龙舞神州百业兴,春临盛世万民欢。震天的锣鼓敲起来，欢快的秧歌扭起来。

　　      2016年2月23日下午，途经秦州区汪川镇万家庄村，适值这里的村民们正在耍社火。

　　       锣鼓声声，鞭炮齐鸣，欢乐的气氛弥漫着整个村庄。村里的男女老幼齐聚在打麦场上，村里的妇女广场舞队跳起了欢乐的舞蹈，一红一黄两条巨龙和红黄色的雄狮在一边助兴，高达两米的高跷队更是吸引人眼球。

　　      这欢乐的场景、喜庆的气氛让人留连，热情淳朴好客的乡亲们看到我们盛情相邀，不得不让让我们停下了前行的脚步。

　　       我们停车拿起了手中的相机，记录下了这一幕幕欢乐祥和喜庆的场景——

　　      社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。"社火"，史料称:"社火，在节日扮演的各种杂戏";又称:"民间鼓乐谓之社火，农家以户族设"堂"，以村、堡设"社";与"社"有关的事称"社事"，诸如"香火朝山会社"、"社火会"、"孝义会"、"自乐班会"、"曲子会"、"吃割食"。

　　       每逢迎神报赛、庆贺集会，必然举行游艺活动，锣鼓火把助威，狮子龙灯游行，人群相随，显然是"人威"助长了"神威"，就形成了"社火"风俗，民俗所述:"社火娱神，香火娱人"。

　　       在中国西北，每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人，包括锣鼓手，舞狮等等。群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物。社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。

　　      社火中最具表现力的是高台。每个高台均有一主题。常见的故事情节有三打白骨精，二郎救母等。多取材于秦腔故事。高台往往由经验丰富的民间艺人指挥建造。即在一个专用的桌子（也有汽车或拖拉机）上，使用钢筋，布料，彩纸等材料做出各种造型，如假山，树木，动物等，然后按其内容把男女儿童（年龄一般4—5岁）装扮成故事中的人物，固定在高台上，少则1人，多者10余人，高可数丈。

　　       社火是中华民族传统文化的一部分，起源于中国上古祭祀活动。中国宋代诗人陆游在<游山西村>中写道:“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。可见其延绵之久。

　　      远古时的人类正处于幼推时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。

　　       当社会生产由渔猎转入农耕，土地便成了人类赖以生存的基础，于是渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐疫的祈禳性祭祀活动便产生了。

　　      社火的种类，包括地社火，背社火，抬社火，车社火，马社 火，高芯社火，高跷社火，血社火，山社火，狮子舞，唱社火，丑社火等等。 地社火就是在“地上”表演的故事。这种“故事”适宜晚上表演，家庭院落、机关单位院子、街道、打麦场都可作为表演场地。地故事在内容上有的同马故事相同，源于古典传说，也有自编自演的创作节目。