从海口阴阳楼谈建筑的生殖器崇拜


               从海口阴阳楼谈建筑的生殖器崇拜

      曾祥裕(广州杨公风水文化传播有限公司,咨询电话13766307454,微信公众号ZXYFS6146794)

    近年来,我多次去了海南,茶余饭后常听人议论海口阴阳楼,滨海大道海航广场外形为阳楼,国兴大道的新海航大厦为阴楼。 

   阳楼位于海口市滨海大道与世贸东路交汇处,主体建筑高度达到249.7米,高耸入云,为目前海南最高建筑,被称为“海南第一高楼”。  

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

 

  阴楼新海航大厦位于国兴大道北侧,与省政府、海南省迎宾馆毗邻。海口人都说,这里是海口的龙脉。有网友说,这幢建筑的背面是男人,正面是女人。讲透来,就是背面似阳具,正面像阴道。还有网友说,这里是百合胜开,阴阳交合的意味。 

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

 

  我们不必探究这两楼建筑设计师 原来的理念是什么,但是建筑外形成了定格在大地上两幅画作,给大众就易产生性器官联想。

 

   其实古中今外的建筑渲染生殖器崇拜的案例举不胜举。如埃菲尔铁塔是法国的象征,但“在符号学家的眼里,对于法国这样一个既富有男子气概,又沉湎女色的,出现过像拿破仑,“矮子”丕平(贝班三世,查里曼大帝的父亲)那样著名的小个子领袖的国家来说,选择一个高达一千尺的男性生殖器作为国家象征,是再合适不过了。”

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

   

  生殖器崇拜,可以追溯到远古时期。古代人类认为长在人身上的生殖器是一种完全独立而富有神性的东西。

  起初古代人类以为生育是女性单独完成的,故早期的生殖器崇拜都以女性性器官为主。女性阴门的象征有:三角形如▽、橄榄型、红莲花瓣、椭圆形和菱形;花朵成了女阴的象征,花心乃是阴蒂的象征。 中国东北的满族曾以柳叶作为女阴的象征。后来,古代人类开始逐渐的认为男子才是创造生命的主宰,因而出现了男根崇拜。古埃及的金字塔、古印度的佛塔、印第安人的图腾柱以及中国的华表,均有男性生殖器崇拜的象征意义。不同古代崇拜出现的三位一体的神诋则象征着神化了的男性性器官的模样。

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

    

    到了现代社会,这种男根崇拜被发挥到了极致。用来象征财富和地位的摩天大楼的不断崛起。比如纽约的帝国大厦、巴黎的艾菲尔铁塔、多伦多的国家电视塔、东京的电视塔、吉隆坡的双子星大厦、台北的101及香港的环球金融大楼!

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

 

    生殖器崇拜是永恒的话题。

    中国人历来对性敏感,公开场合羞羞答答。2012年7月9日,中国国家博物馆建馆100周年纪念日时,推出《佛罗伦萨与文艺复兴:名家名作展》,央视在播出这则新闻时将画面上米开朗基罗的“大卫·阿波罗”隐私部位做马赛克处理。

    美国女性学家海蒂曾说,“中国是一个拥有博大精深历史和文化的国家,为什么对于性却如此地羞涩,这让我很难理解。”

    但是,美国女性学家海蒂不了解民间的中国人内心却对性有强烈的兴趣,平常开玩笑喜欢与性挂钩,说黄段子成了中国特色的餐桌文化。我高中毕业后曾在一建筑工地上做过小工,工头和工友常与稍有姿色的女工友开黄色玩笑,以此取乐,祛除疲劳。

     

    无论是商家还是文人都巧妙利用大众对生殖器崇拜的情色心理,借景炒作,开掘商机。

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

     以性做引子,成了不少景区的卖点。 在韶关的丹霞自然景区旅游时,导游小姐激情飞扬地给你介绍,天地分阴阳,人间有男女。丹霞山最著名的景观是阳元山与阴元山。她把我们带到阳元山下时,叫我们仰视这一景观 ,阳元石高高耸立200多米,径长28米,直径7米。导游随口朗诵一首打油诗:千里迢迢观雄风,雄风正指12点钟;若人见了“试一下”,马上回家休老公。在一起的女伴听后哈哈大笑起来。

 

  走至阴元山时,导游又说了一首打油诗:千里迢迢来看洞,原来只是一条缝;男人看后心浮动,可惜能看不能用。 

 

   江西龙虎山同样有阴阳奇景。

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

 

从海口阴阳楼谈建筑外形的民间审美

 

 龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处,也是丹霞地貌,景区内有不少造型独特的奇石。仙女岩和金枪峰便是其中之一。 游客对这类生殖外形的景观,过目不忘,也是旅游后津津乐道 的话题。有的人还情不自禁抒情:“走进龙虎山,更能体会金枪峰的阳刚之美,更能享受小仙女的喊春之欢。” 

    

  文艺作品如有性描写越发诱导读者阅读的兴趣和争议。

 

   《金瓶梅》由于有不少性描写,自问世以来备受争议。如何看待书中的性描写?《金 瓶木每》究竟是不是“淫书”?这是所有《金 瓶木每》的读者和研究者都无法回避的问题。

   

   贾平凹《废都》中大量的性爱描写,无论是对牛月清的“例行公事”,还是对唐婉儿身体的离乱,抑或是对柳月年轻身体的猎奇,无不显现了庄之蝶在物欲横流的社会中对自我的认定,情感上的孤离.....赤裸大胆的描写直冲读者感官神经。如此赤裸的性描写 ,看得读者面红耳胀 ,而每每读到有的性描处出现叉注,说明作者删去多少字,更是激发读者无穷的情色遐想。

 

    对民间大众对情色建筑外形和读物的敏感,不可轻视,当民情汹涌而来时,也许它是渲泄另类情绪。 

 

    当新央视大楼在种种议论声中动工时,善于调侃的北京市民称之为“大裤衩”。 有建筑业内人士就在网上评论道:“库哈斯在CCTV大楼建成以后,意犹未尽,为了证明自己如何高明,如何骗过了13亿中国人,忍不住自己泄露了天机。《Content》书中登出了几幅画面,读者自己看看,用不了解释什么了。原来被本人仅认为是游戏而大大低估了的悬挑,竟然真的蕴有深刻的“内涵”——主楼是一位双膝跪地的裸女,屁股对着观众,辅楼则作阳具状! 

 这种建筑意象所带来的气场就有色情之事滋生!


      南京东南大学建筑学院教授郑光复先生,曾写了《是谁让科学与经济掩面而泣》的文章,指控央视新大楼是一座“邪(斜)门”。尤其郑先生在另一篇《反科学、反经济、反文化的建筑是超前吗?》文章中,很早就敏锐地揭出央视新大楼含有男女生殖器的“不良寓意”:“他(矶崎新)竭力推荐的库哈斯方案,是不是一对生殖器象征?那倒T形楼(这次烧坏的辅楼),是否阳具指天,还带有阴囊?”

    这个矶崎新是日本建筑师,本来就是以搞“生殖器建筑”而知名,“情欲主义是渗透在矶崎新隐喻中的一项常见因素。”这位“生殖器建筑”的“大师”,当年是有关方面请来的央视新大楼设计方案的五位评委之一,也正因为他的鼎力推荐而最终定标。

 

    从国民的反感和恶评,可读出反对崇洋媚外和铺张浪费的愤怒,可读出对中国人审美观的尊重和对民族建筑艺术的重视的呼声。

 

   建筑是城市文化的象征、建筑的内涵无时不刻地在象征一种城市精神品质的存在。它具有区域特色和行业特点,解读了一方水土的生命脉络和企业精神,散发出来的韵味,潜移默化地影响人们的精神追求和鼓舞人们继续优雅地生活在这个城市。

 

   建筑也是一首无言的诗歌,更是一门遗憾的艺术。大凡大型建筑如地标建筑,动则几个亿和几十个亿人民币,一旦建成,因外相丑陋或有违民俗的问题,成了寄生在大地上的恶瘤,也是影响城市环境气场的一道煞景,引发专家贬议和民间声讨,那就成了遗臭万年的作品!

     

    从国内有关建筑引发的争论,我想,建筑设计师只有从民族审美角度,巧妙引用西方建筑文明成果,精心设计外观美观和内部结构合理的建筑,才能让受众欣然接受,并成为天地之间一道永恒的美丽风景线!

  

  (温情提示: 由曾祥裕亲自授课和指导野外实习。2017年元月一日将在风水名城赣州古城办班,联系电话13766307454,QQ421184777)

 

从和贵楼看客家人做事的毅力