1、有人引据沈尹默的《自述》，说沈氏故居“后园依城为墙”，这是误解，也是不可能的。沈尹默的《自述》中说：“定远原是僻邑，而官廨后园依城为墙”。显然，这里说的是定远（镇巴）官廨，并不是指的他在汉阴的家。再说，从明代建汉阴城墙到民国二十多年，城墙内外均设有马道（即城壕），内马道(东南西北城壕)是沿城墙相连贯通的，便于士兵从任意一方快速登城作战，没有任何一家住宅可以“后园依城为墙”。
2、外界媒体报道说，现在的三沈纪念馆便是三沈在汉阴故居，这是失实的。在新街所设的三沈纪念馆，它的原主人系清嘉庆至民国元年的江南会馆，民国二年（1913）后汉阴女子小学设此处。此馆是清嘉庆初年以徽商、赣商、粤商、闽商为主的江南人所建。当时汉阴还无浙江、江苏移民（明天顺五年从四川泸州江安县迁来汉阴的沈株山，虽早期先祖发源于浙江吴兴，但经过多代多次迁徙，他已不是真正意义上的浙江人，其后代多集中居住在永宁、涧池、蒲溪、双乳一带），所谓的江南人指的是安徽、江西长江以南地区的移民及粤商、闽商移民。会馆是干什么的？会馆是同乡人聚会联谊、商议贸易对策的地方，不是读书、习字场所，更不是民宅。
3、有人对外宣称：现在的三沈纪念馆也是原来的汉阴书院，“三沈”曾在此学习生活过。亦有悖历史。据《安康地区志》、《汉阴县志》等权威史料记载，汉阴历史上只有仰山书院和育英书院，并无称作“汉阴书院”的书院，江南会馆后来也未改设过书院。“汉阴县最早的仰山书院，是明嘉靖十九年（1540）由知县杨惟藩将城内关帝庙（在今马道巷妇幼院家属楼）改建而成。由于缺乏固定经费，嘉靖二十一年（1542）停办。”“育英书院是清嘉庆八年（1803）由通判杜蕙与生员许逢熙等人创建。清光绪二十九年（1903）改名育英高等小学堂。”据考，育英书院、育英学堂设新街观音堂（在今经委、棉织厂家属院，1935年初设的汉阴中学也在此处），不在江南会馆。书院是干什么的？《汉阴县志》说：“书院为生童读书、准备科举的场所。”。沈兼士先生甲申年四月所赋诗《忆汉阴》中明确说，他们在汉阴读的是“家塾”（即私塾），而不是“书院”。
4、有热心人士去信，询问长期居美国当牧师的汪浩然,汪家是否买过三沈家的房子，汪答不记得了。汪浩然是汪小少爷之子，民国十六年即1927年出生于铁佛,对汉阴城不是很熟悉，年幼就离开了汉阴。况且，系汪二少爷而不是汪浩然之父于清末买的三沈家的房子,民国十年又卖给成家，他怎么说的清呢?
4、有热心人士去信，询问长期居美国当牧师的汪浩然,汪家是否买过三沈家的房子，汪答不记得了。汪浩然是汪小少爷之子，民国十六年即1927年出生于铁佛,对汉阴城不是很熟悉，年幼就离开了汉阴。况且，系汪二少爷而不是汪浩然之父于清末买的三沈家的房子,民国十年又卖给成家，他怎么说的清呢?