当心扮成格言的格言
喻建国
读到一段小文：“嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜，心善之人敢直言，嘴甜之人藏迷奸，宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼。”不禁让我想起早年曾经填过的一阕调寄《苏幕遮》的《善恶总报》：“善行歌，人普颂，有利他人，自己常独乐。大度宽容映和谐，细润摩擦，尽去愁怨结。寿长生，行渐趋，报应登辙，账面清晰刻。善恶无一能混扯，善报平安，恶送天天涩。”
嘴不饶人心未必善，嘴不饶人就是某人的吐言没有一句是能够饶恕别人的，试想这样的人怎么会善。揪住人家的缺点不放，批评个没完，骂个没完，还能说是对别人善吗。善者容人，也就是能够饶人。不管用什么形式不饶人，既然不饶人了，就难以明示容人，也就很难说是善者了。既非善者又何来善心。
心不饶人者自非一定是善者，极易行恶。嘴甜，说的话别人听来觉得舒服。经常说话让人觉得舒服的人有可能是善者，也有可能是恶者。心不饶人者多非善者，其嘴不一定甜，而且多数情况下是不甜的，因此“心不饶人嘴必甜”不成立。
嘴甜之人可能是善者，也可能是恶者，善者不可能藏迷奸，唯恶者可能藏迷奸，由此看来嘴甜之人藏迷奸未必一定。心善之人敢直言倒是可能的，为善直言这倒是常有之事。
抬杠，为人设阻，为人添乱。经常为人设阻者以及经常为人添乱者被人认定为鬼，这是对这种人的一种讨厌。宁交一帮抬杠的鬼的人，其心胸定必开阔，不过也显何必，毕竟一经抬杠，肯定会增加很多困难。一般情况下宁交一帮抬杠的鬼的人是不多的。不结一群嘴甜的贼则是肯定的，是贼了，干嘛再去结交。只是嘴甜者未必一定是贼，这一点是需要搞清楚的，否则嘴甜者悉被赶走，就只能听到恶言相向了。嘴甜的贼不能交，最甜的善者要善交。
听人言，要善于分析，不能把扮成格言的东西视作真正的格言，否则就上当了。善恶无一能混扯，善报平安，恶送天天涩。善与恶绝对扯不到一块儿，凡是妄图将其扯在一块儿的勾当都非善举。善举必报平安，恶行只能是天天送来涩难。扮成格言的东西本身就成为了一件涩品，涩是一种使舌头感到不滑润不好受的滋味，因不滑润而梗噎，便成涩噫，让人觉得不顺利不滑润就显出涩巴巴，若是脉动不顺利，虚细而迟，便成涩脉，实乃大病之源。涩品就是带给人涩巴巴感觉的东西，就是造成人的脉动虚细而迟的东西。
我想把读到的那段小文改一下：“嘴不饶人心非善，心不饶人嘴难辨，心善之人言可善，嘴甜之人该揣摩，抬杠的鬼毋需交，嘴甜的贼避远之。”嘴不饶人的人，心地很难为善者；心不饶人的人很难从其发言而窥之，心善的人说话总含善，遇到嘴甜的人听过欣喜，但切莫被灌迷糊汤。抬杠的人绝对不需要结交，最甜的贼避而远之。报应登辙，账面清晰刻。