有一天，我忽然发现帝王制优越于后斯大林体制。

帝王制是家天下，是公权私有，是公共权力在所有权方面的私有制，同时也是公共权力在使用权方面的公有制，实际上是公权的个人负责制，是将私有之公权公用，尤其是通过科举制度和东厂、西厂等皇家特务机构，使得皇帝有了一群自己的帮手，不再是孤家寡人，皇帝的权力得到了极大的巩固。谁要是侵犯公权，谁要是侵犯老百姓的利益，谁就是侵犯至高无上的皇帝的利益。在帝王制下，官僚集团代表和维护着富裕阶层的利益，而皇帝则是百姓利益的代表者和维护者。谁要是侵犯百姓的利益，谁就是侵犯皇帝的利益。官僚集团想要欺压老百姓，以此获取自身更大的利益份额，还得看皇帝答应不答应。在皇帝的组织、调控与威慑下，官僚集团完全是一种被有效控制的工具，服务于整个社会的发展和稳定。在明君统治之下，社会的公平和稳定都是极好的，维持三百年的统治是正常的。

“帝王制下帝王使命”，即制衡官僚集团，压制官僚集团以及富裕阶层的利益膨胀。

后斯大林体制是公权公有，是公共权力在所有权方面的公有制，同时也是公共权力在使用权方面的私有制，公有之权力则往往私用，因为很难做到代代世袭，所以哪怕是最高权力掌控者，也往往不会对公权，即公共利益负责。这根本就是官有制，是任由官僚集团以改革等各种名义进行疯狂的持权抢劫的犯罪制度，是肆无忌惮的欺压、奴役百姓的奴隶制度，是一种将人捆绑着进行鞭打的所谓的文明与和平。在后斯大林体制下，官僚集团代表和维护着富裕阶层的利益，而百姓利益的代表者和维护者，则根本不存在。谁都可以侵犯百姓的利益，官僚集团成为一个完全对立于老百姓的食利集团，在官僚集团及与其狼狈为奸的官商阶层的利益极大化、不断膨胀的同时，老百姓的利益却在极小化、不断的压缩，社会的公平和稳定都是极坏的。依赖军队和警察等暴力机构的存在，不至于短期叛乱而已，完全不可能维持三百年的统治，甚至一百年也不可能。

后斯大林体制最坏的结局，甚至是必然的结果，就是一国的官僚集团沦为他国统治阶层的飞鹰走犬，最终将一个国家沦丧为他国的奴隶国家，将一个国家的人民沦丧为他国统治阶层的奴隶。

本质上，后斯大林体制是一种没有帝王而只有官僚的体制。当官僚集团完全对立于百姓的时候，中间根本就不存在一个制衡官僚集团的最高权力掌控者。

斯大林体制，实际就是一个国家的最高权力掌控者自觉担当“帝王制下帝王使命”的一种体制。斯大林体制，要获得帝王制的优越性，有两套办法。第一，个人崇拜，这也是斯大林绝不能反对而且必要倡导个人崇拜的原因，非如此不足以带来类似皇帝的高度的权威，非如此不能压制整个官僚集团直接对立于百姓利益的贪欲。第二，必须实行最高权力掌控者的终身制，甚至还包括类似于世袭制的指定接班人的制度，同时注重接班人的培养，以确保接班人对于前任思想的高度认同。

第一点是容易做到的，但是第二点却难以做到，因为后任想要获得前任来自于革命历程的个人权威，几乎就是不可能的事情，所以斯大林体制只能谋一时而不能谋万世，只能持续一代，到后面就结束了。在失去那自觉担当“帝王制下帝王使命”的第一任以后，斯大林体制便宣告瓦解。正所谓：其人存则其政举，其人亡则其政息。

伊拉克的萨达姆、古巴的卡斯特罗、委内瑞拉的查韦斯，他们实行的都是类似斯大林的体制，这样一种体制，根本就是不可长期持续的。

曾经的短期的无理性的狂欢，所带来的将是巨变之时那巨大的阵痛和惨烈的悲剧。

斯大林是伟大的，只是这种伟大，你只能放到官民利益对立的这么一种框架之内去理解。同理，毛泽东也是伟大的。人们所批评的所谓个人崇拜，正好证明了他的伟大，林彪绝非吹嘘拍马之徒，他只是曾经的那一个高度理解这一点并积极顺应之的人，而且这种所谓的吹嘘拍马，吉凶难卜，安危莫测。并无顺利接班之安，反有晁错之危，有遗臭万年之忧。

对江青这个女人，毛泽东是不放心的，江青根本镇不住。其实对于华国锋，毛泽东也不是很放心，华国锋根本缺乏资历和谋略，缺乏个人权威。而林彪死的时候，毛泽东确实是伤心的，因为他不知道该如何接续棋局，他甚至预感到未来的不愿意去想象的一幕。