四十四、论刘秀及东汉社会的文明创造(四)


 

社会因发展而容易产生的第二个社会问题就是人口增多。这个问题在现代社会似乎得到了解决,社会发展到一定程度,随着生活水平的提高,人口消费压力增大,普通家庭会谨慎选择性生育,从而抑制人口增长。现代社会医学水平的提高,为人们生育选择提供了巨大的便利。这极大约束了社会因发展而引起的人口膨胀。但在古代社会,这个问题一直没有解决。不仅仅在于医学水平,更在于认识水平。

人口问题是一个社会的基本而重大的问题,不关注是失职的。近代以来,一些学者开始研究人口问题,比如马尔萨斯等。但马尔萨斯提出的人口论是极端残酷的,也是根本违背人类社会的。尽管马尔萨斯认识到人类的潜在的繁衍速度是惊人的,但人类社会是可以选择性生育的,这是人类社会的巨大优越性。相比较于西方社会,中国社会的人口问题一直是比较严重的,政权组织一直主导着意识形态,包括对人口问题的认识。几千年来,中国社会一直提倡人口增多,在儒家提出的“不孝有三,无后为大”和女性不算为后等极端思想的引导下,中国社会极度扭曲,丝毫不关心人口增多对社会造成的冲击,到头来害人害己。

在中国社会产生了一种独一无二的中国特色的丑陋现象,女性裹脚。不让女性的脚自然生长,在很小的时候用长长的布裹住脚,硬性阻止脚的自然生长。这是多么的残酷与丑陋,但一些人却美其名曰,“三寸金莲”,用美好的语词去绑架一些丑陋的现象,卑鄙无耻!中国社会应该树立一座纪念塑像,纪念那些裹脚的女性,警示人们一些丑陋的文化!

人口增多与社会财富增多在本质上是不同的,但却都在冲击社会的方方面面。人口增多是一个更为严重的问题,如果不能得到有效的解决,就会产生严重的后果。因为人是一个个鲜活的生命,人生下来,这个社会就对他有一份责任。社会是人的关联构成的,每个人都是生活在社会组织中的。所以,人口的增多会严重冲击社会组织,危及社会组织形态。就是皇帝,往往因为子女太多,皇帝对子女的天然情感要大打折扣。一些父母偏爱子女,子女多了,很难不偏爱。怎么办?家庭内部,社会与家庭的关系,经济、政治、教育等等,人口多了都是很大的问题。

社会发展初期,由于战争、灾害灾荒、犯罪等等的破坏,人口很少。在中国古代,一些王朝更迭初期,因种种破坏,人口大规模减少,往往是惊人的,十存其二,甚至更少,多么让人悲观呀。所以,社会发展初期,社会严重缺乏劳动力,人口增长有利于缓解劳动力缺口。但经过一两代人之后,人类的繁衍能力是惊人的,人口会迅速膨胀。这个时候,就业就成了问题。人口的增多会对社会产生巨大的冲击,遇到灾荒会产生易子而食的情况,这个时候的人还是人吗?人口的增多不仅对粮食安全产生巨大的冲击,对社会的方方面面都会产生巨大的冲击,危及社会形态的良性变迁。

人多地少会产生土地紧张,引来对土地的恶性兼并;人多社会财富少,引来对社会财富的掠夺;人多资源少,引来对各种资源的抢夺;这是残酷而丑陋的。

那么怎样才能解决人口问题?政府组织又能扮演怎样的角色?

解决人口问题是全社会的事情,是每个人的责任。生育选择性是所有人的基本权利,包含在人的生命权里。一个正常的人难道会没有生育选择性权呢?那还是人吗?人口膨胀不是出在人的自然生育上,而是出在文化观念上!人类不是其它生物,人类社会的繁衍有其自主性,有其选择性。狗不会选择性生育,老虎也不会,大猩猩也不会,但人会。所以,马尔萨斯的认识是根本不成立的。社会形态是造成人口问题的根本原因。

社会要树立一种平衡的人口观念,这样才能杜绝残酷而丑陋的情况发生。所有生育下来的人都会拥有尊严,都会得到社会的尊重与保护。尽管这个平衡有时候难以把握,但只要开放地探讨,获得社会的共识,就会获得这个平衡的把握。

人口增长是社会发展初期的必然现象,人类在诞生之初的规模是不大的,人类所具有的潜在人口规模要比诞生之初时大出许多倍。所以,人口规模的增长是合理的,但这个增长不可能是无限的,它必然有一个平衡趋向。人口的繁衍是通过社会组织完成的,基本上是通过家庭组织来繁衍的。人口问题首先是家庭组织问题,社会要树立合理的人口观念,更要树立合理的社会组织观念。