与布施定律相应的还有一个原则，即不图报原则。在你布施的时候永远不要企望获得回报，你越不望回报，你的回报越大。自然这个原则是建立在确信“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”的信条上。

成熟心态中的第一项称作利他，它出现在现实世界中是这样一幅图景：某个体身体力行为他人提供方便和利益，该个体什么也不图，只让自己从中感受到快乐和幸福。该个体不是在认识了布施定律和与其相关的报应原则后才做出利他实践的，给个提示因为心态成熟了。

个体生命，个体心态，个体人格，这是个体存在三个主要要素。个体生命是个体存在的要素，这确实没有一个人会加以否定，可是个体心态和个体人格是个体存在的要素就有很多人不以为然了。一个人存在于世界中，存在于社会中，必有其动态和静态，而所有这些动态和静态之所以会呈现，其中有一个重要的原因，那就是这些动态和静态全都受到个体心态的操持，是个体心态决定了该个体会出现这样的动态和静态。人格是做人的规格，是个体动态和静态组合的相应效应的行为定格宣示。

个体生命出现了，一定会伴随着个体心态的出现，并且发生作用；个体生命出现了，个体的动态与静态也必出现，而所有这些动态与静态的组合一定会有相应的效应，也就一定会有确切的定格宣示，就是有了人格的呈现。

个体的心态是利他，个体就会在自己的生命存在中，在其动态与静态组合的相应效应的定格宣示中，呈现许多与之对应的存在。个体经常行有利于他人的事，并且从不图回报。现实世界却经常会为其带来丰硕的回报，因为这是布施定律与其不图报原则的真理性反映。

利他带来的最大的回报就是个体生命绵延长度的增加，通俗地说就是长寿了。现代医学和养生学都宣示：心态好是人体长寿的主因，心态决定人的寿命长短，心态不好的人，其寿命就短，；心态好的人，其寿命就长。所谓心态不好即个体经常操持不成熟心态：发泄，贬虐，疑病，投射，蜕幻。

个体听任自我冲动狂疟，毫无自控地任意加大冲动行为与狂虐行为的能量，让周围群体与环境遭受最大程度的精神创痛与物质破坏。与此同时，操持发泄的个体也在生理上和精神上蒙受戕害。个体对自身施加贬亵，看低自己的所有存在，污蔑自己的所有存在，这也不是，那也不是，全是一团糟，全是一抹黑。处于贬虐状态的个体一般都处在趋向颓化的过程中。在躯体生理正常的情况下，个体自我感知和认定本体患有未经医疗机构认定的疾患。经常寄望于获得他体照顾。他们远比一般人更多地服药、看精神科医生、寻求医护照料和为了情绪问题而住院。他们甚至在完全健康的时候，也不会说自己健康，而是说自己浑身有病。经常怨天尤人，常持“他不利己”，这就是投射这种不成熟心态的经常反映。操持投射的个体经常处于偏执、妒忌、严重成见中。操持投射的个体总是把遭遇的困难推委给他人。操持投射的个体总是把不满足的欲望与冲动转移到他人或周围事物上。个体对外界和自我的未来充满悲观，情感拘谨，喜怒难见于外表，自我的精神主持却很顽强，甚至无所畏惧。个体自持，似乎只需要自己，对他人别无企求。常常做着白日梦，自我在白日梦中无所不能，要天有天，要地有地，呼风唤雨，真的是千能万能。自我在白日梦中十分满足。