“公知与人”论衡　　

　　　　　　　                      安希孟

                            

公知应该是诤友、谏友、益友，敢于提意见，而不是官知，不是賊友、佞友、酒肉朋友，不是阿谀逢迎。对公知的讨论，要出以公心，秉公办事讲理。公知不应该有悲惨下场。公知不是鹰犬，不是打手，不是奴才(可能是意识到自己的奴隶地位并为摆脱奴隶地位而努力的奴隶起义，但不是为了改变奴隶地位及觊觎名利)，而乃社会良心。他不是政客、喉舌和代言人，而是社会传声筒。他呼春风唤雨霖。他不是电视播音员，其言论不受官府津贴，不是国家资助立项。他凭良心发言，不咬人，不扣帽打棍，不奉承阿谀，趋炎附势，不小鸟依人。

本文以假定“知识分子是资产阶级”的四人帮时期的“两个基本估计”为前提，论述公知的基本生存权利，而不应该扣四人帮时代的大帽子。“估计”，“估算”，居然据此决定国策，据此可以把知识分子打成敌对势力。可是，知识分子本来就该是社会良知，而不是恶棍讼师师爷。公知是意见领袖，意见领袖是指在人际传播网络中经常为他人提供信息，同时对他人施加影响的“活跃分子”。

公知乃体制外知识分子。这说法应该成立。公职参与政策研讨的主阵地是网络。传媒并非全然是官媒。有民媒。民间团体、民间文学、民间文化。公知其实是网络知识分子。他们是用网络进谏，谏言，献策。上网是参与民主政治的重要途径。网络是政党联系群众的纽带。有人说，上什么网？上网是政治上幼稚的表现。山西大学校长郭贵春语出惊人:“上什么网?政治上幼稚，不成熟的表现immaturity，我就不上网”。总书记总理也在幼稚之列。

公知，“公共知识分子”，可能有别于无产阶级革命“左派”又红又专的红透专深红得发紫春桥文元本禹关锋等知识分子。不过知识分子本来就应该是社会的良心，在朝在野，无论中外，都是在野的知识分子贡献大。这是谁说的？无他，毛泽东，毛先生说的。公知是指为大众而不是为封建社会朝廷皇室服务。他们也可以被叫做自由知识分子。他们有别于有头衔、有官帽、爱攀爬，趋炎附势的无聊文化人。自古及今，状元宰相达官贵人，黄河学者，珠江学者，长江学者，黑龙江学者，博导院士，也算知识分子，不过不是公知。更多的公知在民间，反映民生疾苦，为人民鼓与呼，为民请命，而不是拍马屁。在这个意义上，公知早已有之。古代中国有断罟匡君的故事，说的是公知。鲁宣公到泗水撒网捕鱼，一个叫里革的大夫（知识分子）出来干涉，说根据祖宗的制度，“夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳌之长”。里革把渔网割破扔进水里，大声向鲁宣公宣讲古训：“且夫山不槎蘖，泽不伐夭……”这位就是古代公知。

依附于权贵的知识分子是狮子身上的蠹虫。2012年9月《人民日报》评论说，“公共知识分子”不是别有用心，就是糊涂虫，不能让他们享有法制人权和迁徙居住的权利。他们是流寇强盗，是杜鹃山椰林土匪，不受法律保护，是贱民。他们不是公民，不受法律保护。横扫一切牛鬼蛇神，适合于他们。应该把他们打翻在地，再踏上一万只脚。应该剥夺他们的人权和基本的自然权利。天赋之权，在他们，就是蹲牛棚戴高帽被游街示众。公共知识分子，“尤其是一些实名、知名、著名的微博‘大V’们，因其‘粉丝’众多，几句话就可能闹得沸沸扬扬。”“他们的基本言论价值立场就是反对，唱反调，而不论是非曲直。基本价值结论最终都是政府。‘失德、无信、作恶’，而不管事实真相如何，不分个别和一般。基本言论载体就是故意捏造、剪辑一些所谓的历史阴暗面、领袖人物丑闻，而不辨真假。如此貌似为公共、公众呐喊，实则煽动、蛊惑，惟恐天下不乱”。

     上面的文章是姚文元写的。总之别人是思想犯、言论犯、良心犯、恶毒攻击、腹诽、不满、颠二话。这就是官宦派知识分子对于他人的无耻诽谤。公知，就是小爬虫变色龙，恶毒攻击。可唱反调，对台戏，有嘛不好？公知之外，还有官知，无知（无产阶级知识分子），革知（革命知识分子，专门割人家的命根子）。公知，公共知识分子，顾名思义，不具有阶级属性。什么？？你说对所有人都采取阶级分析？？那你就倒退半个世纪吧。不过，即使是资产阶级知识分子（如果你愿意给他们扣个帽子），毕竟也还是人类大家族的成员。因为资产阶级目前也还是人民大众，只是社会分工不同。不过这个世界上不幸有资产阶级，并且每天和无产阶级握手寒暄合作共事参政议政。过去以为资产阶级是一小撮，不对了，原来他们是一大片。五星红旗标明资产阶级是人民的一部分，不应该打翻在地。关锋林杰的子孙们红旗求是环球时报欲鞭笞炮打火烧炮烙资产阶级，似乎得不到法律支撑。

 重赏之下，必有恶汉，奖励诬告，狱满为患。此何物也?暴政也，为民主国家所唾弃也，诱导栽赃陷害!建议实行连坐法，保甲法，让商鞅当主席。棍子店帽子铺求是红旗环球小流氓恶毒诽谤攻讦“公知”。公知，社会的良心，被派定的社会定位是平民，不是马克思主义革命家工人阶级先锋战士。两会不应当是劳模代表歌妓流萤大会。公知也者，公共知识分子也，并非指那些出卖灵魂的知识分子。他们不是官方知识分子，他们也非底层无“知”之徒。戕杀“公知”，何其毒也乃尔。这民间声音，不同见地，成为敌对分子，莺歌燕舞反而成了民主。可是开会难倒不是听取意见？意见者，本意就是异见，不同见识。英雄所见略同，固然。但还有英雄所见不同。

并非所有知识分子都是公知。有私知、官知、无知（无聊知识分子）。当官要带头守规矩。有一年，山西大学哲学系一青年学生甫毕业即申请副教授，依程序进入校评委系列，行副校长竟公然改成破格晋升教授，飞黄一腾而达。破格不能破人格，不能连破三级格，越级升华，而应拾级而上，且得有规矩，中规中矩。古人云，木直中绳，鞣以为轮。不能撕破脸皮。郭氏天下，人分三六九等，凡他不喜欢的教师即为印度种姓制度下的贱民，不可与之接触，孤立打击之，除之而后快，可也。这就是郭氏科学哲学认知原理三个晕头转向。然而此公多年人大代表——代表谁人？这绝不是公知良知。

　　　毛泽东历来对于阿谀逢迎一味攀附权贵的状元郎科举取士采取批评态度。毛泽东赞美历史上的公知。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）。大体上这是历史上的公知。都腐刑了，比右派还公知。古代中国不乏公知，海瑞算一个，杜李也算吧。唐诗宋词元曲明清小说，是公知。毛批评文化部是才子佳人死人洋人帝王将相部，批评卫生部是城市老爷卫生部。那些仇视敌视污蔑嘲弄公知的在朝派状元老爷，其实既无知识又脱离大众，应该受到毛泽东批评。他们贬斥公知，以体制内高薪特权阶层为荣，他们是毛泽东反修防修横扫的牛鬼蛇神。公知们如果批评官方，这也不是坏事，这不过是政协人大投反对票、弃权票而已。天塌不下来，至少比趁火打劫、添油加醋、煽风点火、拍马逢迎、助纣为虐、升官发财好，比耸恿挑拨耸动官方抓人整人阿谀之徒好。

让人提意见，无则应加勉，不料龙颜怒，雷霆万钧闪，
决策有程序，政治设计院，章罗蒙奇冤，从此阶下站，
后来家天下，炼钢都上山，没了对立面，异议听不见，
聋子和傻子，一只手遮天，大锅清水汤，凄切鸣寒蝉，
肆行无忌惮，何来人督监? 整死没商量，连累近百万，
有生几十年，冤獄致病残，万言意见书，德怀败庐山，
为虎作伥者，少奇死河南，还要感恩他，无疆水晶棺。
  

中国文人经常把自己看作可以一言九鼎，是可以一言兴邦一言丧邦的腕儿。一口痰可淹没九州。其实不然，咱一言连空气也不震动一下。我一本书，西安不“敢”出(咱中华人说话思考还得伟大统帅最高长官指示“敢想敢说”)，怕天下大乱。后来广西出了，天下依旧至今固若金汤稳如磐石，无产阶级专政万年长。大家每晚大可高枕无忧。我参加合法的资产阶级政党中国民主促进会，促进大华民主。民进也者，民主促进促进民主也。咱能促民主吗?咱促民生民享吧。咱们的先辈在国民党时代呼吁并促进民主，后来果然打倒了蒋介石。民主了，胜利了，我们民进就参政议政了：咱“议”论“政”治，是经合法核准了的。我们成了参政党，我们的参政活动如下:四年一次伸胳膊举拳头选主委，吃一餐，看一次糖山大地震流一滩鼻涕在影院，拎一包月饼回家给老婆孩子。今年参政扔篮球得大奖……

有人说袁腾飞不怎么样，原因竟然只是因他是个中学教师。不瞒你说，我就是中学教师。大学机关来自老师者，伙矣。但不管是中学教师还是天之贵子大学教授，开车床修鞋的银行职员列车员种菜的开车的卖粮要饭的，都有社会问题言语权，不比博士权力少半点。至于袁讲话有无错误缺点，我认得的博士，哔众取宠虚荣不扎实者都有，但这不妨碍他和鄙人一样有权讲座。你大博士授课，垢病你的人不少，这不等于可以不让你就宇宙大事发言。贵族老爷自命不凡者并不在皇宫，穷乡僻壤里有时冒出一批瞧不起人的天才要人。他对自己不知道的事儿，都一清二楚。博士无知，不知道罪犯也可以说话，罪犯袁腾飞，也可油滑地调侃社会贵族，这很好，引车卖浆流没念过博士，但话丑理端。传诵至今的，不是故宫祝寿的状元郎的诗。而是俚语俗话般诗文。你清高时，扪心:我口才腹才文才胜过袁腾飞?你也和他比试比试腹中才?

     人是谁?我是谁?这是一切哲学(除马列毛思)的至高问题，这问题说人有至高尊严，又极卑微，比如当了炎黄子孙，就极高贵，傲视一切。但同时又是老牛走卒鹰犬锣丝帽锣丝钉还不敢生锈，拧到那哈尔就必须发光。我是个甚嘛东西? 看山是山，看水是水，汤元就是汤元，不是甚嘛阶级情民族恨烫死袁世凯。知道自己是奴隶，甘做奴隶，是奴才。可是不知道自己是奴隶，以主子自居，虐待另外的奴隶，就是奴才，就不好。清队，清查，横扫，总是奴隶们自己“起来，饥寒交迫的奴隶”。公知不会使山摇地动改变世界。“一颗丹心一生秉烛铸民魂”，这种对于教师的夸大，太矫情太肤浅。

　　 我经常想，我是个甚嘛东西，我以为自己是个人物，一言，天塌地陷，天下冰雹，地上长出九头怪兽，结果大红太阳依然炙烤大地禾苗焦黄，我痴心妄想复辟，可无人拥戴，我以为我会呼风唤雨推涛作浪连克格勃也认为克里姆林宫上红星是我弄灭的，可天下依然万众匍匐喊万岁。我于是知道我放屁不臭，于是继续放屁。你把地上的影子看作自己的身高，于是自谦地截断影子! 我们既然被封为资产阶级知识分子，就应该守本分安分守己，做好演员演好自己的角色，当好五星红旗上最后一颗最不明亮最不显眼的扫帚星。我是中国民主促进会会员，民主党派，这就是党分派我担任资产阶级知识分子剥削阶级的角色，分内工作。我们的会员活动就是练习投篮，参与游艺活动，或者采摘苹果。投篮活动是党委批准拨款发饷发令枪响了的，合法。参政议政就是到体育馆去活动。这保险。好比央视成戏子田间地头男女社员练搂抱的地方。

咱千万别遭人贬低还满口马列吐珠喷玉客串正人君子转换角色演高大全杨子荣郭建光。咱被人看做资产阶级，是合情合理的。咱们无非是政治台面上客串插科打诨的小丑而已，别把自己当人物。庄严的五星红旗给你派定的角色就是资产阶级小资产阶级知识分子，得上山下乡接受工人阶级再教盲——你不盲谁盲?你一下子把自己打扮成言必称马列满口大理论的红卫军，好像无须改头换面革面洗心，那就错了。你必须有一点崇美亲蒋的资产阶级民主个人自由主义，以便证明你得接受“再再再教盲”。令人奇怪的是，毛泽东否定文革前十七年，拿它当作修正主义刘少奇黑线占统治地位。党的决议否定发了文革十年，山西大学老人帮老人们左腔入云高调升天还怀念文革岁月，好似彻底革命而且“化”。但你错了，依王伟光，你们臭老九如果不臭，那怎么叫老九?名符其实做老九，该臭你就真的臭。滿嘴马列反而违反身份，反面角色要演足，要演够。

我是一棵无人知道的小草，但蔡明小草不是长在深山无人识，而是上了央视，怎么是无人知道呢?政协委员冯巩、徐帆，央视春节晚会小品学狗叫。徐帆不顾女人尊严，拉长声调，怪声怪气唱歌。丑态毕露。 小品《榜样》女演员朝男演员屁股上踢一脚。文化文艺如此不文雅。所以我是矛盾的聚合体。小骂大帮忙，咱得演好，小骂两句，公安局私安局来了，咱说我m是五星红旗上第五颗星，是导演安排吾们演工农以外的资产阶级。我不资，谁资? 我不落后，谁人落后？有些人自己不认得自己，以为自己是子民、工具、锣钉、老牛、接受器，用哈哈镜万花筒看走形的世界。人大人大，天底下人最大，但人也最渺小龌龊，所以人大不是个个伟大。还有渺小。

　　全世界各种肤色各种族群各种职业的人均认同资本主义和资产阶级文明价值观与经济规律，都认同普世标准和价值，恪守联合国国际宪章和规条，可是宣扬历史必由之路走全世界革命康庄金光大道的人却公然摒弃普遍真理与公认行事规条，踽踽独行于山涧羊肠小道，在联合国置国际共同标准于不顾，装聋作哑，我行我素，独行其是，和地球渣滓沆瀣一气。

　　　有人把公知归类于资产阶级知识分子。其实资产阶级也是人，是公民。公民有表达的自由——在电视报刊传媒课堂舞台体育竞技电影美术音乐中。他可以是公知和社会良心，当然也可以昧良心打官腔——如同罗援。中国军费增加额度大大超过GDP增长率。他拿美国军费的数额说事：可是增长率和军费实际数字，是两个概念。他忘记了美国劳工的收入是中国人的几倍，他忘记我们的教育经费在国民经济中的权重是几何。官家豢养的喉舌当然不是公知。公知应是社会的良心——也许他奉行资产阶级世界观，这对他，并非耻辱。

在中国，资产阶级更被定义为人民。公知即使是资产阶级思想，也有他自己的权利。两类不同性质的社会矛盾学说及一个阶级对另一个阶级全体专政的理论（不是个人对自己的言论负责），后来中产阶级被定义为敌人。这学理同中国国体相矛盾，同法律制度、法治、依法治国极为扦格抵捂。结果不成体统。法治之惩办犯罪，完全不同于一个阶级不问具体情由地不分青红皂白地对另一阶级全体成员整体消音棒喝封杀，只许规规矩矩不得乱说乱动(其实所有人都应严守规矩不宜乱说乱动)。哀贵仁超过陆定一。现如今重現阶级斗争和全面专政论，就是为人治召魂。张春桥的阴魂高兴得不得了。

所有公民，法律面前一律平等，一视同仁，但对资产阶级小资产阶级一个阶级整体剥夺言论自由，使之沦为阶下囚，却违犯共和国宪章。“人心不同,闻见异辞,班氏所谓疏略抵捂者,依违不悉辩也”(《史记集解》)。思维异见，意向认识，言论心态，生活情趣，批判的武器，不应诉诸武器的批判和肉体的摧残折磨。不许资产阶级思想进课堂，就无法做到有鉴别有斗争才能发展——发展是硬道理。用行政命令的方式，禁止人们接触一种思想，是不对的。

毛泽东之正确处理理论云云，说的恰是正确处理人内部无产阶级和资产阶级之间思想认识方面的矛盾(此时资产阶级已被剥夺生产资料更无机枪大炮只有文汇光明二报也不旋踵亦转而成党报政府喉舌)。毛泽东其文旨在反对粗暴方式，主张和风细雨柔情蜜意甜丝丝香喷喷，但不幸却落实于斗争、消灭、围剿、摧残。这就有违百花齐放百家争鸣的精神。结局是万马齐喑，而非不拘一格，因为此处之百花，借以喻指一切言论思想学说也。一家独鸣不是鸣，千帆竞逐才是竞。形格势禁，毕竟可哀。                                                                                                                       

附录一  公知代表民意——民意不全对，很可能错误。但民意必须上大天听。民主就在于使错误的不同意见也有表达的渠道。一种错误得以宣泄，这也是天赋之权。人体脉络五脏六腑气血畅通，包括排便吐纳汗腺耳目七窍畅通。孔子作春秋而乱臣贼子惧。今亦然，春秋炎黄，贼子惧怕。

天地有正气，于人曰浩然，沛乎塞苍冥，时穷节乃见。
在晋董狐笔，在齐太史简，留后人叹息，切齿嘲笑翻。
炎黄办春秋，公然被人篡，伪刊载汗青，世间细把玩。
強奸弱女子，流氓是壮汉，原本是民间，又不是党产。
出版史趣闻，轶事万古传，后人任评说，掌故成笑谈。
私产变公产，鹊巢维鸠占，江洋有大盗，劫财上贼船。
换汤又换药，編委仍原班，你没姓名权，红朝有奇冤。

古有夺人妻，今日占报馆，目睹怪现状，落日薄西山。

 

附录二  知识分子政策若有变，公知该杀

士不可辱只可杀，干脆封堵闭报馆，邮局发行可阻拦，购者读友列名单。

专政就是耍横蛮，何必羞臊戴假面，犹抱琵琶半遮脸，似乎还挺要尊严。

横扫一切无畏惧，万事大吉保平安，我是流氓我怕谁，眼不见来心不烦。

中国益鼠烟酒院，如今恶名天下传，横刀立马夺人爱，下贱而今成匪团。

留取黑心糟丹青，我以狗血污轩辕，兔子不吃窝边草，朋友之妻不可奸。

红色基因代代传，老子英雄儿好汉，政审外调复归位，家庭出身必须填。

黑五类是狗崽子，不是糊涂即混蛋，阶级路线要分清，不能让他来接班。

打好意识形态战，敌对势力稀巴烂，突出政治活思想，举旗抓纲永向前。

 

附录三 炎黄是公知园地

篡刊夺权，炎黄蒙难，乱臣贼子，春秋倒颠。
心劳日拙，密谋阴险，我行我素，苍天不鉴。
手段卑劣，百口莫辩，仗势欺人，无耻厚颜。
小人得志，无法无天，我行我素，理得心安。
江洋大盗，窃夺公然，叛臣贼子，朝纲纹乱。

公财公产，当局丢脸，衙门朝南，法制羞惭。

       公历  2016，9,1。夏历共和67年。