25.【苗实：几首小诗】A无题：学术探讨无止境，创新为根有进步；借鉴西方要虚心，突破才是真功夫。理论本来有条件，稍作腾挪便为空；外来和尚好念经，自家圣贤当骗子！B别宋老：桃李满天下，声名震九州；无言胜有言，名师出高徒。C知了：月儿九州余海角，欢悲当知平秋色。人生无处不浮沉，谁个旁观尚局中。D悼宋老：一代宗师虽西去，涛声依旧醒后人；实事求是献妙策，淡泊名利育英才。E送宋老：一生坚守无怨无悔，献身教育功德无量；经世济民高瞻远瞩，正心诚意中华崛起。F缅怀著名经济学家何伟教授：助力社会主义市场经济，离经不叛道，不愧真正马克思主义者；提倡公有制有多种形式，求真有新解，彰显独立知识分子本色。
26.【苗实：智者之新语绵绵】A经济学的研究对象是活生生的社会中的人，而不是冰冷冷的工具化的机器人。所以，经济学研究本身最重要，而数学化可有可无。如果数学化过度，就更是大错特错了。另外，希望沉醉于经济学数学化或迷信经济学是数学的朋友去搞懂或反思下面六句话：[1]佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。[2]道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。[3]万物之始，大道至简，衍化至繁。即真传一句话，假传万卷书。[4]观天之道，执天之行，尽矣。[5]天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。[6]我有明珠一颗，久被尘劳封锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。B在待客坐席的时候，你喜欢什么菜就夹什么菜，如果不喜欢，也没有人强迫你去夹。当然，你更没有必要不喜欢那一个菜，就立马要求把这个菜撤下去。毕竟，除了你，还有别人喜欢。所以，对于我的文章，可以质疑，但是不应该全盘否定，认为一无是处。客观地从传播文化的角度讲，我个人认为聊胜于无，还是能够起到一点启迪的作用。不过话又说回来了，无论是赞扬，还是批评，我看当属正常。论坛本来就是大家说话的地方，只要不违法，尊重论坛规定，什么话都可以讲，这样才是接近于真正的言论自由，所以说有一些人站出来数说我，并不奇怪，完全可以商量交流，没有什么大不了的事情，天也塌不下来。而且，对好的建议，哪怕是其间夹杂着辱骂我的话，我都会虚心接受。如果我真的有什么错误，有人发现了，指出来了，我也会尽力去改正。即便有个别人口无遮拦，话说得很重，甚至说错了话，也没有关系，我有则改之无则加勉。记得有句古话说得非常好，那就是：言之者无罪，闻之者足以戒。C儒家说“极高明而道中庸”，即不走极端；道家说“道常无为而无不为”，即不胡折腾；佛家说“大慈无缘，大悲同体”，即不起分别。也就是说，古圣先贤告诫后人，一不要有极端心，二不要有折腾心，三不要有分别心。D民间力量无穷无尽，只要政府以苍生为念放权让利，我想肯定会形成“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的宽松局面，进而把中国现代化事业推上一个又一个高峰。与此同时，中华民族必将脱胎换骨，焕然一新。要知道，如果政府再大包大揽，为所欲为，以致于民间力量继续被抑制，毋庸讳言，于国于民有百害而无一利。换句话说，我们的政府入戏太深，有时候疯狂得超乎想象。毕竟，自己演得那么糟糕，观众评价那么差劲，还浑然不自知。甚至，伤害了老百姓的利益，还恬不知耻，执迷不悟。殊不知，绝大多数事情，如果是民间来完成，比他们更直接更高效更出彩。所以，我衷心希望政府彻底出戏，幡然醒悟，厉行无为而治，最小化政府干预，给市场和社会留出最大化自由发挥的空间。E据我观察，中国当下的模式是“大计划+小自由”。也就是说，无论是权力，利益，还是思想，政府都居于主导地位，而民间不得不从而属之。而且，十八大报告还说了要坚定中国特色社会主义的道路自信.理论自信和制度自信。当然，人不自信，谁人信之，何况国家？但是，中国要踏上现代化富民强国之路，就必须承认普世价值是人类共同的精神财富和内在追求。惟其如此，才能回归现代化的本质，不因循守旧，不夜郎自大，不拘泥于特殊国情，果断走出“大计划+小自由”的窠臼，成功迈入以自由平等为基石的现代版大同社会。F做学问，应该先安其心，再做专业。而先安其心又有两个层面：其一，打好国学底子，包括历史.哲学和宗教等方面；其二，培养现代意识，譬如自由，平等，和人权，等等。做专业，既包括对专业内的深入钻研，又离不开对专业外的广泛涉猎。如此锐意探索，不畏艰险，日积月累，坚持不懈，一定会不断进步，大有收获。当然，安其心就是“正心诚意”，而做专业就是“治国平天下”，说白了还是儒家始终坚持的思想传统。G我来人大经济论坛已经三年有余，其间朋友们给予我极大的关注。可以说，无论是赞扬，还是批评，事后想来无不出于善意。古人云，玉不琢不成器，大家看得起我才教育我，这不仅仅是我如此体会，父母更是说诸位功德无量。回顾过去一场场惊心动魄的思想交锋，兄弟姐妹们如师长一样，指点教化，诲人不倦。毫不讳言地说，真是醍醐灌顶，增益其所不能。所以，我时常感恩，以人大经济论坛为高等教育之第二母校。 H我从世外桃源出来已经有三年了，其间是是非非颇多。不过，希望大家搞清楚，我自始至终是学院外的人，而你们把学院里的清规戒律拿过来要求我这个闲散之人本质上就有削足适履之嫌。而且，科学研究的根本就是自由探索，形式多样。如果千篇一律，哪里会出现“百花齐放，百家争鸣”的思想市场？进一步讲，如果没有正常的形式多样的思想市场，科学研究的繁荣从何而来？至于我能走多远，成为什么，贡献多少，并不重要，如果有机会，历史也许会有结论，而我的理论和作品究竟是该出来，还是不该出来，但是事实上已经出来了，还是恳请多理解，多静心，多宽容，而不是动不动就党同伐异，大搞为君子所不齿的人身攻击。这里需要特别提醒的是，我是独立进行经济研究，没有导师，没有合作伙伴，没有资料库，没有经费支持，甚至从来就没有好的平台或氛围。说句实话，有时候连正常的报酬都得不到。2005年前后，长期不分昼夜的学习研究累垮了我的身体，下来的六七年只能一边读书一边养病。目前，我的身体已经大体上恢复，也到了彻底回归书斋的时候了。所以，我在论坛活动的时间会大量减少，说不定太忙了也就不来了。末了，请朋友们一定要记住，学术重要，而身体更重要。
27.【苗实：婆婆妈妈微言大义】A中国的改革开放已经进行了三十多年，无论是生产，还是生活，都发生了翻天覆地的变化。但是，整个社会从上到下明显感觉到：不容回避的问题多了，不容回避的矛盾多了，不容回避的压力多了。毋庸讳言，是两个“严重滞后”在兴风作浪，一个是生产关系严重滞后于生产力的发展，另一个是上层建筑严重滞后于经济基础的运行。也就是说，当下这种大计划加小自由的所谓中国模式是“不平衡.不协调和不可持续”的落后社会形态，必须向以新四化为标志和以普世价值为依归的先进社会形态转型。而且，是发展中的问题，就通过发展去解决；是改革中的问题，就通过改革去解决。所以，我们要始终牢记，民以食为天，国际潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。B我写文章有自己的风格，能不写尽量不写。三十五岁以前，除了命题作文，几乎没写什么文章。如果按照古代一卷书两千字的话，我过去这三十二年读书生涯，大略过目了三万卷左右的书本量。所以，我完全相信古人所说的“读书破万卷，下笔如有神”这句至理名言。近三年正式写了些许文章以后，我愈发感到“书到用时方恨少；事非经过不知难”。说句实在话，现在对于读书这个事情，我是一点都不敢懈怠，每天能多读尽量多读。再说了，知识分子的本分就是读书，如果有一天不读书，肯定良心会不安。更进一步说，这是重大使命，不可推卸，不可敷衍，不可粗心。C发挥比较优势，除了具备内在实力以外，还需要有合适的环境。譬如，斧子只能在柴房里发挥自己的比较优势，而不能在厨房里发挥自己的比较优势。同样，菜刀只能在厨房里发挥自己的比较优势，而不能在柴房里发挥自己的比较优势。也就是说，斧子和菜刀各有所长，不能脱离环境简单比较。这个道理，如果放在我身上，那么就是说，呆在民间，我作为独立经济学家可以发挥自己的比较优势，而在学院就无法发挥自己的比较优势。同样，学院里成长起来的经济学家，只能在学院里发挥自己的比较优势，而不能在民间发挥自己的比较优势。当然，从国家的层面讲，中国只能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势。同样，美国只能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势。拿写文章来说，我的比较优势是写思辨类文章，而不是写论证类文章。毕竟，我喜好哲学的程度远远高于数学。D以自由平等为基石，个人有独立的思想，不仅每个成员可以均等化地实现自己的幸福，而且整个社会的幸福能够最大化。没有权力垄断，没有利益垄断，没有思想垄断，有竞争，有创新，有公平，尊重人权，尊重市场，民主法治处处可见。否则，没有自由平等这个基石，专制横行，权力垄断，利益垄断，思想垄断，那么，独立之精神和自由之思想就没有立足之地，不仅少数成员垄断着幸福的通道，而且整个社会的幸福导致最小化。没有竞争，没有创新，没有公平，不尊重人权，不尊重市场，民主法治荡然无存。目前，中国与后者正在渐行渐远，但是与前者差距相当大。也就是，只有在极少数时候，中国这个国家才正常，而绝大多数时候还很不正常。所以，二十一世纪，对中国而言，是改革攻坚的世纪。E不强求所谓的最好，发挥自己，享受就好。试想，人本质上都是普通人，这一片片不同的叶子，这一种种不同的味道，谁没有独特的价值。至于局外人说谁高谁低，真没啥意思。说白了，还是从自己的内心出发，感受时代，反映时代，如此而已。而且，不需要拔高，不需要贬低，尽量是什么就是什么。即务正学以言，无曲学以阿世。还需要特别强调的是，真善美，需要坚守，而首先要摆脱假恶丑的诱惑。有时候，被假恶丑诱惑了好一阵子。幸运的是，良心突然发现了，回归真善美。说实话，这种情况谁没有经历过。所以，不怕犯错，就怕没有改正错误的良心发现，而这其中还包括智慧和勇气。F正因为我把读书看作一项重大而神圣的事业，所以才会有“此身只为读书老”的深切体悟和矢志不渝。大抵算来，读书的岁月在起起落落中也有三十二年了。可以说，其间什么罪都受过，什么福都享过，而能够真正有机会读一辈子书，我感觉相当幸运。再一个，不管旁人怎么看，反正我本人觉得：读书很有使命感，很有幸福感，很有成就感。当然，我近十几年读书主要是围绕经济学向四处伸展。说到经济学，我认为在市场经济这个庞大体系中，企业家和科学家是男女主角，而政治家和经济学家是男女配角。只要他们各自把握好自己的角色，发挥好比较优势，那么市场经济就有活力。否则，角色混乱，市场经济就难以发展。如果要问谁是市场经济这部戏的导演，那无疑是高不可攀又深不可测的“无边大道”。G报答亲恩，有多种形式。可以是一生弘法，譬如星云大师；可以是宣传文化，譬如我这样的知识分子；可以是经营企业，譬如李彦宏；可以是造福百姓，譬如习近平。换句话说，光宗耀祖也是实实在在报答亲恩。当然，做大事是光宗耀祖，做中事也是光宗耀祖，做小事更是光宗耀祖。只要遵守法律和道德，有自己的事业，都是好儿女。H我接触网络非常晚，三十六岁才学会上网。过去，只知道埋头读书，天天读，月月读，年年读。总以为动笔过早，是对读者不负责任。但是，当我发现网上比我年轻的人都写了不少文章，而且都受到了热烈好评。这样一来，我才拿起笔，一篇接着一篇，断断续续写了一百多篇，随之引起了网络轰动。三年多来，成千上万的读者在议论，东西南北，国内国外。说到这里，我由衷感激人大经济论坛和天涯经济论坛，是他们打造的优秀平台，给了我这个穷书生以鲤鱼跳龙门的机会。当然，我不会忘本，会本本分分扎扎实实永远做一个读书人。俗话说，台上十分钟，台下十年功，对我而言只真不假。说白了，论坛只是露个脸，而最为关键还是读书，读书，再读书。I知识分子，起点是读书，过程是读书，终点还是读书。论及成就，依然是读书。我们知道，农民一辈子在田间耕作，供应和丰富大家的营养。要我看，成就不亚于其他阶层。但是，在中国，他们远远没有得到应有的尊重。坦白讲，这相当不公平。如果有更多的良心发现，知识分子应该为他们多说几句公道话。可悲哀的是，普遍情况却是“学成文武艺，货与帝王家”。甚至有不少人明哲保身，奉行什么“领导不爱听的话不要说，老百姓不爱听的话也不要说”这样的两不说原则。当然，读书人肯定有自己的难处，但是说与不说还得凭良心。至于祸福，不要过于看重。古人云，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。我认为，今人不应该输于古人，要继续发扬这种忘我利国的精神。不过，这里的国家是以人民为主体的国家，而不是某个集团的国家。J学术是自由开放的场所，凡有兴趣者皆可进入。至于研究的路数，完全可以百花齐放百家争鸣。如果以门户之见，进行恶毒攻击，甚至有损人格，那就不仅仅是践踏学术和亵渎学术，而且是违背良知和侮辱自己。所以，要自尊。K我不是什么大师，只是在民间独立进行自己感兴趣的经济研究。如果中国有独立经济学家这个行当的话，我本人勉勉强强算其中一员。另外，我虽然是学物理出身，但是不热衷运用数学来研究，坚信直觉可以打开洞彻人性之门。L现在的中国社会相对自由一些，开放一些，每个人都可以选择属于自己的生活。即要怎样生活，只要不违背法律和道德，想怎么生活就怎么生活。所以，自由平等的现代理念已经渗透进来了。那么，做研究，也应该坚守此理念。M大凡读书人，都有个人的特点，或天然具有某种可取之处。也就是说，每个读书人都有其自身天然具有的独特价值，只要你善于发现，总可以找到。可以想见的是，只有鸡蛋里挑骨头的人才会错误地认为某某一无是处毫无价值。N寒窗三十又二年，心中圣贤是师表。此身只为读书老，学者本色将永葆。O中国是落后国家，尽管近三十年小有进步。也就是说，西方发达国家已经实现现代化，我们总体上还处于模仿的阶段，几乎没有什么自生创新能力。所以，这么多年经济研究，很难在学术前沿取得突破和进展，也就不足为怪了。P有个别小年轻不了解中国的具体国情，动不动就从理论创新的角度，让前辈学者拿出干货。殊不知，中国还处于引进模仿阶段，而硬性要求只有进行了理论创新才能如何如何，本质上就属于关公战秦琼之类无视历史的天大笑话。O当下，中国经济学家的价值不在于理论创新，而在于引进模仿和传播应用。过去，我们是铁板一块的计划经济，政府指令运转整个国民经济，以致于文革结束后濒临崩溃。到了十一届三中全会才扭转局面，回到经济建设的中心上来，并决意启动改革。在这样的新形势下，老一辈经济学家和后来的中青年经济学家冒着风险，顶着争议，不畏困难，三十多年来，充当改革开放的吹鼓手，发挥了笔杆子不可替代的巨大作用。事后看来，有理论家的本色，而且当之无愧。R试问，青年经济学家与老年经济学家有什么显著区别？在我看来，青年经济学家是屡射不中的射手，而老年经济学家是百发百中的射手。而且，青年经济学家跃跃欲试，动不动就出手；老年经济学家深藏不露，轻易不出手。为什么？无他，惟手熟尔。也就是说，经济学是经验科学，经验的多寡决定着技艺的高低。所以，张五常先生说，经济学是老年学问。之所以青年经济学家少不更事，才需要长期历练，不断充实自己，以求深谙理论的奥秘，并拥有洞察现实的眼力。虚心使人进步，骄傲使人落后，而青年经济学家只有近虚心远骄傲，以老年经济学家为师表，动真心思，下苦功夫，持之以恒，永不自满，才能发挥自己，有所作为。
28.【苗实：中国梦万条心】苗实，这个不羁的灵魂，在还有禁锢痕迹的年代里，忘乎所以地呐喊着。不求蜗角虚名，不贪蝇头小利，满怀希望地憧憬着民众的觉醒。与此同时，渴望中华民族在民主科学的洗礼中得以重塑。为什么，我要这样？毋庸讳言，是“无缘大慈，同体大悲”的佛给予我无穷的力量，在艰险而坎坷的道路上摸索前进，与芸芸众生一起去找回本应属于我们的光明。在这里，我呼吁凡读我之文字者，或为“自由平等，共同富裕”，或为“天下为公，人权最大”，皆是为社会主义理想而奋斗的同志，不忘自利利他，牢记自强强他，去实现人人心中之中国梦。
29.【苗实：今天就想说这几句话】A如果立志此身只为读书老，就尽早进入状态，学士硕士博士博士后，能够留学更好，一直到博导。另外，恳请牢记“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话，既不要做林毅夫，也不要做张维迎，就安心做学问。而且，学问就是学问，与政治或社会保持距离天经地义。B如果我们承认完善的社会主义市场经济体制首先是法治的市场经济，那么就不能拒绝宪政。毕竟，宪政是法治的必然要求。更进一步说，中华民族既然选择进入现代化进程，那就一定会成为现代文明的继承者和推动者。毫无疑问，就要大胆借鉴普世价值，并进行积极的探索。要知道，“民有民治民享”不仅仅属于美国，更属于世界。前一阵子，在新浪看到一条微博，是这样的：越南总理潘文凯称，越南将建设一个美国式国家，司法独立，中央及各级党委不干涉司法审判工作，认同司法独立普世原则，禁止政府官员兼职国会代表；最高法院可审理党政高级领导腐败案件，中央完全不干预审判工作；实行阳光法案，政府官员必须申报个人财产。对此，韩志国老师评论：越南改革后来居上。C如果大家有兴趣了解我的心灵世界，就请阅览《苗实经济散论》和《苗实闲言碎语》。当然，我的拙作不是什么经典之作，但却是一位独立知识分子的告慰良知之作。而且，尽管看上去平庸而幼稚，但绝对真实而坦白。对我而言，前方的路还充满不确定性，但是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。D苗实，这个不羁的灵魂，在还有禁锢痕迹的年代里，忘乎所以地呐喊着。不求蜗角虚名，不贪蝇头小利，满怀希望地憧憬着民众的觉醒。与此同时，渴望中华民族在民主科学的洗礼中得以重塑。为什么，我要这样？毋庸讳言，是“无缘大慈，同体大悲”的佛给予我无穷的力量，在艰险而坎坷的道路上摸索前进，与芸芸众生一起去找回本应属于我们的光明。在这里，我呼吁凡读我之文字者，或为“自由平等，共同富裕”，或为“天下为公，人权最大”，皆是为社会主义理想而奋斗的同志，不忘自利利他，牢记自强强他，去实现人人心中之中国梦。E我今天能够小有成绩，全赖父母有无上之菩提心。而我能够不断为社会出文章，亦全赖我有无上之菩提心。所以，佛来中土，万民幸甚，而我也不例外。记得，七八年前，我由于长期学习研究，身心深受病痛折磨，几乎不堪忍受。无奈，父母四处烧香拜佛，以求我跳出苦海，有所解脱。鉴于父母的一片虔诚，我再次用心研读过去购买却又无暇细心琢磨的佛学典籍。可以说，这样的学习一直坚持到现在，而在佛的不断点化下，人生的体悟大有进展。F在经济学的道路上，我已经摸索了十六年，不敢说自己有什么成就，而顶多算是小有成绩而已。至于独立经济学家，是研究人员的一个专业头衔，而有才者皆可居之。当然，我本人不是什么学识渊博的大才子。但是，通过三十二年之艰苦努力，作为一位有点才学和见识的小人物，还是问心无愧的。再说了，就是我再有本事，也没有办法满足众人的胃口。毕竟，精力有限，条件贫瘠。H我公开宣扬说自己是“四老四少”诸位先生的私淑弟子，而他们一直没有谁站出来驳我的面子，可以说这样我已经是沾了莫大的光。所以，我时常感恩，严于律己，不敢懈怠。否则，有辱师门的话，我良心会很不安。回想起来，我与“四老四少”诸位先生在经济学的道路上结缘已经有十几年了。说句实心话，没有他们在前面为我树立榜样，答疑解惑，就没有今天的经济学门庭里的我。虽然，我与他们在身份上有差距，没有谋面的机会，但是只要是他们的著作，我就尽量去书店购买，并一睹为快。由于看他们的书，时间也不短了，就逐渐对他们产生了特殊感情，以致于就是别人的书再好，我读起来，总感觉赶不上他们的味道。I过去这十五六年，我一直在追逐经济学家。只不过，一开始无意识，而越到最后意识越强烈。说实话，在这个起起伏伏的过程中，既没有花大量时间谈恋爱成家，也没有通过工作为父母提供优越的生活条件，更没有用心思在其他方面出人头地。为什么会这样？其实也没有别的特殊原因，就是因为对经济学家这个职业特别喜欢，富有激情，越做越有幸福感。尽管我写了百余篇小文章，没有获得一分钱真实收入。当然，我的这些豆腐块文章还是有一定价值，使我本人不求名来名自扬。也就是说，我虽然没有赚得盆满钵满，但无意间收获了“人大经济论坛笔杆子”的美名。我坚信，随着名声越来越大，自己肯定会慢慢经济独立，甚至过上自己有房有车的富足生活。现在，我没有什么其他更高的奢求，就是希望把自己的文章写好，力求篇篇出精品。俗话说，基础不牢，地动山摇。如果能够不断出文章，而且出精品文章，那么，我的经济学家这个根就会越扎越深越扎越牢，不仅仅会花开满枝，而且会硕果累累。G我认为，自己在走向经济学家的道路上有严重的“大跃进”倾向，必须高度警惕。而且，有五句话需要谨记：伟大是熬出来的，即艰难困苦，玉汝乃成；承受得住多深的诋毁，就能经得多大的赞美；当所有人都拿我当回事的时候我不能太拿自己当回事，当所有人都不拿我当回事的时候我一定得瞧得上自己，而这就是淡定，这就是从容；有时候毅然决然与这个制度死磕，而有时候真没必要跟这个制度较真；如果真是读书人，大多时候就应该“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。K我读书整整三十二年，勉勉强强还算个读书人。如果有人问我做学问，尤其是追求经济学，有什么心得的话，我觉得有三个成语至关重要，那就是“道法自然”.“大道至简”和“道不远人”。说白了，经济学这门学问实质上就是道，而道一定是自然而然，简单明了，源于社会。另外，经济学就是人性怎样，它就怎样，自始至终围绕人性，即起始点和落脚点，都是人性，尽管经济学看重的是人性的某个侧面，譬如经济学特性。
30.【苗实：我的恩师白永秀教授】感激万分：读书三十有三载，困居家中父母养；恩师至仁来解围，助我理想成现实。谆谆教诲伴我行，学问路上多砥砺；永秀热点展雄才，城乡研究大舞台。师门从来多英才，永秀经管前途广；我心已决做门徒，常挂师命在心头。习李新政藏锦绣，三中全会又召开；一介布衣不自量，横渠四句敞胸怀。