据说，在亚洲，韩国对基督教的传播最为狂热，几年前在北京的时候就领略过他们的热情，我和基督教的缘分说起来就是在马路边开始的。

那天，我在路边散步，一韩国大姐很热情的拦住我，说自己是北京什么大学的外教，然后周末传福音，讲讲耶稣的故事。不可否认，我对基督教以及其后的西方文化是有好感的，相比之下，基督教比其他宗教显得更为快乐一点，于是我的好奇心驱使我去尝试一下，这是我对基督教最为近距离的一次体验。

由于某种原因，基督教在中国基本上是家庭聚会模式为主，可以说教友彼此间非常热情，基本不会出现矛盾，当时我的感觉是，难道这是世界上，真的是宗教群体和爱情动作片网站群体的素质最高吗？后来我能隐约感觉到内在的根源，人类的冲突大多产生在利益之上，而有信仰的人，往往更多考虑的是未来天堂的事，也就是所谓的脱离了低级趣味，他们会把十分之一的收入献给上帝，自己努力工作的目的也是为了荣耀上帝，在他们看来，没有信仰的人其实就和动物没有区别，是没有灵魂的，他们是用一种怜悯的眼光看待没有信仰之人。传教更多的是修自己的功德，为了在天堂获得更大的福报，另一方面也是做善事。而在他们的理解中，难度越大的传教，获得的福报就越大，所以前几年看到几个韩国传教士在阿富汗被塔利班斩首的新闻，就不足为怪了，塔利班所信奉的原教旨主义，是最为极端的伊斯兰教，也最为排他，连巴米昂大佛都给炸了，这种地方都敢传教，基督教成为世界第一也就不足为怪了。

而我们统称的基督教也是有差异的，很多人不明白天主教、东正教、新教的区别，其实在中国大部分人接触到的都是新教，新教讲究的是每个人都可以直接向上帝祷告，直接和上帝沟通，并不需要神父、教皇这种代理人，然而，即使是新教，里面的小派别也极其多，其差别就是对圣经的不同理解。这种情况在世界范围内非常常见，王阳明留下的心学，在其死后，迅速分成八个流派，都称自己为正宗，伊斯兰教到底有多少派别，很多人都说不清楚，但我们相对熟悉的逊尼派和什叶派不就是互为死敌么？因为宗教的很多解释会因人而异，老大不在了，那只要我的解释有人信服，为什么不用自己这套理论传教呢？

基督教对很多问题的解释，基本上是要参考圣经原文的，经常会从某一章选出一段，再从另一章选出一段，以此来拼凑一种解释，不能不说，这对圣经的熟悉程度和想象力是有相对高要求的。我对里面的故事还是挺感兴趣，就是内容有点杂乱，又有点短，总有点不过瘾。旧约就相当于了解下犹太人的历史，新约就是耶稣的传奇故事，怎么说呢，很多人认为中国人没有信仰，这是一张白纸呀，可以画上最美的图案，但事实表明，难度要远比给有其他宗教信任的人传教难度大得多，这可能和中国的实用主义有关，只要有用，中国人什么神都拜的，对有信任的人而言，你只要转变信任主体就可以，对中国人这种没有信任的群体，让其相信神难度有点大，因为中国人喜欢让人证明，但这和宗教里有个不能试探神是矛盾的。

不知道为什么，我对犹太教更有好感一些，犹太教他们的圣经就是旧约，他们认为人是罪孽深重的，要好好忏悔，罪孽修完之时，上帝会派使者下来带信徒一起上天堂，也就是所谓活着升天，他们从来不承认耶稣是使者。而基督教呢，就是新旧约合订本，他们认为使者已经下凡过了，那就是耶稣，但被希伯来人和罗马人合谋杀害，耶稣无法带领大家活着升天，所以基督教信徒只能死后升天。回想起这段经历，怎么说呢？我的好奇心让我非常近距离的去了解宗教，但由于过于好奇，实在无法成为一个合格的教徒，这可能就是我同耶稣擦肩而过的原因吧！