碎片化知识：浅阅读及浅思维会让人平庸
——自控力五项管理之三：个人知识管理系列分享
作者：胡绍宏
【职场竞争力-赢的五项修炼】包含五大职业能力，其中的自控力又包含五项管理：
目标管理、心态管理、知识管理、时间管理、人脉资源管理
本文探讨的是其中的第三项管理：知识管理
个人成长两大根本障碍
在上一篇文章中我们提到过，个人成长有两大根本障碍：
一是无知：知识、阅历和经验的局限与欠缺，阻碍我们作出更多有价值的判断和决策。不怕做不到，就怕想不到，缺乏认知，想象力自然受到制约。
二是错误的认知：错误的认知比无知更可怕，它会让我们做出错误的判断和决策——越努力，离成功越远。
一个优秀的职业人才，既需要知识的广度，也需要知识的深度。
碎片化的知识，使我们缺乏知识的广度。
浅阅读，使我们的思考缺乏深度。
我们的思考本来就不够深刻，但有了网络之后，似乎有更加肤浅的趋势。
十几年前，还没有真正的互联网文化，闲暇时间也会聚众打打牌、泡泡吧，但终归会有很多独处的时间，因此总会看看书，或者思考、创作些水准不高的东西。但有了网络之后就不同了，尤其是自控能力较弱的人。
首先，现在想打牌、下棋可以不求人了，网上大把，而且还不伤银子。如果嫌这些娱乐费脑筋，也可以玩很多弱智的游戏。然后，还有各种影音娱乐节目，让你随心所欲的下载——现在网络视频更是方便。
至于学习，则因为搜索引擎的出现而使我们变得更加懒惰。
以前掌握知识，还需要大量的阅读和记忆，现在却变成随手拈来，现学现用。
尤其有了微信和各种手机资讯APP之后，只要有点空闲，大家几乎随时都在看手机。最初，看到好的文章我们可能还会仔细阅读一下，后来就养成了“收藏”的习惯，最后，收藏的文章多得不得了，却基本上没有看过。
甚至造成一种错觉——没关系，不着急先学习这些知识，因为它们已经被我“掌握”在手机之中，需要的时候翻出来就知道了。
但时间长了，对于网络阅读我却开始非常厌倦起来。
第一，习惯依赖网络搜索之后，我们开始不求甚解、懒于思考。
第二，网络上表面上看起来似乎什么都有，但真要学点什么，却并不系统、深入，流于支离破碎的肤浅，很难建立起真正有价值的知识体系。这几年发现每年能真正读几本书的年轻人已经越来越少，他们不愿意花钱自己买书来看。
第三，网络搜索出来的文章，越来越找不到审慎、专业的作品，大多都是随性而作，相对于专业杂志而言，文章内容、质量、时效性都大打折扣。我曾经担心有了网络之后，纸质杂志和书籍会消亡，但最后我还是更喜欢阅读纸质的杂志和书籍。
表面上看起来，现在的教育已经很普及，每年700多万新出炉的大学生。但实际上我们的教育只是在技能上看起来“高等”，毕竟现在会点农活、女工、木工之类的技术已经无法满足就业的需要。学习量的提升，大多数只是为了满足工作中不断复杂起来的技能，但生存能力、社会能力却不见得有多少提升。
互联网已经能更大限度的满足人类的惰性需求，使我们的生活看起来更丰富多彩了，于是，我们思考的时间更少了。
因此，大量碎片化的信息，导致一种后果就是：
–浅阅读：随便看看，并没有用心，成为“知道分子”，而非真正的“知识分子”。
–浅思维：浅阅读必然导致浅思维，不求甚解。
当然，我们不必担心人类智慧的进一步升华，毕竟精英们还在孜孜以求的探索、发现和创造。但我担心的是，会不会因为互联网而造成更多的新一代高科技背景下的“愚民”。
我们需要进行“知识管理”
以前可能没有“知识管理”这个概念，因为在求学和工作中，你的知识清单早由别人开出来了，一项技能就可能可以干一辈子。
而在这个瞬息万变、信息飞速发展的时代，为了适应竞争的需要，工作技能变得越来越复杂，知识有越来越多的交融性和不确定性，需要自己去建立属于自己的知识体系。
知识管理，越来越重要。因此，在很多世界五百强企业里又多了一个职位，叫首席知识官。
无论是个人还是企业组织，都需要有效的进行知识管理，例如麦当劳就有一米厚的运作手册，只有在这些手册的基础上去做细化和完善，知识才能得以传承，否则只能靠经验。而经验，随着有经验的人的流失，经验就被带走了。
因此，我在给很多中小企业做顾问的时候，很重要的一件事情就是帮他们建立知识体系，建立手册。
为什么“成功学”的激励不能解决骨子里的问题，我们不妨对照两段话：
–成功学：“要成为华人首富，你要比普通人加倍付出；要成为亚洲首富，你要四倍付出。”
–犹太人《塔木德》智慧：“仅仅知道不停的干活显然是不够的。”
我们对“你要比普通人加倍付出”要有正确的理解——大多数人习惯在工作，或者说在干活上加倍付出，如果你的同事都认真工作8小时，你加倍付出就得认真工作16小时，偶尔如此我相信很多人都做得到，长期如此就不可能了。毕竟我们生存的目的不仅仅是工作、吃饭和睡觉，我们还需要有更多的时间享受人生，何况我们每个人每天都只有24小时，如果要4倍付出就更不可能了。
显然，一个人的工作价值并不完全是由付出工作时间的多少来决定的，而是工作价值大小决定的——价值从何而来？当然是与能力大小相关。
因此，我们应该在提高能力、提升智慧上加倍付出，就需要不断的学习和成长自己。
对于犹太人，学习是一生的课题。“你只要活着，智慧就永远跟着你。知识是最可靠的财富，是唯一可以终身享用的资产。”可见，并不是勤劳就能致富，还必须依靠智慧来指导，用更好的方法和手段来提高劳动效率。
犹太人的智慧传承三个阶段
犹太人失国近两千年，散落在世界各地，人口不到世界的1%，却拥有27%的诺贝尔获奖者，美国25%的超级富豪，美国东部的名牌大学中30%的教授，几乎都是犹太人。
爱因斯坦、弗洛伊德、马克思被誉为影响世界历史的三位伟人，他们都是犹太人。
爱因斯坦
犹太科学家中除了爱因斯坦外，还有尼尔斯·玻尔、“核和平之父”西拉德、“原子弹之父”奥本海默、“氢弹之父”特勒、天才物理学家理查德·费曼、“控制论之父”维纳、“世界语之父“柴门霍夫、“细胞吞噬者”梅契尼科夫等。
著名的犹太画家有毕加索、拉斐尔、爱泼斯坦等，音乐家有门德尔松、梅纽因等，作家有海涅、茨威格、卡夫卡、爱伦堡等。在当代美国的一流作家中，犹太裔作家占了60%以上。
最会赚钱的犹太人是控制欧洲经济命脉长达200年，并且至今仍然控制世界黄金市场的罗斯柴尔德家族。而最知名的犹太经济巨头有：巴菲特、迪斯尼、罗森杰尔德、卡耐基、哈默、希尔顿、斯皮尔伯格、J.P.摩根、洛克菲勒、基辛格、考夫曼、普利策、路透、易兹哈克 、巴尔默、戴尔、乔-吉拉德、索罗斯等。
因为犹太人长期流落他乡，很少有归属感和安全感，财富经常会因为战乱而被剥夺，所以他们领悟到，什么东西都可以被带走，唯有脑袋里的东西是别人剥夺不了的，那就是知识和智慧，因此，犹太人特别重视知识的学习和传承。
我阅读过一些关于犹太人的书籍，看到犹太人的一条规矩：
5岁的时候学习《圣经》；
10岁的时候学习《密西拿》；
15岁的时候学习《塔木德》。
令人有当头棒喝的感觉。这样的学习逻辑，似乎在商业社会里，比国学的知识体系更有道理。因为国学主要盛行于农耕文明时期，自给自足的生存环境，对商业经营与管理思考太少，而犹太人长期漂流，他们不是靠武力征服一个新的地区来获取生存的机会，在每一个新的环境中都必须靠经营自己的事业，或者成为专家，或者经商，以此来生存。
我个人认为，之所以5岁的时候开始学习《圣经》，首先是在精神层面上构建一个平衡、和谐并有归宿感的心灵世界，这是人之所以存在的内核，因此，从有了基本意识之后就开始学习。“国学”回归，应该也是为了实现这样的目的。建立信仰，方能使人不至于迷失，能否务实进取，这是根本。
亚伯拉罕·林肯说过：“没有《圣经》，我们就不能明辨是非。我相信《圣经》是神赐给人类最好的礼物。” 他们认为人生的终极目标就是赎罪，进入天堂，因此必须知道什么是善，什么是恶，也就是首先学会自律，管好自己，弃恶从善。而《大学》里说的就是慎独。
但犹太人之所以能在商业社会上取得伟大的成就，恐怕更得益于后面的两项学习。
随着孩子的成长，逐渐离开家庭，开始跟社会各种人发生接触，这个时候他们要开始学习人和人相处的游戏规则，也就是“他律”。
到了十岁左右，他们开始学习《密西拿》，则是为了在个体与群体、与社会之间建立一种秩序。《密西拿》讲述法律，涉及伦理行为、民政事务、民事侵权、结婚和离婚、济贫等主题，所要掌握的就是在群体中学会遵守游戏规则，符合大多数人的利益。
自私是人的本性，无数自私的人在一起，则需要约束，需要秩序。似乎我们的教育在这方面有些缺失。
《圣经》是使人在自制、自律的基础上构建和谐的社会，而《密西拿》则会在有人不能自制、自律的情况下保障和谐的社会。有了这两点，人才能找到自己的位置，才能在群体中生存。
而到了十五岁以后，小孩开始自立成人，要为生存而奋斗了。这个时候，他们开始学习《塔木德》的智慧，除了大量的生活常识，更主要的是商业社会的原理和方法，是为了掌握生存的技能。也就是说，如何通过价值交换来获得财富。
犹太人失国几千年，散落世界各地，寄生在各个国家和民族之中，财产经常可能被剥夺，但依然能取得今天的成就，得益于犹太人对智慧的坚守和传承。因为智慧是别人无法剥夺的。
所以从这里我们看到了一个人成长的三个重要的阶段：
第一个阶段，是学会先搞定自己，包括我们所说的“契约精神”，学会自律。
第二个阶段，学会掌握和人相处的游戏规则，学会他律。
第三个阶段，再开始学会生存的技能。
当然，时至今日，我们无需再原本的去学习是犹太人的典籍，还是“国学”原著，但犹太人关于智慧传承的思路绝对值得借鉴。也许不是《圣经》，不是《密西拿》，也不是《塔木德》，但这三个步骤极为合理。我们需要做的是如何建立更适合当今时代对应的相关知识体系。
最后，我认为教育需要完成的一个重要能力就是：思考能力——知其所以然的能力。
很多教育误人，就是因为教育者只知道传授“知识”，教人“知其然”。甚至很多不负责任的教育，连“知其然”也不能做到。知识能否得到运用，“知其所以然”才是关键。
“知其然”者，也能具备一定的生存能力，但他往往需要“知其所以然”者去安排、去驱使。如果，无人愿意驱使，就成为失业者了。因此，“知其然”者，成为技能性人才，是被动选择者；“知其所以然”者，成为管理性人才，是主动选择者。
而碎片化的浅阅读带来的危害恰好就是不求甚解，知其然，却不知其所以然。
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