峨眉山1


 峨眉山1

我真正意义的自我旅游,那是一九七八年过春节前,趁回家探亲之机。因同单位领导有些互相利用的关系,在我的要求下,本来证明只能开到巧家县,探亲铁路免票只能开到西昌。而证明却开到成都。自费坐火车去了峨眉山、成都。

十四点过下火车,就坐公共车直奔峨眉山而去。记得路过一条溪流时,有 “汀、汀、汀”的声音从溪流上下传出,问同路的挑夫,才知道那是溪沟中独特的一种叫琴蛙的声音。它是峨眉山那条溪水边生长的独特之蛙。我沿水向上走了二十多米,又转向下寻了十米,虽始终没有见到任何娃影,但那“汀、汀、汀”单调的琴声,永远在前方,或后方诱惑着我。走离那溪很远了,仿佛那“汀、汀、汀”琴声还在耳边。

山中雾气本来就重,加上我的步伐又快,加上峨嵋山以往高处湿气越重,又加上汗水,身体是湿了又干,干了又湿。才走到红春坪,天就黑了下来,雾更浓了,并夹着细细的水丝。真是山朦胧、树朦胧,人朦胧……一切都朦朦胧胧。只有雨滴各种树叶、地面的交响声格外的清晰。雨越下越大了。天黑时,全身被淋湿的我,终于看到了路边的一座寺院。急忙赶进去,问后知道这个寺院还开着旅店。走进安排的房间,房间虽不漏雨,但也是湿漉漉的。我这个有旅游吃苦思想准备的人,也感到了一丝自己不是来旅游的,而是沦落到此地的天涯伤心人。把初进山时的游兴一扫而去。恰好此时,一个三十多岁的男人进来问吃多少饭菜。并告诉了我,菜(素菜)只有三种了。饭是要收粮票的,我要了八两粮票的饭,把三个菜都点了。并付了钱粮(粮票)。那人说:“如果要洗脸脚,厨房热水冷水都有,请自己去打,洗完,就请到对面房里用餐。”其它的二个菜记不得了。只记得峨眉山的雪魔芋。雪白雪白的,散发着清香。只是那所有的素菜里素得没有任何油花。全身换了装的我,又吃饱了。加上雨不但停了,而且还有月光洒了下来。就在寺院里转悠了起来。大殿里黑灯瞎火的没有灯亮着,所有的门都关着。而且还上了锁。其它的神殿的房屋也是如此。我站在大殿的房檐下想:不管他是佛教、天主教、回教、还是道教……从创造这些教的伟大人物的伟大著作中,讲经说法中,都能凸显出他们超前的智慧。但神的广大、善美、包容……终归是人宣传、完善的,被人完善的所有大爱之神,又来教育我们要善美、包容、公平公正、众生平等,要去除一切贪念、邪恶。但为什么在大多数崇拜神的人类精神世界里,人又有那么多的自私、贪婪、邪恶……呢?一阵微风吹醒了我。在这唯毛泽东独尊的我们社会里,这想法也是犯罪的。我急忙逃回了我的房间里。

我真希望睡中没有梦。

果然如死去般一觉到天亮。起来匆匆吃了早点就出发了。没用三个小时就到了金顶。十分失望的是金顶的寺院被火烧得只剩一个放大佛的地方了。而且,那大佛也是被火烧过的。据说是一个才分到这里管理这座大寺院的转业军人引起的火灾。庆幸的是站在金顶的悬崖边,下面的云千变万化,时而云起云涌,时而飘然漫漫,时而四散而去,露出更下面的山川、田野、人家……突然,有人大喊起“佛光、佛光”来,当我随人们的指点看去时,只有薄茫茫一片白云下的青青山川、平原了。

寺院被烧了,佛光没看见,只有不准游人去的那现代的不知是雷达站,还是天文台。自觉留在金顶实在没有什么意义。就一路狂行朝另外一条路下山,看看会发现什么好的景点。十二点过,到路边一座很小的寺院里,走了进去观赏,殿堂里连菩萨的位子也是空空的。一个老和尚从旁边的小屋里出来。这是我唯一在峨眉山见到的和尚。我对他合掌道:“师傅,请问殿堂的菩萨到那里去了?”师傅说:“这位施主,请禅房里说话。”我才想起来,寺院的菩萨大多在文化大革命中被消毁了。我随师傅走进他的禅房,只见一张长方形的桌上供着一尊玉佛。他告诉我,那尊玉佛是从印度请来的。文革“破四旧 立四新”时。很多寺院的菩萨都被消毁了,把他们集中学习,强逼他们开晕(吃肉),还俗,强行遣返、押送回原籍。这尊佛,还是因为他藏了起来,才没有遭到不测命运的。我问他那些开吃住寺院的人是怎么回事。他说:“各寺院还是在政府的监管下,人员中有僧有俗。僧是受管者,俗是管人者。”我又在心里升起了那外国人不能是偷、买、盗到外国的文物,还是被本国走私者走私到外国的,人家都保存得很好,而在国内的不知道被消毁、破坏了多少?!为此,我那时就对老和尚说:“我心里真为那些被判刑的文物走私犯叫屈。单毛泽东们掌权后,公开破坏文物这一项,毛泽东们就该枪毙上万次了。”老和尚一声:“阿弥陀佛。”把我从以暴制暴的思想中拉了回来。于是,我瞬间就明白了许多佛的众生平等,老子的自然之道,因果关系。这样真正的大爱大善之神不但超越了国界。也是宇宙中所有世界中真正最伟大、光荣、正确的。这样的大爱大善不但是地球的福德正神,也是宇宙中所有世界的福德正神。于是,我向玉佛深深地跪拜了下去。从此,释迦牟尼、老子就供奉在了我的心上。