住的手所抑制的话，创业创新就有了源头活水，无论是中国梦，城镇化，还是中国经济升级版，都毫无疑问站在了一个坚实的平台上，甚至纲举目张，顺风顺水。那么，怎样才能保护好这个多样性与差异性，进而发挥好创业创新的昂扬斗志呢？我看，离不开有限政府的建立，即法无禁止，百姓皆可为；法无允许，政府不可为。或者说，有限政府实现了，才会有几乎无人管的自由宽松环境，而老百姓的权利才能得以伸张，其主动性和创造性才能得以发挥。对于几乎无人管的自由宽松环境在其中所起到的不可替代之作用，我深有体会。记得在我个人为实现经济学家这个理想的过程中，尤其是后半段，即无论是宝鸡文理学院的五年，在家闭门读书的八年，还是在人大经济论坛的四年，都有一个几乎无人管的自由宽松环境在起着天时地利之独特作用。毋庸讳言地说，没有这个几乎无人管的自由宽松环境，即便我个人再努力，恐怕也是无济于事。所以，我现在能够成为独立经济学家，并且以独立经济学家这个身份能够不断出文章来发挥自己的独特作用，除了我个人艰苦奋斗之外，几乎无人管的自由宽松环境其用大矣。
484.苗实：苗实，这个不羁的灵魂，在还有禁锢痕迹的年代里，忘乎所以地呐喊着。不求蜗角虚名，不贪蝇头小利，满怀希望地憧憬着民众的觉醒。与此同时，渴望中华民族在民主科学的洗礼中得以重塑。为什么，我要这样？毋庸讳言，是“无缘大慈，同体大悲”的佛给予我无穷的力量，在艰险而坎坷的道路上摸索前进，与芸芸众生一起去找回本应属于我们的光明。在这里，我呼吁凡读我之文字者，或为“自由平等，共同富裕”，或为“天下为公，人权最大”，皆是为社会主义理想而奋斗的同志，不忘自利利他，牢记自强强他，去实现人人心中之中国梦。
485.苗实：我今天能够小有成绩，全赖父母有无上之菩提心。而我能够不断为社会出文章，亦全赖我有无上之菩提心。所以，佛来中土，万民幸甚，而我也不例外。
486.苗实：凡想一睹苗实舌战群儒之风采者，不可错过阅览这个文库（即苗实经济观点）的机会。
487.苗实：苗实是从人大经济论坛起步的，其成长为一位独立经济学家的艰难历程是值得经济学爱好者去学习去思考。甚至可以说，没有人大经济论坛营造的自由宽松之气氛，就没有今天蓬勃向上之苗实。
488.苗实：虽然苗实的文章都属于短小精悍型，但是其思想之精湛.文风之犀利和中西之合璧在经济学家这个群体中是不多见的。
489.苗实：苗实出身于西北一农家，而能够在非学院的艰苦环境中于经济研究上小有成绩，如一权威人士所言，来之不易，不可多得。
490.苗实：客观讲，以苗实之资质和条件之贫瘠，如果能够持之以恒的话，大有成就不敢奢望，而小有成就还是值得期待的。
491.苗实：如果能够设身处地，或将心比心，苗实以三十二年寒窗苦读之功力横空出世，跻身于独立经济学家之列，并不奇怪。回想，在苗实三十二年的读书生涯中，前十六年是夯实基础，后十六年是集中突破，才会有三大理论创见和多部作品问世。
492.苗实：如果立志此身只为读书老，就尽早进入状态，学士硕士博士博士后，能够留学更好，一直到博导。另外，恳请牢记“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话，既不要做林毅夫，也不要做张维迎，就安心做学问。而且，学问就是学问，与政治或社会保持距离天经地义。
493.苗实：如果我们承认完善的社会主义市场经济体制首先是法治的市场经济，那么就不能拒绝宪政。毕竟，宪政是法治的必然要求。更进一步说，中华民族既然选择进入现代化进程，那就一定会成为现代文明的继承者和推动者。毫无疑问，就要大胆借鉴普世价值，并进行积极的探索。要知道，“民有民治民享”不仅仅属于美国，更属于世界。前一阵子，在新浪看到一条微博，是这样的：越南总理潘文凯称，越南将建设一个美国式国家，司法独立，中央及各级党委不干涉司法审判工作，认同司法独立普世原则，禁止政府官员兼职国会代表；最高法院可审理党政高级领导腐败案件，中央完全不干预审判工作；实行阳光法案，政府官员必须申报个人财产。对此，韩志国老师评论：越南改革后来居上。
494.苗实：如果大家有兴趣了解我的心灵世界，就请阅览《苗实经济散论》和《苗实闲言碎语》。当然，我的拙作不是什么经典之作，但却是一位独立知识分子的告慰良知之作。而且，尽管看上去平庸而幼稚，但绝对真实而坦白。对我而言，前方的路还充满不确定性，但是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
495.苗实：苗实，这个不羁的灵魂，在还有禁锢痕迹的年代里，忘乎所以地呐喊着。不求蜗角虚名，不贪蝇头小利，满怀希望地憧憬着民众的觉醒。与此同时，渴望中华民族在民主科学的洗礼中得以重塑。为什么，我要这样？毋庸讳言，是“无缘大慈，同体大悲”的佛给予我无穷的力量，在艰险而坎坷的道路上摸索前进，与芸芸众生一起去找回本应属于我们的光明。在这里，我呼吁凡读我之文字者，或为“自由平等，共同富裕”，或为“天下为公，人权最大”，皆是为社会主义理想而奋斗的同志，不忘自利利他，牢记自强强他，去实现人人心中之中国梦。
496.苗实：我今天能够小有成绩，全赖父母有无上之菩提心。而我能够不断为社会出文章，亦全赖我有无上之菩提心。所以，佛来中土，万民幸甚，而我也不例外。记得，七八年前，我由于长期学习研究，身心深受病痛折磨，几乎不堪忍受。无奈，父母四处烧香拜佛，以求我跳出苦海，有所解脱。鉴于父母的一片虔诚，我再次用心研读过去购买却又无暇细心琢磨的佛学典籍。可以说，这样的学习一直坚持到现在，而在佛的不断点化下，人生的体悟大有进展。
497.苗实：在经济学的道路上，我已经摸索了十六年，不敢说自己有什么成就，而顶多算是小有成绩而已。至于独立经济学家，是研究人员的一个专业头衔，而有才者皆可居之。当然，我本人不是什么学识渊博的大才子。但是，通过三十二年之艰苦努力，作为一位有点才学和见识的小人物，还是问心无愧的。再说了，就是我再有本事，也没有办法满足众人的胃口。毕竟，精力有限，条件贫瘠。
498.苗实：我公开宣扬说自己是“四老四少”诸位先生的私淑弟子，而他们一直没有谁站出来驳我的面子，可以说这样我已经是沾了莫大的光。所以，我时常感恩，严于律己，不敢懈怠。否则，有辱师门的话，我良心会很不安。回想起来，我与“四老四少”诸位先生在经济学的道路上结缘已经有十几年了。说句实心话，没有他们在前面为我树立榜样，答疑解惑，就没有今天的经济学门庭里的我。虽然，我与他们在身份上有差距，没有谋面的机会，但是只要是他们的著作，我就尽量去书店购买，并一睹为快。由于看他们的书，时间也不短了，就逐渐对他们产生了特殊感情，以致于就是别人的书再好，我读起来，总感觉赶不上他们的味道。
499.苗实：过去这十五六年，我一直在追逐经济学家。只不过，一开始无意识，而越到最后意识越强烈。说实话，在这个起起伏伏的过程中，既没有花大量时间谈恋爱成家，也没有通过工作为父母提供优越的生活条件，更没有用心思在其他方面出人头地。为什么会这样？其实也没有别的特殊原因，就是因为对经济学家这个职业特别喜欢，富有激情，越做越有幸福感。尽管我写了百余篇小文章，没有获得一分钱真实收入。当然，我的这些豆腐块文章还是有一定价值，使我本人不求名来名自扬。也就是说，我虽然没有赚得盆满钵满，但无意间收获了“人大经济论坛笔杆子”的美名。我坚信，随着名声越来越大，自己肯定会慢慢经济独立，甚至过上自己有房有车的富足生活。现在，我没有什么其他更高的奢求，就是希望把自己的文章写好，力求篇篇出精品。俗话说，基础不牢，地动山摇。如果能够不断出文章，而且出精品文章，那么，我的经济学家这个根就会越扎越深越扎越牢，不仅仅会花开满枝，而且会硕果累累。
500.苗实：我认为，自己在走向经济学家的道路上有严重的“大跃进”倾向，必须高度警惕。而且，有五句话需要谨记：伟大是熬出来的，即艰难困苦，玉汝乃成；承受得住多深的诋毁，就能经得多大的赞美；当所有人都拿我当回事的时候我不能太拿自己当回事，当所有人都不拿我当回事的时候我一定得瞧得上自己，而这就是淡定，这就是从容；有时候毅然决然与这个制度死磕，而有时候真没必要跟这个制度较真；如果真是读书人，大多时候就应该“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。
501.苗实：我读书整整三十二年，勉勉强强还算个读书人。如果有人问我做学问，尤其是追求经济学，有什么心得的话，我觉得有三个成语至关重要，那就是“道法自然”.“大道至简”和“道不远人”。说白了，经济学这门学问实质上就是道，而道一定是自然而然，简单明了，源于社会。另外，经济学就是人性怎样，它就怎样，自始至终围绕人性，即起始点和落脚点，都是人性，尽管经济学看重的是人性的某个侧面，譬如经济学特性。
502. 苗实：人在江湖，身不由己。譬如，就个人内心深处而言，我不想过早承担独立经济学家这个角色。毕竟，要稳坐独立经济学家的位子，不仅仅需要渊博的专业知识和深厚的社会阅历，而且要有化解各种风险或处理各种复杂情况的特殊才能。当然，也离不开优越的背景和强大的资本。说实话，上面提及的某些核心要素，对于出身农家的我更多是可望而不可即。但是，时代的呼唤，大众的期待，师友的鼓励，家庭的支持，个人的付出，等等，无论如何，既无法敷衍，又无法回避，更无法辜负。所以，个人的私见只能保留，而挣扎到最后，实在无计可施，就勉勉强强进入了独立经济学家这个特殊行当，尽管知道是难上加难的苦差事。大家都知道，2009年以前的十几年时间里，我还没有形成要成为独立经济学家的强烈意识。而自从2009年下半年出道写文章以来，开拓创新，与时俱进，慢慢才对独立经济学家有了自己的一定认识。而且，有一个趋势越来越明显，即在未来，自己要成为独立经济学家。也就是说，并没有想到会来得这么早这么快，而事实上形势已经发展到这一步，根本没有办法再置身事外。好了，情况就是这样，我也再不进行过多解释。记得一位智者说，作为真正的读书人，名头并不重要，而重要的是能不能写出有口皆碑的好文章，哪怕是短小精悍型的豆腐块文章。对此，我深以为然，并愿终生为之奋斗。
503. 苗实：我是一个读书人，并有志于此身只为读书老。那么，既然要做读书人，就注定要做一辈子小学生，而后半辈子才能成为大学者。所以，读书人必须对小学生和大学者双重身份兼而有之，既谦虚又自信。正因为是小学生，所以要时刻保持学习研究的状态，好学多问，勤思明辨，力求世事洞明皆学问，人情练达即文章；正因为是大学者，所以既要知道知民知书知世，又要位卑未敢忘忧国，更要苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，而且不藏不掖，实话实说，坚守独立之精神，自由之思想。
504. 苗实：在独立经济学家这个重大事情上，做就做到底，不然就不做。当然了，在中国这样的体制下，做独立经济学家有风险。但是，干什么事情没有风险？毕竟，这本来就是一个充满风险的世界。试问，学院经济学家好吗？也不好，为了有一碗好饭吃，他们丧失了学术的独立性，做着违心的事，说着违心的话。更有甚者，出卖灵魂，颠倒黑白，为既得利益集团效力。再问，首席经济学家好吗？更不好，唯利是图，充当资本争夺利益和积聚财富的急先锋。大家都知道，财富经营背后总隐藏着不可告人的罪恶。所以，这个帮凶也不好当。可以说，无论是学院经济学家，还是首席经济学家，以我一心向善的本性根本做不了。而且，这不是钱财的问题。那么，在这种特殊情况下，我别无选择，只能做独立经济学家，埋首书斋，读读写写。话说到这里，有人就问了，独立经济学家如何生活？没办法的时候，那就出来讲讲课，做做经济分析，为企业发展指指路，挣点辛苦钱。
505. 苗实：人做事情，应该适可而止。如果功劳过大，恐怕连人都做不成了，就沦为贼了。所以，老子告诫后人，功成，名遂，身退，天之道也。其实，人都习惯于进，而且以进为喜。殊不知，识时务者为俊杰，而以退为喜，方为真智者也。说白了，心真正退下来了，就放下了，就解脱了，就自在了。
506. 苗实：这几天，去了一个过去我极少去的网站。结果，人家一看是我的原创帖子，就马上严防死守。想起来，真有点好笑。不过，一开始也真是想不到，我本人还有如此大的杀伤力。局外人可能不知道，我一炮打红的人大经济论坛与上面提到的网站一直是死对头。说实话，他们这种无缘无故就删帖的行为，一点都不尊重会员，我以后再也不会去了。
507. 苗实：这位喻中院长，真会做中国梦，以致于梦不能醒，连当下是21世纪都忘记得一干二净了。本来，知识分子的本职是明辨是非，而某些人却出来混淆是非，真是天下奇观。要知道，中国梦是宪政梦并没有错，因为这正好切中时弊。至于实践中中国宪政具体搞成什么样子，则是另外一回事。可以说，既然有社会主义市场经济，就必有社会主义宪政。试问，哪里有孩子只认爹，而不认娘呢？这一阵子，有不少诋毁宪政的人指出，在中国实现宪政，就是让GCD下台。殊不知，与他们的错误认识恰恰相反，社会主义宪政是GCD领导下政府工作的法治化，是巩固和完善社会主义，并不违背四项基本原则。
508. 苗实：经济学家究竟是什么？说白了，狗屁不是。毕竟，经济学家别无他能，只会写狗屁文章。所以，成不了经济学家也无所谓，有饭吃就行。名声究竟是什么？说白了，跟经济学家一样，也狗屁不是。毕竟，就是有一点点成绩，宣扬出去，人们知道了而已，再也没有什么呀。所以，没有名声也无所谓，不饿肚子就行。请看看LYF，看看ZWY，看看ZHF，就明白了。他们只是自以为是，其实什么都不是。而表面上看起来，他们是经济学家，名声也大。但是，地球离了他们就不转了，绝对不是。那么，切实提高了老百姓生活水平，也没有。说实话，如果没有了吹牛成份，撤去了耀人的光环，个个都是普通人，平平淡淡。至于什么经济学家，什么名声，都是虚头巴脑的东西，一阵风，什么都没有了。如果真是是明眼人，就不要理会什么“吃得苦中苦，方为人上人”。可以说，一旦上了这个当，最后做了人上人，真就成了历史罪人，人民公敌。什么狗屁不是的人上人，实质上是根本不行善事，是坏透了的恶人。还是做老百姓踏实，凭自己的勤劳双手养活自己，既不坑害人，也不剥削人，多自在多清白。
509. 苗实：名头不广大，人家笑话是无名之辈；思想不重要，人家笑话是非主流；技术不突出，人家笑话是层次低；没有发国际论文，人家笑话是土老帽；借鉴西方理论，人家笑话是食洋不化；不是名校出身，人家笑话是根底浅；不是名师门下，人家笑话是缺乏系统训练；收人不领先，人家笑话是穷书生；发言左一点，人家笑话是既得利益集团的走狗；发言右一点，人家笑话是资产阶级的帮凶；接近群众一点，人家笑话是走民粹路线；批判性强一点，人家笑话是理想主义；主张温和一点，人家笑话是稳定压倒一切；偏向现实一点，人家笑话是中国特色；.......如此等等，不一而足。可以说，经济学家没有不被笑话的。所以，大多时候，经济学家应该“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。当然，这种现象的存在，正说明社会问题的复杂性。同时，这就要求经济学家在抛出经济观点之前更加谨慎，即在抛出自己的经济观点之前，经济学家在个人的大脑中必须有有一个千锤百炼的过程。有人问，吃饭问题怎么解决。我回答道，经济学是致用之学，既可以给企业或投资者做做经济分析，还可以给公务员解读一下政策。
510. 苗实：经济研究，对我来说，不仅仅是兴趣，而且，是职业。也就是说，我这一生要靠经济研究来维持自己的生活，不再会干别的什么营生。请大家记住，我是端经济研究这个饭碗的学术个体户。更进一步说，我既是为经济研究而生，又是为经济研究而死。当然，我作为经济学家这个职业群体中的一员，会因经济研究消耗我的生命而愉悦，而自豪，而无憾，终生如此。说实话，走到今天这一步，除了经济研究，我已经几乎没有其他生存能力了。所以，我只能继续干经济研究，直至生命终点，即便途中有再大的困难。