病因医学已在世界最新医学信息文摘2015年第15卷第51期第129-130页刊豋
题目：病因医学.
作者-高品山，江苏省连云港市灌南县新安鎮泰州北路尚客优快捷酒店。七十八岁书，从建设银行退休多年的干部。最高学历河海大学（华东水利学院）1963届毕业
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内容摘要，病因医学是以易学为主干的中华文化的真正医学
病因是什么？病因是昼夜寒暑变化对人体生机变化的相互影响，昼夜寒暑和人生机变化实质是温度变化，温度相对变化的实质即是太极阴阳变化之道，阴阳变化影响到人体内，即是表里虚实寒热状态的变化。这个状态的变化，即是时空状态和人体状态天人合一的变化状态。只要掌握这一时刻变化的天人合一的状态规律，我们即可掌握自然医学的病因本质。
关键詞，太极、阴阳、四象、八卦、天干、易学、中医、都是中华文化中的常用詞。羲即伏羲氏。易学中医即为太极医学、太极医学即是天人合一的数理医学。气学针即是天人合一的太极医学针。气机即太极数理系统表达的双旋运动状态，这个状态是中华易学文化所描述的状态。
参考文献是卦爻象的生克制化的易学应用之象。阴阳是指天人合一运动状态下变化的相对能量状态标识。河图洛书先后天八卦体用之道。自我内修体会。
正文
病因医学
一、易学中医模块文化医学即是中医的阴阳科学化医学。
道統哲学和科学，传统中医是一种阴阳五行脉学感觉四诊合参的哲理医学,弹性很大，牵涉范围很广，博大精深，难于把握，完全靠长期经验积累和个人悟性髙低进行诊断和治疗的，医人往往一生从医到老也难能登上髙水平，各说各理，不终一是。给后生学习中医带来抓不住重点的难于学医的困难，因此中医以祖传经验为捷径，祖传学医为优先，因为都是靠经验多的才能成好医，这给中医的继承普及和发展带来极大的困难，也是中医没落的重要原因。为此，我们要突破固有框框，即将由自然哲理型医向太极数理科学型医回归，即从天人合一太极数理式气旋动态运动模型中去认识和模拟天人合一的气态变化，从这动态变化中即可找出中医的根蒂气机的变化规律，这个规律即是中华易学，所以可利用易学理论去指导和统一医学即是很自然的了，人体既是六合体，又是太极球，祖先的这个单元体的理论模拟真是创举，把人体看成一个六合体和一个太极球双性体，实体从六合虛体从太极体，这样即可将易学之道应用于人体了，有了六合体和太极球的中医人体模型，进行人体模拟，用人体模式化的阴阳科学代替传统的哲理医学，才能有一个医学上的突破和创新，只有这样才能上升到理论，在这个创新理论的基礎上才能有效的攻克各种医学难题，才能为人类造福，中华医学的复兴必须要走科学化的道路，只有走阴阳数理科学化的道路，才能最终解决人类医学的主要问题，即治未病和各式难症问题。中华医学的科学化，有别于西方的科学化，他的基礎必然是以中华文化为根基，中华文化有内修文化，易学模块表达文化，文学文化，和我们医学上直接有关的即是内修文化和易学模块表达文化，易学模块文化是中华文化的数理文化，中医是扎根于中华文化的医学，是天人合一之道的医学，他深深的扎根于中华文化之中，易学模块文化既是数理文化，又是内修文化的表达文化，简单说既是演道文化，又是数理文化，由于是数理文化，我们即可将哲理中医中的阴阳五行纳入数理，使得各说各理的哲理医学有数可控制，即可变得唯一了，即变得科学了，准确了。因此易学模块文化是道与医相涵接的科学数理文化，中医要科学化，必须数理化，而中华文化的数理文化即是易学模块文化，一阴一阳谓之道，中医是阴阳之道，阴阳有两极，中有五行和八卦以至六十四卦，天干地支与卦爻系统整体表达，即天人合一的时空推移阴阳变化的道的表达，在卦中卦由阴阳爻组成，阴阳变卦爻变，阴阳可表卦，有卦即有数，由阴阳之变化而产生卦数，有了卦数，即成易学之道。卦成有时空，时空变化又产生相应数变，自然之道即可表达出来了。阴阳是用卦才能成数，阴阳成数，才能有阴阳五行卦爻干支的模块表达，所以中华模块文化是天人合一的运动态文化，这个文化是内修指导下的慧识文化，这个慧识文化是最伟大的发明，是神明之徳的天真文化，是科学百般追求的今日科学无法达到的先进科学文化，建立人体模拟模型即可把医学灵魂模块化，从而准确的指导医学的用针和用葯，形成阴阳科学理论与实践的有机融合，从而即能抓住中医的核心问题进行有效的人体自然修复治理，这样一变中医即成为阴阳科学文化，这样可为后生在短时间内学习和掌握医学有章可循，为中医的腾飞和快速的发展创造了条件，为中华人本的健康幸福和中华的复兴提供了得力而不可或缺的支持。
二、实现阴阳科学化是形成病因医学的必要条件，只有应用易学之道的阴阳科学，才能实现数理象的合一，一切易象都有道理，都有数。这象和数是从何而来，离开了旋转之道，玄机之理，象数何来，中华文化的核心是阴阳文化，天地之道，星球旋转才产生天道，模拟天道旋转变化的时空运动规律的表达系统是太极、阴阳、四象、八卦、以至六十四卦的天人合一的运动系统，这个系统的应用，经历了中华祖先上古、中古、近古及当代的发展，时至今已日臻完善的易学之道，使之用于医学乃是正常且必然的，这一易学应用到医学上之举动，即是以中华阴阳科学文化为指导的生命科学的医学革命之举，有了这样将中华主干易学的阴阳科学文化应用到医学养生维护健康之举，才能把中华医学的理论发展完善起来，深深的扎根于中华文化之中，这样以中华文化为骨干的表达系统的建立，完全是为了研究人的生命扎根的道理，这个道理，才是真正的生命科学的道理，中华天人合一的太极生命文化才是生命科学的根基，人通过正确的把握阴阳的调整方法、有养生气运调整、中医针、葯调整，二者相辅相成，才能达到去疾、远疾，进而练气养神，到气足、精足、最后才至神旺，神旺才能出神入化，神是高能量天性光合之气象，只有健体养生，会聚至极散放能量光合成象而致，聚散变化乃至从量上累积到达一定程度才能出神入化（只有出神才能洞悉大自然的信息变化，洞悉是由聚能转化至散能时光合成大自然变化之景象）神从聚能化，出神才能入化，这样的中华文化的伟大的科学创举，抛弃不用，生命科学即无有根据，必然走入生命的误区，今天的医界及健康养生界有误导入误区之象，必须尽速调整到正确的轨道上来，中华要复兴，必须以中华文化的科学为先导，生命必须以中华阴阳科学文化为指导，旗帜鲜明的发扬易学的科学应用，才能够把握玄机，即是把握人体气旋的关键之处，直中病因而用针、用葯，正如羲惧天下后世离天地人而二之也，首立一画以为天地人之总，仲尼名之为太极。太极者，天地人之心也，即所谓性命也。有一心而生八卦，复生六十四卦，列为三百八十四画。而世人之病，病在于三百六十四画中求活计，而不知一画为总，此羲之所以医千万世之病源也。羲之所以医千万世之病源也，几千年前即知千万世之病源在易，今人弃之，在生命之学上未能把易学数理用上，使天人合一的数理蜕变成辩证论治的哲学，阴阳状态的数理蜕变成阴阳哲学的论述，此种变化促使当代的中医失真，退为经验医学，在当今西化中医的情况下，走向西方科学指导层次，进一步又成了西学的怪胎，完全失去中医的灵魂，还叫什么中医，实为西医的怪胎也。
三、天人合一的河洛太极阴阳表述系统是实实在在的阴阳数理科学。若失去数理的根基，即无法统一医学理论，流派学派各执一论，退为经验医学，只有还中医天人合一的数理，中医才能复真，成为理论实践合一的易学中医太极医学，也就以中华天人合一的太极易学文化为中医健康养生的真正指导理论，生命之学才能走上阴阳科学之路，为中医发展的革命化、现代化、信息化、网络平台化的实现奠定了坚实的基礎，对于生命科学至今西学盲然，西医是形态结构干涉医学和杀菌医学（杀菌能消灭有机菌体而成垃圾，但不能消灭生命菌气，菌气是在寒热变化中形成新的气结之源），生命医学，细菌也是生命之气，对此气只能给出路，不能行杀灭，西医的对抗治疗方法有害生命，违反了扶正却邪（即给邪气出路之道）是对人体的生命科学盲而不解而造成的有伤生命的用葯治法，唯我中华文化扶正却邪的天道难违，违则无果，遵则效彰。
四、病因医学是以易学为主干的中华文化的真正医学，病因是什么？病因是昼夜寒暑变化对人体生机变化的相互影响，昼夜寒暑和人生机变化实质是温度变化，温度相对变化的实质即是太极阴阳变化之道，阴阳变化影响到人体内，即是表里虚实寒热状态的相对变化。这个状态的变化，即是时空状态和人体状态天人合一的变化状态。只要掌握这一时刻变化的天人合一的状态规律，我们即可掌握自然医学的病因本质。这个状态规律的研究发展史即是中华易学研究发展史，即是万代中华祖宗代代相传的天文地理的慧识结晶。将此成果变化应用到人的生机中，即是一场以东方文化为核心的医学革命。
现在的中医无论是望闻问切四诊合参的中医诊断和针灸用葯、还是现在的西医用各种化验透视切片检查等的结果来描述症状情况的西医，这样的中西医都同属一类的医学，即是症状医学类，这个医学是同一层次之医学即为症状医学，在这个层次的医学中，大小病的治疗都无十分的把握性，中医是扶正去邪医学，对准症状态的病因治疗，对人体生命力无伤，治好即好了，不对症因也必有伤，西医是指标平衡医学，效果都看症状消失指标正常为准，若指标不正常，不用葯得不到正常的结果，人体即陷入正邪同伤的治疗过程，这个过程即是人体生命被逐层入深陷于伤害的大陷井，积累到一定程度即发生由量变到质变的变化，质变时大病死亡即跟随了。现在陷入这个医疗陷井的病人，到处都是，迷信葯平衡指标，而不知入伤命病危之陷井。用葯治疗符合扶正却邪的才能把病治好，否则即是伤人之邪医魔医。
中医的扶正去邪是符合生命科学的治病原则的，人体的生命的阴阳变化涵盖西化所有指标还有西医未发现的指标都在内，指标不正常是生命气力与邪性气力斗争的反映，此时强降指标不符合解除病因之道，必然是强杀生命之为，违反人生之学，而入向死之道，西医的多项指标的恢复正常的综合掌握是在阴阳变化的整体调整把握中，不是个性指标的表现中，个性指标可以反常，由阴阳整体指标正常来控制，西化指标平衡医学，是找茬发现人体不正常的变化医学，这个不正常的指标治疗的真理在整体阴阳的把握上，不在个性指标的平衡上，只有发展到病因层次医学才能揭露出指标平衡医学的蔽端。西医的指标平衡的治疗方法是正邪能量同伤而趋平，是打击生命正能量的提高，在人体西化指标在非正常范围内西医是用葯向正常范围调整时是反生命能量的升降的，人体的生命随着平衡指标治疗时间过程的变长而潜力损害变大，因为症状是表象，不是本质，症状医学非本质医学，所以大病都难以治好，预防更谈不上，因为要预防必须要明确病因才能预防，若不明病因，如果要预防即是要火烛小心的多方位的漫无边际的预防，耗费必然巨大，效果不一定好，而且不是人们经济可以承担得了的。只有目标明确才能收效卓著。这就显得中华文化真正生命科学的重要性了。只有进入病因层次的医学才能真正的把握预防治疗一体化的人体生命发展的科学性，人们才能进入自为天人合一的自由天地。生命科学之所以裹足不前，对人寿造成莫大的威脅，而且病向难，寿向短的发展趋势特别严重，对于艾滋、癌症以及新出病种对人类的威脅极大，当前的症状医学层次，很难抓住疾病的本质病因，都在症状上打圏圏，为消除症状在形而下採取措施，不能治本的内科开刀、化疗、微创术的烂使，和难于对准病因的方葯的应用，往往给病情的恶化埋下伏线，这一切都迫使我们要进行一场生命科学的革命，来扼制残害人类的致病因素，保证人类人本素质的广泛提高，才能有效的发展国民经济，提高人民的生活水平和可贵的生命寿命，为此病因医学的诞生才是当今最迫切的问题所在。由症状医学向病因医学发展不是简单的变化，而是必须进行一场医学科学的革命，这个科学革命是以中华文化为核心的天人合一自然之道在人体上的有效应用的科学革命，是中医走向信息化、现代化、网络化、方便化、至简化、不用葯、調气机的万病及预防一体化的、用贴撳针即能治疗各种内科病和疑难杂症的简易道学针（气学针），不再是以单一病种为研究课题，而是整个疾病即为一个课题，这个课题即是气机课题，只有明确气机，才能准确的抓住病因，直观取象的抓住病因，即抓住了医学上的本质问题，进而准确贴针，准确用药，达到气宜治病的较高层次之境界，由症状医学经验层次，上升到理论医学的病因层次，产生了一场由史以来的医学革命，这个革命才是人们掌握自身调控的生命素质优化幸福之保障。进而对调节阴阳养生之道的简易气息健身运动方法的把握、构成了一整套自然医学的方法，即是太极医学易学中医的出炉，这就希望政府主导，进行顶层人才的快速培养，使我国的中医在十至二十年之内形成快速发展提高的态势，人民生活的幸福才大有希望，只有快速推广应用，为民造褔，才能为国民经济的发展提供有效的人本力量的支撑。病因医学的出现和气学针理论实践合一的解决是实现治病网络化的关键，人象可传，信息网络传输现代化即可实现，诊治調节手段信息化、天人合一气学化，万病之因气结生，结解淤必散，结加淤必生，因此各种未病和疑难杂症（包括癌瘤及新出病种都在内）都可通过解结散淤皮针化的方法去消除，这就为治病网络化的问题得到了妥善的解决。因此即产生了生长十多年的网络治病针室qq173438347，随着易学中医太极医学的普及和提高，这样的针室，将会大量普及，一个个人针室胜过一所小医院的治病功能的时代必将出现，那时人民的日常健康问题就会得到满意的解决，为疾病烦脑的艰苦生活将会一去不复返了。从而走向自为健康生活的新时代，随着这个时代的到来，气学针应用的普及，人人成为自为健康的主人，生命在很大的程度上得到自我把握，人的寿命随着养生易理的深入发展和应用，将会大大加长，这样即能为中华后生生活幸福度大大提高而服务。
2015.6.15 江苏省连云港市灌南县新安鎮泰州北路尚客优快捷酒店。 高品山
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