周庄和乌镇各美其美
----兼谈沈万三的晚年悲剧
曾祥裕（赣南杨公风水培训中心 QQ421184777。微信公众号码ZXYFS6146794）
我从周庄回到赣州，有人问周庄与乌镇，哪个更具观赏性？我认为两者各美其美。共同之处，两者都以江南水韵闻名于世。水是风水重要元素，水主财，又主智， 同处水乡的周庄和乌镇，是财富之乡，也是人才之乡。
论人才，周庄文人知名度逊色于乌镇。境内历史上虽出了文武进士30人，举人33人，内有探花一名，解元3名，秀才数不胜数，但无载入史册的大学问家。带动周庄名气倒是沈万三，为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。 所以，周庄富贵之气重于文气。
而乌镇的文化气息更浓。自古名人荟萃，学子辈出，从一千多年前中国最早的诗文总集编选者梁昭明太子，到中国最早的镇志编撰者沈平、著名的理学家张杨园、著名藏书家鲍廷博、晚清翰林严辰、夏同善。乌镇自宋至清千年时间里出贡生160人，举人161人，进士及第64人，另有荫功袭封者136人。
乌镇古代最大的名人是大分裂南北朝(公元420－589年)时梁朝的昭明太子萧统，他曾在乌镇筑馆读书多年，并编撰了《昭明文选》，此书对中国文坛影响极大，可与《诗经》、《楚辞》并列。近、现代更有政治活动家沈泽民、银行家卢学溥、新闻学前辈严独鹤、旷代清才汤国梨、农学家沈骊英、漫画家丰子恺、著名作家孔另境、海外华人文化界传奇大师孙木心等等。
而这其中最著名的恐怕当属文学巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中国成立后的第一任文化部长，其小说如《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等是“五四”以来优秀文学的典范。
论规模，周庄小巧，古镇区仅有0.47 平方公里。而乌镇则分西栅和东栅景区，镇域面积71.19 平方公里。
论自然景观，同属江南典型的“小桥、流水、人家”。桥是水乡的是重要景观。
乌镇的桥多，它有60多座小桥将这些水乡散落小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，不管站在哪一座桥边，都可以看到一个桥洞里的另一座桥，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。
周庄桥显得更少些，“周庄八桥”为双桥 、富安桥 、贞丰桥 、梯云桥 、福洪桥 、太平桥 、报恩桥 。其中，最出名的是双桥，俗称钥匙桥，由世德桥和永安桥组成，因陈逸飞的一幅画而名扬天下。清澈的银子浜和南北市河在镇区东北交汇成十字，河上的石桥联袂筑，显得十分别致。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，当地人便称之为“钥匙桥”。
论名人故居，周庄以沈厅和张厅为出名。乌镇则以茅盾故居出名。若论规模和豪华程度，肯定是周庄的沈厅和张厅更豪华气派。
豪宅炫耀的是钱，有钱人任性，总是互相攀比把家宅建得大大的。
周庄有张厅，原名怡顺堂（经测大门为甲山庚向），相传为明代中山王徐达之弟徐逵后裔于明正统年间所建。清初出卖给张姓人家，改名玉燕堂，俗称张厅。作为殷富人家的宅第，张厅历经五百多年沧桑，但气派依旧。
但张厅没有沈厅的名气大。 沈厅位于周庄富安桥东堍南侧的南市街上，七进五门楼，大小房屋共有一百多间房屋，分布在一百米长的中轴线两旁，占地两千多平方米，为江苏省重点文物保护单位。沈厅原名敬业堂，清末改为松茂堂。
很多人误认为沈厅是沈万三亲自建的，实际上则由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年（公元1742年）建成。但此宅基地仍然是沈万三留下的。
沈厅共有三部分组成。前部是水墙门和河埠，专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用，为江南水乡的特有建筑；中部是墙门楼、茶厅、正厅，是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，为生活起居之处。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接，形成一个环通的走马楼，为同类建筑物所罕见。
经测，沈厅前门坐穴为甲山庚向兼卯酉，左水倒右，水出壬子方。
沈万三把发财的风水原因归之于沈厅的风水好。尽管他在南京置有别业，并先后受到张士诚、朱元璋的封赏，但他不愿意离开周庄这块风水宝地。 他嘱咐后代要世世代代都要保留好这块风水宝地。
平心而论，沈厅风水也不是完美无缺，其宅位于两条小河交汇处，财水从左而来，但前方为煞水上堂，加上两水交汇的口子大，风速也大，易造成财来财去的风水效应。
沈万三发财是其敢为天下先的开拓精神，明史专家吴晗明确指出：“苏州沈万三一豪之所以发财，是由于海外贸易。”
周庄的水培育了沈万三的生命的灵动性，促使他把事业的格局放大，跳出周庄向海内外做贸易求发展。沈万三发富的经验告诉我们，一个人的成功在于思维的格局扩大，随之而来的是事业平台不断拓展。
周庄的水，也是沈万三的归宿地。 沈万三水冢在镇北银子浜底。那是一条逶迤清冽的小浜。萍红藻绿，芦茭茂密。人们传说银子浜尽头有水一泓，下通泉源，早年不枯。水下有一古墓，非常坚固。这里埋着沈万三的灵柩。
经测， 沈万三墓牌坊卯山酉向兼甲庚。
阴宅风水最忌讳水湿地。我认为，沈万三生前信奉风水，不可能死后葬于水底下。因为评价阴宅风水的标准在于内乘龙气，外接堂气。
佐证之一：
据贵州天龙屯堡沈氏族谱记载：“沈万三，名富，字仲荣……明洪武初，因富获罪奉旨戍滇黔，八十八卒，葬贵州平越(现福泉市)福泉山。” 。
福泉市文物管理所有关负责人证实，据史料载，洪武二十三年(1390年)，为避朱元璋诏求，武当道派创始人张三丰云游滇、黔、川等地，曾在云南见到被朱元璋流放的沈万三。
至于沈万三遗骨从福泉山迁葬江苏周庄银子浜，放入名水底墓的说法，贵州、江苏等地方史料没有明确记载，只是民间流传。
佐证之二：
据传，财神沈万三尸骨埋在广东省德庆县永丰镇古蓬村委会境内的百册山上。
此地有佳穴，曾被风水大师赖布衣考察，命名为“七星伴月”。埋葬沈万三后，风水大师曾福扬命名该穴为“百足护珠”（百足即蜈蚣之虫）。山脚下的村民流传叫“百足含珠”。沈万三的后人称先人坟山为“百足吐珠”。
据考证，沈万三后人居住德庆县武垄镇，因避朱洪武追杀而大部分改姓为潘，改其他姓的则不详。沈万三被充军发配云南大理，不久后军营附近有一老乞丐病死，沈家人即买通官差用该乞丐调包，命家人用上好棺木收殓老乞丐尸体，并大肆张扬地运回江苏老家安葬。
沈万三则带其余家人连夜逃离云南，进入广西，曾经在广西贺县（旧称八步）住一年后经怀集、广宁至德庆，并在百册山的东侧武垄镇地界内定居下来。
我认为此传说，更具合理性，沈万三被发配到云贵后，不可能坐以待毙，求生的本能也迫使他千方百计逃脱。
我从沈厅走出来，感到沈万三这个明代中国巨富的晚年悲剧，就是有钱太任性，说话无遮栏。
沈万三处于事业巅峰时，他的弟弟沈贵(万四)已看到危机，曾写诗劝他说：“锦衣玉食非为福，檀板金樽亦可休。何事百年长久计，瓦罐载酒木绵花。”要他低调做人，从事耕织，但沈万三没有听从他弟弟的话，终于招来了灭顶之灾。
据明人田艺蘅《留青日札》记载：有一次，朱元璋准备犒赏三军，沈万三主动要求代他出赏钱。朱元璋有意刁难他说：“朕有军百万，汝能遍及之乎？ ”哪知沈万三豪爽地回答：“愿每军犒金一两！”朱元璋听后大吃一惊，嘴里说：“此虽汝好意，然不须汝也。 ”但内心里却起了杀掉沈万三的念头。
《明史·马皇后传》有更为详细的记载：“吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军，帝怒曰：‘匹夫犒天子军，乱民也，宜诛！’后谏曰：‘妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥；民富敌国，民自不祥，不祥之民，天将灾之。陛下何诛为？ ’乃释秀戍云南。 ”
“ 以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”。沈万三晚年的悲剧给后世仍有借鉴作用：伴君如伴虎 ，做人要低调；有钱别任性，捐款别炫富；说话要三思，不可乱开口！
附记：
游玩周庄，别忘了还有一处佛教景点，那就是全福讲寺，这是一座千年古刹。宋元祐元年(1086年)，里人周迪功郎，舍宅为寺，位于白蚬湖畔。后经历代扩建，梵宫重叠，香火旺盛，成为远近闻名的寺院。
到了本世纪五十年代，殿宇改作粮库，随着周庄镇旅游业的发展，全福讲寺于1995年重建。历时不到一年，一座以水借景的寺庙园林建成了。
全福讲寺处于全园中轴线，主要建筑有：山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，黄墙露瓦，雕梁画栋，蔚为大观。借水布景，巧夺天工，楼阁殿宇，鳞次栉比。既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美轮美奂，园林景色，如诗如画，值得来此礼佛。经测，寺院大门为壬山丙向。