原文发表于《深圳特区报》。
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经著名企业家、学者、教育家聂圣哲先生十余年的奔走呼吁，“工匠精神”、“中国精造”终于被写进政府工作报告：“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。”十年来充斥媒体的都是“专家学者”们的所谓“中国智造”、“中国创造”，因此“工匠精神”、“中国精造”能够成为决策层共识，写进政府工作报告，就显得尤其难得和宝贵。
圣哲先生呼吁：“中国制造”是世界给予中国的最好礼物，要珍惜这个练兵的机会，决不能轻易丢失。“中国制造”熟能生巧了，就可以过渡到“中国精造”；“中国精造”稳定了，不怕没有“中国创造”。千万不要“中国制造”还没有成熟就夭折了，路要一步一步走，人动化（手艺活）是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”。一流工匠要从少年培养，有些行业甚至要从12岁开始训练。要尽早恢复学徒制。税制要改革，要促成地方政府对制造业重视的局面。中国的教育要学德国、日本而不是美国……
认识到“中国精造”的重要性是一回事，然而怎么实现“中国精造”却是另一回事。
圣哲先生继续写道：中国从孔子开始就鄙视体力劳动。“君子不器”是孔子的信条，说白了就是看不起劳动的人，君子是动口吩咐别人做事的，吩咐别人干活才叫牛……为什么“万般皆下品，唯有读书高”？因为“学而优则仕”，一切为了当官！后来，就更是赤裸裸地表明，“奇技淫巧，君子不为”！这样的文化里面能滋生出“工匠精神”？！
为此，他呼吁来一场健康的文化革命：革孔孟之道的命，革“君子不器”的命，革“奇技淫巧，君子不为”的命，革“万般皆下品，唯有读书高，学而优则仕”的命，革体力劳动者没有地位没有尊严的命，革“把教育和读书混为一谈”的命……
圣哲先生认为，不从文化上来个翻天覆地的改变，不达到“人不分尊卑，职业不分贵贱”的境界，没有劳动光荣的文化氛围，工匠精神只会再一次成为嘴上功夫，不可能生根、开花、结果！哪怕因为一时的政策或利益驱使，工匠推动了低迷经济的复苏，事成之后，还会是那个悲催的“劳力者”，一个为“劳心者”所不齿的工（器）具而已！
圣哲先生无疑是正确的。然而我更关心，为什么中国会有不尊重“劳力者”的传统文化？
我猜想，根本原因是中国历来缺乏对于私有产权的严格界定和保护。
道理是这样的，产权被严格界定和保护，那么致富的唯一途径就是为他人提供满意的产品和服务。不能偷，不能抢，不为他人提供满意的产品和服务，怎么赚钱呢？这自然就需要工匠精神。反之，私有产权得不到严格界定和保护，那么巧取豪夺就成为致富的捷径。
因为灌溉农业的缘故，中国自古强调集体主义。这一方面是因为灌溉设施需要集体劳动才能完成，另一方面靠天吃饭也需要集体来提供一定程度的保险。灌溉农业不容易有个人主义、契约精神的萌芽，不容易产生严格意义的私有产权。是的，中国古代并没有真正的私有制，只有接近私有制的家有制。一般来说，父母在是不分家的，一家人共同拥有生产资料。
与此相适应的是政治上专制集权。专制集权使得家有制也缺乏有效保障。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不能不亡。”皇权不但可以随意剥夺产权，甚至可以随意剥夺人权。“穷不和富斗，富不和贵争”，在富人面前，穷人的私产没有保障；在官员面前，富人的私产又没有保障了。
私有产权缺乏保障，那么当官玩弄权术就成为获取和保护财产的最好手段，社会就会退化为“权力技术型”社会，而不是进化为“科学技术型”社会，“万般皆下品唯有读书高”、“学而优则仕”的文化就不可避免。中国人不缺工匠精神，只是扭曲为“权力工匠”精神了。
李瑜先生的成都中寰，是一个2009年才成立的公司，能够打破气液执行机构国外垄断，实现气液联动国产化，彻底结束油气管道关键设备依赖进口的历史，为什么中国石油、中国石化这样的“世界500强”却做不到？因为大型国有企业缺乏创新和工匠精神生根发芽的私有产权土壤。试问：像成都中寰“我没有大的本事，只有认真做事的态度”这样的企业文化，可能在国有企业生存吗？不可能，因为在民营企业，你只需认真做事就能得到老板的赏识，得到应有的回报；可是在国有企业，认真做事虽然能够增加企业利润，但是这个利润跟董事长、总经理关系不大，你怎么能够竞争得过把心思用在跟董事长、总经理拉关系的人呢？
仅仅把产权界定给私人还不够，还要有稳定的长远预期。孟子讲：“无恒产者无恒心”，如果我们坚持工商用地40年产权，又拿什么指望工匠精神和百年老店能在中国大地产生？！
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