《论文革地下文学的价值》 第28 卷第2 期 2010 年3 月 贵州大学(社会科学版) 中图分类号:/206.7 文献标识码:A 文章编号:1000—5099(2010)02—0123 一o5 "收稿日期:2009—12 一l1 作者简介:雷鸣(1957 一),女,贵州安顺人,贵州省安顺学院中文系副教授. 

作家想让他的作品光耀千秋,那他不得不和 政治结缘,没有任何逃避的机会和理由.用卢那 察尔斯基的话说"任何作家都是政治家".在中 国的土壤上产生的史无前例的"无产阶级文化大 革命",使我们的文学家无法找到任何方式躲避. 于是,或逃离尘世命归黄泉;或人"牛棚"做 "黑鬼"被迫远离笔墨;或出卖良心,卖身求荣, 做御用文人.真正的文学家沉默了,落魄了;文 学被虚伪支撑着,鼓噪着一片谎言.但是,事物 历来是对立统一的.有黑暗,就有光明的追求者. 在北京等地的"地下文学"沙龙,在白洋淀诗歌 群落,在山西,内蒙,河北那些偏远的农村,牧 场,活跃着一群"地下文学"创作知青,而"地 下诗歌"的创作是他们在迷惘中自发对"文革" 中的政治模式进行探索和怀疑的锐利武器,他们 在无意识中成为了后来思想解放运动的启蒙者, 尽管他们稚气未褪. 

这是贵州省安顺学院中文系女副教授雷鸣，在她的论文《论文革地下文学的价值》中的开头。论文发表在 2010年02期 《贵州大学学报(社会科学版)》

下边是我的博文《诗化的政治》在精英博客发表时的状态。         诗化的政治
	发布者：王奕 |  浏览(4162) 评论 (55)  | 发布时间：2008-09-02 14:45:32 最后更新时间：2008-11-25 11:52:14

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　——论“文革地下知青诗歌”朦胧的思想解放启蒙作用

　　　　　　　　　　　　　　

　　[摘要] “文革地下知青诗歌”创作者在知识分子被迫整体缺席的情况下，毅然在绝望中勇敢探索怀疑，在专制下执著追求人性中的光明和自由，在迷茫中自发的反叛，在混沌中为人性尊严呐喊。他们以体制外的民间独立思考开启了思想解放运动的先河，在无意识中起到了朦胧的思想解放启蒙作用。

　  [关键词] 文革地下知青诗歌　　 思想解放　　 启蒙

　　前苏联文学家卢那察尔斯基1932年曾说过：“伟大的文学现象和重要的作家个人多半是、也许纯粹是社会大变动或社会大灾难的结果。文学杰作就标志着这些变动和灾难。”[①]那么，可以毫不夸张地说，我们今天如果没有经历过“文化大革命”这个社会大灾难，就不会有多姿多彩的当代文学长廊，就不会有“伤痕文学”、“反思文学”、“知青文学”、“改革文学”，就更不会有引起整个社会对之争议巨大的“朦胧诗”的崛起。

作家想让他的作品光耀千秋，那他不得不和政治结缘，没有任何逃避的机会和理由。用卢那察尔斯基的话说“任何作家都是政治家”[②]。在中国的土壤上产生的史无前例的“无产阶级文化大革命”，使我们的文学家无法找到任何方式躲避。于是，或逃离尘世命归黄泉；或入“牛棚”做“黑鬼”被迫远离笔墨；或出卖良心、卖身求荣，做御用文人。真正的文学家沉默了、落魄了；文学被虚伪支撑着，鼓噪着一片谎言。但是，事物历来是对立统一的。有黑暗，就有光明的追求者。在北京等地的“地下文学”沙龙，在白洋淀诗歌群落，在山西、内蒙、河北那些偏远的农村、牧场，活跃着一群“地下文学”创作知青，而“地下诗歌”的创作是他们在迷惘中自发对“文革”中的政治模式进行探索和怀疑的锐利武器，他们在无意识中成为了后来思想解放运动的启蒙者，尽管他们稚气未褪。

这里可以明显看出，论文作者，大学副教授在文章开头原封不动，一字不差的抄袭了我的博文。我发表时间是2008年9月2日，她发表的时间是2010年3月，刊物收稿时间是2009年12月11日。时间晚于我的博文一年多。

中国大学的悲哀！中国大学的教授难道就靠抄袭过日子？而且居然抄袭我一个只有中专学历的业余文学爱好者的博文，真是滑天下之大稽！