释玄斋易道文化修谱中心

参天之树必有根，怀山之水必有源。人们常会问:我从哪里来？我的根在哪里？寻根问祖，是人类的天然意识；追根溯源，是人类的自愿索求。血浓于水，叶落归根。

我们的根就在家谱中。没有了家谱，寻根问祖，那是缘木求鱼；没有了家谱，追根溯源，简直是无本之木。家谱是构建和谐社会的“传家宝”，是人们敦亲睦族的“核武器”。家谱，是亿万百姓子孙的根系所在；家谱，是各姓宗人的精神故乡。

 

 

什么叫家谱?

家谱，也叫族谱、宗谱、世谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等。家谱是记载家族与世系以及重要人物事迹的书。在家谱发展的历史上，五代以前家谱官府修谱，是官吏铨选和巨姓望族婚姻的参考依据。由于社会制度的变化，宋代家谱的作用已逐渐丧失，家谱的编纂走向民间。编纂家谱的目的主要是为了明世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。

 

 

家谱的重要性

古语有云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风，谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。

家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系表，即某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图表中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、名讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录。

家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

 

 

修著家谱的作用

一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静地离开人世，古人云：“雁过留声，人过留名。”“名”就是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，换言而之，你的孩子也就是失去了根本。

过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多外?世代变迁，人为的损坏，年代长久日月的风化，也就失去了树碑的作用。而几千年谱书之风，代代相传”从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这不是修谱的作用吗?

树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你?修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、父辈和你一周记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。

二、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是望不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖人。中华民族五千年来，人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。

三、增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼有余，赌不竭力，吃喝玩乐无度，为官不体恤黎民，馋奢无底，为民不尊师长，横蛮逆行，用什么教育他们，谱书中很好的教材，家训族规中规范了后人的言行。

四、血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代，人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今后人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外，路人(路上随意向隅的人)不如乡人(自己家乡的人)，乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。

五、承前启后。这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千心万苦创业，育人，为卢氏家谱为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。

对后人来说，我们应该给他们留点什么?是金钱?美女?房屋?古人云：“书中自有黄金屋，书中自美如玉。”先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯，这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。

综上所述，修谱何用?回答是：寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。

释玄斋修谱师

罗李华

 

 

罗李华，字易通，号解忧，释玄斋第七代传人，当代著名易学专家、中华讲师网风水讲师、闾山派高功法师，民间修谱师。自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。年且十三，潜心苦学，承袭祖艺。后之，搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

肖诗杭

 

 

萧诗杭，字存州，号文峰山人，翰墨轩主人。鲤庭书院院长、释玄斋御用书法家、民间修谱师。1978年出生于福建闽侯县，自幼酷爱书法，曾得著名书法家萧闽森、曾光明、林明、刘尧等名师指点。至今已有三十多年的书法功底，现为中国书法学术研究会研究员、山东三希堂书画院研究员，书法名人百科认证书法专家，易学名人网签约御用易道书法家。萧诗杭大师谦卑低调，其为人谦卑，但书法功力深厚，其作品具有非常高的收藏价值。

释玄斋公众号：shixuanzhai。